Burgersentrum identiteit - wat is dit? Definisie van die konsep

Elke persoon is gewaarborg die vryheid om te kies, insluitend met betrekking tot selfbeskikking en identifikasie. Persoonlikheid gevorm word in 'n biologiese membraan onder die invloed van die samelewing en probleme samelewing se. Op hoeveel almal waardeer die impak daarvan op die lewens van die mense en die staat is afhanklik van die stabiliteit van die sosiale orde magte. Vorming van die burgerlike identiteit is nogal problematies punt adolessente stadium van ontwikkeling. Jong mense kan nie ten volle waardeer hul rol en hul mening in die land. Dit is grootliks te wyte aan 'n gebrek aan inligting of alledaags maniere van sy dienslewering. In hierdie artikel beskryf ons wat 'n nasionale burgerlike identiteit uitmaak.

Begrip van die konsep van burgerlike identiteit

Vorming van 'n burgerlike identiteit is 'n integrale deel van krag bestuur organisasies, nasionale veiligheid en verdediging. As mense hulself kan identifiseer, dan is hierdie land kan met reg demokratiese beskou.

Histories, wat die inleiding in die verkeer die konsep van "burgerskap" en die begrip van sy inwoners is die samebindende faktor. Daar word geglo dat dit help om die skeuring in die samelewing uit te skakel, verenig ander klas, strata en groepe van die bevolking. Dit is die eenheid van alle mense, wat, natuurlik, bring sy bydrae tot die stabilisering. Ongeag van wat wat en hoeveel geld almal gelyk geword. Dit maak dit moontlik om 'n gemeenskaplike wetlike raamwerk en apparaat vir die beskerming van die belange van burgers te ontwikkel. Die Regering van die land waarin die fondamente van burgerlike identiteit gelê, kan 'n politieke stelsel te vorm.

Burgerlike opvoeding van skoolkinders van verskillende ouderdomme

Burgerlike identiteit van jonger studente en hul senior kollegas is nou besig om 'n onderwerp van bespreking in die pedagogiese, sielkundige en wetenskaplike kringe. Na alles, om homself te besef as 'n persoon 'n persoon moet uit die baie jong ouderdom.

Burgerlike opvoeding impliseer 'n volgende punte:

• die impak op die psige van die kind;
• verskaf 'n sekere soort van kennis;
• die vestiging van 'n gevoel van respek en liefde vir die Moederland;
• die ontwaking van belang in die land se geskiedenis en hul voorouers;
• die grondslag van regspraak;
• die vorming van die konsep van verantwoordelikheid vir hul dade, vir hul besluite, die lot van die staat;
• aktiewe burgerskap.

inherente kennis

Op die ou end, dit beteken dat die vorming van die burgerlike identiteit van die student moet lê daarin sekere basiese beginsels. Hy moet inligting oor hul regte en verantwoordelikhede, die politieke stelsel en keuse hê.

Kind vatbaar vir invloed van ouers, kleuterskool en skool, moet bewus wees van die waardes wat die regte en keuses van ander te respekteer wees, wees verdraagsaam. In die proses van ontwikkeling in kinders moet gevorm word deur kritiese denke, die vermoë om voldoende persepsie van die politieke situasie. 'N Persoon moet teenwoordig begeerte om hul menings of wrok te druk wees, moet hy wil deelneem aan sosiale en politieke lewe. Onderwys van die burgerlike identiteit bestaan in die kweek van geslagte, bly in ooreenstemming met demokratiese waardes.

Bepaling van die konsep van burgerlike identiteit

Daar is baie interpretasies van die konsep van burgerlike identiteit. Inderdaad, kan dit baie soortgelyk dinge word gekenmerk en het verskillende betekenisse. Maar in die eerste plek burgerlike identiteit - 'n self-persoon om te behoort aan een of groep 'n ander. Hy moet duidelik verstaan die feit van keuse.

In elke staat, is hierdie konsep 'n ander waarde toegeken. Burgersentrum identiteit - 'n gevoel van persoonlikheid homself as deel van die georganiseerde magte van die element. En dat dit moet beskerm teen enige negatiewe manifestasies van die samelewing.

Die dualiteit definisie

Die idee van burgerlike identiteit kan gekenmerk word vanaf twee perspektiewe. Die eerste stel dat hierdie definisie uitdrukking aan 'n persoon wat aan 'n bepaalde mense van 'n bepaalde staat. Die tweede posisie, in teenstelling met die vorige een, bepaal dat die nagmaal is nie aan 'n bepaalde samelewing, en om die totaliteit van die mense as 'n geheel. Hierdie teorie bevestig dat beskaafde mens beskou homself 'n kollektiewe onderwerp.

Trouens, die eerste posisie identifiseer twee definisies, en sê dat die burgerlike identiteit - dit is burgerskap. Maar nie genoeg om 'n deel van die land op die paspoort wees, is dit belangrik om die houding te stel en voel 'n deel daarvan. Basis geïntegreer standpunte moet 'n bewustheid van die moontlikheid van vrye keuse en self-identifikasie wees. Die mense, waarin daar fondamente van burgerlike kultuur van die individu, met die hulp van onderwys gelê sekere eienskappe soos patriotisme, moraliteit en verdraagsaamheid.

Faktore van die vorming van die burgerlike identiteit

Die bestaan van sekere aspekte van die impak op die vorming van openbare bewussyn. Om elke burger hul burgerskap kan identifiseer, moet teenwoordig wees 'n aantal faktore wees

• enkele storie;
• gemeenskaplike kulturele waardes;
• die afwesigheid van taalgrense;
• die kombinasie van emosionele toestande;
• aanbieding van inligting instellings van sosialisering;

Die geskiedenis van die opkoms van 'n burger onderwys teorie

Burgersentrum identiteit - dit is wat mense pla in antieke tye. As 'n tendens in die gebied van onderwys vir 'n lang tyd was dit gevorm, sodat die kwessie nie net bestudeer deur moderne denkers. Na 'n analise van die menings van geskiedkundiges en filosowe, kan ons aflei dat die fondamente van selfbeskikking in hierdie verband in antieke beskawing gelê. Gedurende die Daarbenewens is die persepsie van hoe die ontwikkeling van hierdie konsep in die samelewing, en self besig om meer opgeleide en kundige in hierdie verband. Dit gee die reg om te beweer dat die aard van sosiale verhoudings word bepaal deur die graad van implementering van die filosofie van burgerlike opvoeding.

Vorming van 'n burgerlike identiteit van studente is 'n belangrike deel van onderwys in antieke Griekeland. Dit is afkomstig van hierdie lande links agter die grootste arbeid en 'n ryk erfenis van filosofiese denke met betrekking tot die wetenskap en opvoeding. Byvoorbeeld, Plato, sy werk uitdrukking aan die belangrikheid van die burgerlike samelewing en self-onderwys. Dit is bewys deur die naam van sy talle werke gewy aan onderwys.

'N Volgeling van Plato, Aristoteles beskou as 'n integrale deel van die suksesvolle bestuur van 'n land waardig koester geslagte met die regte gedagtes en idees. Volgens hom is die opvoeding van jong mense is die sleutel tot die behoud van die openbare orde. Hy het gesê dat die impak op die gemoed van kinders moet begin op die ouderdom van sewe jaar. Aristoteles het aangevoer dat die vlak van ontwikkeling en bewustheid die punt waar die man was in staat om te bestuur op sy eie staat moet bereik.

die Middeleeue

Onder die Verligting van die agtiende eeu, is dit geglo dat die vorming van 'n nasionale burgerlike identiteit is onmoontlik sonder 'n voldoende vlak van onderwys. nodig was 'n sekere persentasie van sulke mense aan die stabiliteit van die samelewing. Hierdie mening is gedeel deur die grootste denkers van sy tyd - Rousseau, Diderot, Pestalozzi, Helvetius. In die aangesig van die Russiese wetenskaplike gemeenskap om so 'n idee was ek geneig K. D. Ushinsky.

Al hierdie mense het aangevoer dat die gemeenskap ten volle sterkte vir hulle kan voel en ontwikkel die vaardighede net as almal die reg op onderwys sal geniet. Om 'n opvoeding te kry en moet die staat voorsien, want dit is in die belang van die land.

Prestasies van die negentiende eeu

Nuwe begrip van burgerlike identiteit wat deur denkers van die negentiende eeu. In hul mening, die onreg van die verdeling van die samelewing in klasse en klas belemmer eenheid van die volk en 'n ferm begrip van individuele regte. So het aangevoer die Weste in hul utopiese stelsels Owen, Fourier, Marx en Engels. Russiese demokrate, verteenwoordigers van wat was Chernyshevsky, Belinsky en Dobrolyubov net ondersteun hierdie idee.

Enkele lyn deurtrek al hul teoretiese ontwikkelings. Volgens hulle, maak nie saak is die eiendom status, kennis en honneurs in die proses van sosiale produksie. Al die mense in hierdie sin is gelyk.

Die idee van die Amerikaanse filosoof Dewey

Die idee van hierdie Amerikaanse filosoof ietwat verfris siviele identifikasie konsep. Dit is die nuutste tendens in die gebied van onderwys. In sy werk, kan ons aflei dat die hoof idee is die vorming van 'n demokratiese samelewing. 'N Persoon moet nie gedwing word om op die uitsig vanaf die kant.

Dewey bevorder die idee van persoonlike ontwikkeling. Hy het aangevoer dat die voorsiening van die moontlikheid van self-uitdrukking is 'n baie meer effektiewe metode as die druk buite. Dit is, styg bo self hoef nie te vertrou op die stellings en tekste, hoewel wys, maar ander mense, maar net op hul ervaring. So, om sy posisie te definieer is slegs moontlik deur trial and error.

Dewey het gesê dat kinders moet ontwikkel as individuele vermoëns en vaardighede en hulle in staat stel om selfs die klein, maar betekenisvolle bereik vir hierdie doeleindes. Die skool moet die kind voor te berei vir die volwasse lewe, nie net intellektueel nie, maar ook moreel. Daar moet gehard, gevorm en onafhanklik. Dit wil sê, wat jy nodig het om jong mense nie staties materiaal wat geskryf is in die boek op te voed, en probeer om dit op te gradeer vir die huidige tydperk en tred te hou met die ewig-veranderende wêreld.

Sowjet ideologie

Moderne Russiese burgerlike identiteit is grootliks te danke juis om die tydperk van die Sowjet-Unie. Hierdie vraag betaal spesiale aandag aan die standaarde van die wetenskap onderrig, soos Sukhomlinsky, Makarenko, Blonsky, en Pinkevich Shatsky. Al hul werke beskryf metodes van onderwys, die organisasie van kollektiewe optrede. Maar hierdie mense, soos hul werk, is verenig om 'n universele appèl in die kinders 'n gevoel van liefde en respek vir die land, die familie vorm, die geskiedenis van hul voorvaders en aan die hele volk.

Deur middel van verskeie vorme van kuns om die kind moet oorgedra word om die basiese beginsels van die mensdom en beskawing. Morele en morele waardes, volgens hierdie bekende onderwysers oorgedra aan mense in 'n redelik jong ouderdom. Die hele lewe van die mens en sy verhouding tot die wêreld en ander afhang van hoe hy as kind konsepte soos goed en kwaad geleer.

moderne visie

Op die oomblik is, die probleme van burgerlike identiteit kwessie is die onderwerp van baie werke van filosowe, sielkundiges en onderwysers, soos Sokolov en Yamburg. Die meeste van die kenners is van mening dat die stelsel van onderwys van hierdie konsep in die moderne kinders nie sal doen. 'N Kind moet nie "leë skottel" wat gevul na goeddunke volwassenes. Hy moet 'n aktiewe rol in die leerproses te neem. So geproduseer hy sy visie en begrip van wat gebeur.

Die verhouding tussen die student en die onderwyser moet menslik wees, moet hulle voel op gelyke voet. Slegs wanneer die kind homself heeltemal gefassineer en belangstel in hul eie ontwikkeling en selfkennis sal wees, sal die betekenis wees in onderwys. As kinders leer bestuur van hul posisies, sal dit die basis vir morele vorming wees. Een van die aspekte van die moderne onderwys koester en verantwoordelike burger van 'n jong ouderdom.