Cyril-Belozersky klooster: geskiedenis, foto's, beskrywing, argitektuur, ikoon. Hoe om die St Cyril-Belozersky klooster te kry?

Elke burger moet hul geskiedenis ken en sy oorsprong onthou. Moderne inwoner van Rusland ontdek geleidelik die diepte en krag van die erfenis van die staat, wat 'n belangrike deel van die geskiedenis van die klooster. Interessante in hierdie konteks beskou word as St Cyril-Belozersky klooster wees. Wat om te sien in die klooster? Ikone, kerk geboue, plekke van lewe en gebede van baie bekende mense. Deur die lot van die klooster kan baie beter wees om te leer hoe om te leef en hoe Rusland ontwikkel sy geskiedenis.

fondament

Skep Cyril Belozersky klooster dateer uit die laat 14de eeu. Op die oomblik in Rusland was daar 'n golf van die skepping van kloosters as die ekonomiese, kulturele en geestelike sentrums. Die begin van hierdie proses is geïnisieer deur Sergiy Radonezhsky, wat die Drie-eenheid-Sergeev Lavra in 1342 geskep. Die basis van klooster kolonisasie van Rusland het 'n dokument wat toegelaat word om die kloosters om grond te besit voorberei. Die eerste voorbeeld van Radonezh gereageer Dmitri Prilutsky wat Nicholas klooster ontdek. Dan 'n handlanger van Sergey Kirillov Belozersky in 1397 gestig 'n nuwe klooster. Cyril Belozersky klooster is geleë op die oewer van Lake Siverskoye in die dorp van Kirillov, streek Vologda.

In die laat 14de eeu nedersetting op Siverskoe Lake kom monnik Cyril Belozersky, grawe 'n grot op die strand en begin om 'n eensame lewe te lei. So begin die geskiedenis van een van die grootste kloosters in Rusland.

Lewe van St Cyril

Oor sosiale lewe Kirilla Belozerskogo, is min bekend. Daar is 'n weergawe dat hy afstam van 'n adellike familie, maar gou verlaat 'n weeskind en beskutte hom aangestel as heer Timofey Ilich Velyaminov, wat aan die hof van die Grand Duke Dmitri Donskoy gedien. Jong man is die tesourier van die edelman, maar baie onderdruk deur die sekulêre lewe en wou gaan na die klooster, hoewel Velyaminov en was daarteen. Mahrischskogo voorbidding van Stephen, 'n vriend van St Sergius van Radonezh, het gehelp om die jong man om die diens te verlaat en gaan om te dien in die Simonov klooster. Hier gebeur die toekoms dominee om Sergius, wie hy dikwels lang gesprekke te ontmoet.

Van die eerste dae van Kirill diens het hy 'n groot ywer het vir streng soberheid. Hy wou net 2-3 dae, en laai jou harde werk en gebede. Maar die ouderling Michael Smolensky, wat die geestelike vader van die jong man was, het vir hom gesê om te eet elke dag, saam met al en sit dit aan die diens by die bakkery. Kirill gebid baie hard en het hard gewerk. Sergius toegeken onder sy monnike en altyd met besoeke aan die klooster in gesprek met Hom. Monk Kirill hul godsdienstige ywer verdien die respek van sy kamerade, en in 1390 het hulle verkies hom Archimandrite van die klooster. Cyril diens ingesamel 'n groot aantal mense (insluitend die adel), wat 'n groot skenking laat en het die eerwaarde Raad. Sulke aandag aan hulle beskou met groot ontevredenheid, en hy het probeer om eensame gebed.

Op 'n dag het hy 'n gesig in die Virgin wys na die White Lake, waar hy moet wees. Cyril het die klooster en saam met eerwaarde Ferapont het na die meer. Gegrawe dugout, Cyril begin sy gebed feat en FERAPONT bang vir oormatige erns van die plek te maak en na 'n ander plek, waar hy ook 'n klooster geskep. Cyril paar jaar alleen te oorleef in moeilike omstandighede. Dit het denne boer probeer om die brand te steek om sy skuilplek, het hy probeer om te beroof, maar van al die euwels gehou heilige Moeder van God. Geleidelik gevorm rondom hom 'n klein gemeenskap, en die klooster begin om te groei. Ds koop die land, maak die handves van die klooster, wat gekenmerk word deur 'n groot strengheid, versamel goeie klooster biblioteek en het verskeie briewe aan sy broers in die geloof. In 1427 sterf St Cyril, die verlaat van 'n bewys van Prins Andrew Mozhayskoe met 'n versoek om die klooster en veilige land gekoop vir hom hou. In 1547 was Cyril heilig 'n heilige van die Ortodokse Kerk.

Die geskiedenis van die klooster

Die gebied waarin St Cyril het 'n klooster in die 14de eeu was spesiaal. Daar het 'n klomp mense wat inkopies te doen, want hier is daar 'n baie winsgewende handel roete van die noorde na Moskou. Wanneer daar 'n monnik was, plaaslike inwoners begin bekommerd te wees dat hy sal koop om hul land en ontneem hulle van hul verdienste. Cyril het regtig die bedoeling en vermoë om grond aan te koop. Geleidelik in die besit van die klooster 'n baie grondgebied, en hy huur 'n span na die tempel, wat die kerk van die aanname was bou. Cyril klooster gebou op die model van die Simonov klooster, waar het vir baie jare.

Die geskiedenis van die St Cyril-Belozersky klooster begin met die twee monnike wat teen die einde van die lewe van die Ds was dit reeds sowat 50 beginners gekom. Cyril geloofwaardigheid was baie hoog, en hy was in staat om die locals onselfsugtigheid van sy bedoelings oortuig. Geleidelik sy roem versprei heilige, en vreemdelinge om die klooster bereik met skenkings wat dit moontlik gemaak het om sy eienaarskap van die klooster te brei. Gedurende die 2de eeu die klooster is die grootste feodale heer van die streek, verenig hy onder sy bewind meer as 20.000 boere en uitgestrekte land. Die mure van die St Cyril-Belozersky klooster daarop aangedring dat die uitbreiding sowel as die aantal monnike en bywoners net gegroei.

die fleur

Die volle krag van hul invloed Cyril Belozersky klooster kom nadat 1446, ná die tragiese gebeure van die omverwerping van die troon Basil II, wat verblind en gedwing om die krag van die eed aan die kruis dat hy nie sou kwalifiseer vir die troon Moskou aanvaar. Daarna het hy in ballingskap na Vologda, waar hy in ballingskap in Ferapontov klooster was. Tydens die besoek Basil St Cyril-Belozersky klooster abt hom vrygespreek van hierdie eed, seën om terug te keer na krag. Dit het die stemlose krag en moed, en hy het 'n reis, waartydens hy teruggekeer na die troon. Na Basil gevul met 'n nog groter respek vir die klooster en die monnike mildelik bedank. Hy het aan hulle die land en het toestemming gegee vir belasting vrye handel oor die Moskou Staat. Dit het aan die klooster het 'n groot krag, mag en gesag. In daardie tyd, is die klooster uitbreiding van sy aktiwiteite, moeg van die lewe monnike effens verswak, dit neem 'n baie ryk mense, wie se skenkings maak dit moontlik om aansienlik verhoog grondbesit, en selfs verbeter die krag van die klooster.

Wanneer die abt Tikhon groot konstruksie begin, wat die moderne voorkoms van die klooster vorm. Beskrywing van die St Cyril-Belozersky klooster van die tyd sê dat dit 'n goed funksionerende maatskappy. Die monnike het hard gewerk, het die pelgrims na verskeie eredienste uit te voer, opdrag mense op die pad alleen geneem en verhandel met sout en vis, beeste en brood in te samel. Dit was 'n groot ekonomiese mag, wat staatgemaak en die Moskouse vorste in die geveg oor die beheer van die noordelike gebiede.

In 1528 is die klooster besoek deur Vasily derde met sy vrou, hulle bid vir die voorkoms van 'n erfgenaam, en as sodanig, het hulle verskyn, is die gesag van die klooster net groei. Hierdie baba, wat later bekend geword het Ivanom Groznym, 'n leeftyd ten gunste van die klooster, hy het drie keer om hom gewees en geskenk 'n ongelooflike $ 28.000 na aanleiding van die voorbeeld van sy pa. Voor sy dood, het hy geloftes in die St. Cyril-Belozersky klooster.

In die 16de eeu in die klooster was daar nog 'n belangrike doel vir die land. Opgerig mure met wagtorings gehelp in die tyd van Troubles te weerstaan 'n beleg en verskeie sterk aanvalle indringers van Pole en Litaue. Daarna het die koning, besef die belangrikheid van die klooster as 'n vesting, bestellings om 'n paar torings te bou en te versterk die muur. As gevolg hiervan, die klooster het 'n kragtige verdediging werke.

Deur die middel van die 17de eeu is daar 'n nuwe ronde van die klooster van sukses. Weer gedoen deur die vinnige bou van 'n groot skenking van Alexei Mikhailovich, wat wou 'n vesting bewaak die handelsroetes na die Wit See van die Swede, asook die voorbereiding van hier 'n veilige hawe in die geval van onrus. Dit was hier waar die koning skuiling woede van sy mentor mense en troeteldier Boris Morozov , en selfs 'n paar van die boyars, onaangename mense. Maar eindig die "goue era" van die klooster teen die einde van die 17de eeu.

Agteruitgang en die tronk

Tydens sy bewind die klooster besoek deur Pieter die Grote. Maar dit gebly het om sy nasionale belang verloor as die land is daar nuwe fort aan die Baltiese kus. Om dieselfde rede, verloor waarde die handelsroetes wat deur die klooster land. Die hervormings van Peter die Grote veroorsaak skade aan die ekonomiese mag van die klooster. Daarbenewens het die keiser wat nodig is die mannekrag wat dit neem om die klooster te bou. Gedurende die 18de en die eerste helfte van die 19de eeu, die klooster verloor ekonomiese belang en kulturele waarde, is baie geboue vervalle of vernietig. In 1864 neem Catherine II weg van die klooster lande en nedersetting, waar die dienaars draai sy na die stad Kirillov geleef. Behoud van die kompleks word deur die feit dat hy 'n bykomende funksie.

Selfs in die laat 15de eeu, die klooster begin om die rol van plekke van aanhouding te speel, hier verwys skande edeles en geestelikes. So, hier het ek gevind skuiling vervolg Metropolitan Skripitsyn. Vir Ivana Groznogo vesting Cyril-Belozersky klooster is 'n veilige plek om te verwys na die vyand, en hy stuur hulle hier in groot getalle. Sommige van die dieselfde, vrees dreigende straf op die koning, het aan Kirillov hulself. So skande Metropolitan Sylvester gevind toevlug hier uit vervolging. Byna al die manlike lede van die familie van die uitstaande bevelvoerder Ivan Vorotynsky ook geëindig sy dae in 'n klooster. Hy het voortgegaan om die tradisie en Fjodor Ivanovich, wat aan Kirillov invloedryke Prince Ivana Shuyskogo het. In die 16de eeu hier verban voormalige Patriarg Nikon van Moskou, wat hier gewoon het vir die afgelope vyf jaar van sy moeilike lewe.

Cyril-Belozersky klooster in die winter is 'n besonder depressiewe oë, en hier vind na die ekonomiese en politieke mag verlore gegaan het, was dit 'n straf, eerder as 'n seën. As die plek van senior gevangenes Kirillov is gebruik totdat die middel van die 19de eeu. Toe het die Sowjet-regering hierdie tradisie herleef.

Die Sowjet-tydperk

Na die rewolusie, het 'n onderdrukking van predikante, en die rektor van die St Cyril-Belozersky klooster Varsonofy geskiet in 1918. Monnike en beginners, wat nie meer as twee dosyn was, word versprei na ander kloosters, of eenvoudig verban na Siberië, Kazakstan en Sentraal-Asië. In 1924 is die klooster finaal gesluit. Die kompleks van geboue van die klooster is omskep in 'n museum, wat aan die einde van die 60s is verdeel in historiese, argitektoniese en kuns museum-reservaat. Dit het die monumente van hout argitektuur van die streek, het dit saam te stel 'n goeie versameling van ikone en kerk plate. Sommige van die geboue aan die brand Island is gebruik as 'n gevangenis. Hierdie situasie voortduur tot vandag toe.

wedergeboorte

In 1997 is die kompleks Cyril Belozersky klooster ingesluit in die lys van beskermde kulturele terreine van die land. En in 1998 is die klooster oorgeplaas na die permanente gebruik van die Ortodokse Kerk. Van daardie oomblik af die museum en klooster veilig gelyktydig op dieselfde grondgebied. In 2009, die ikone, geneem uit die klooster terug was, maar die erfenis is steeds in groot museums regoor die land. Die klooster steeds het die oorblyfsels van St Kirilla Belozerskogo, wat heldhaftig die monnike gered deur die vrees vir die dood. Sedert 2015 die klooster het 'n selibaat priester Anastasius.

Die struktuur van die klooster

Histories, die St Cyril-Belozersky klooster, wie se argitektuur het sy funksies bewaar uit die 16de eeu, ingesluit 'n paar strukturele dele. Die belangrikste komponent - 'n Groot Hemelvaart klooster. Hier is al die basiese dienste van die klooster, 'n paar tempels, selle die monnike. Die tweede deel - 'n klein Ivanovsky klooster. Dit gehuisves die tempel en geboue vir die lewe en diens van die ouderlinge en siek monnike. Saam maak hierdie twee dele waaruit die sogenaamde Old Town.

Die derde deel - 'n nuwe stad waar groot gebiede is verskeie buitegeboue, omring deur dik mure. Tussen die ou en nuwe dorp een keer gehuisves Ostrog, wat nie oorleef het om ons tyd. Vandag Cyril Belozersky klooster, wie se foto's versier die hele gidse aan Rusland, is die grootste in Europa. Op sy grondgebied gehuisves 11 tempels, 11 wagtorings, antieke mure en baie residensiële en kommersiële geboue.

Die argitektuur van die belangrikste strukture

Model van kerk-argitektuur van die Russiese Ortodokse kultuur van verskeie eras is Cyril-Belozersky klooster. gebly argitektuur ontwikkel geleidelik, in fases. Die heel eerste gebou van die klooster - hout Aanname katedraal, wat 'n bende van skrynwerkers opgerig in 1397, het nie oorleef. Die tweede tempel was ook hout, en verdwyn in 'n brand in die laat 15de eeu. In 1497 koöperatiewe Rostov argitekte rig klip katedraal, wat die beste eienskappe van die Rostov skool van argitektuur verpersoonlik.

Tot op datum is, is daar net twee monumente van die skool. Daarna is die tempel herbou en 'n paar keer herstel, maar die algehele voorkoms van 'n grootse en bewaar opset. Katedraal is kubieke, koepelvormige chetyrehstolpny versamel ensemble. Sy argitektuur steeds die tradisie van die Middeleeuse argitektuur in Moskou. Aparte artistieke waarde is die water poorte met 'n klein somer Gate Kerk van die Verheerliking. Hulle is gebou in 1595 om oop te maak toegang tot die oewer van Lake Siverskoye. Die kerk het 'n oorspronklike komposisie en triceps unieke interne struktuur. Die kloktoring van die katedraal is later bygevoeg, in 1759. Dit is in die styl van die Noord-Russiese barok, is 'n bietjie swaar, maar 'n duidelike bykomend tot die ensemble van die katedraal.

Op die geleentheid van die geboorte van Johannes die Vierde op sy pa se skenking van Vasily III, wat voorheen gebid vir die erfgenaam van die klooster, het 'n tweede klip kerk - die kerk Arhangela Gavriila. In sy argitektuur lees duidelik die invloed van die Italiaanse argitektuur. Die gebou het 2 hoofstukke, die oorspronklike drie-deel lysie en gevormde profiel rondom die fasade gee ook ongewone konstruksie. Bo die kroonlys geplaas oproepe van toegeroep stel kokoshniks - dit was helder en atipiese vir die Russiese bouers van die oplossing. Later is die top vernietig, sowel as die Suid-portaal.

Die tweede tempel, wat tans by die opdrag van Basil die Derde gebou - dit is die Kerk van die onthoofding van Johannes die Doper in Ivanovo klooster. Ioann Predteche - 'n beskermheer engel erfgenaam. Hierdie klein tempel struktuur het twee hoofstukke en die vier-pilaar struktuur met drie apses. In konstruksie dit voel verre effek 'n bevel argitektuur.

In die 17de eeu begin om die mure van die New Town en wagtorings op te rig. Die eerste gebou Vologda Tower, wat deur sy argitektuur lyk die verdediging van die Drie-eenheid-Sergius klooster. Octagonale, vyf-toegeroep struktuur gestyg tot 30 meter en was die belangrikste punt brandwag. Die res van die toring is gemaak in 'n meer bondige en sober styl. Saam met die mure gebou hoë geboue betroubare fort lyn. Die mure van die klooster van die Hemelvaart is nie minderwaardig aan New Town in terme van betroubaarheid, hul hoogte is sowat vyf meter, hulle het twee lae, die boonste is 'n reeks van skuiwergate. Aanname klooster fort het ook 'n paar torings: fasette klok, Merezhennaya, Mill (nou bewaar), Kookboek.

Ook, elemente van die klooster kompleks is die baie geboue vir verskillende doeleindes. Die hele argitektuur van die St Cyril-Belozersky klooster is 'n komplekse ensemble verpersoonlik die opvallende kenmerke van die ou argitektuur. Sy ruwe skoonheid en majesteit nog mense te laat versmag met vreugde.

Museum van Cyril-Belozersky klooster

Van 1924 tot die museum werke in die klooster dateer. En vandag in die St. Cyril-Belozersky klooster Vologda toere gereeld, veral in die somer, wanneer die natuur moet loop en nadenke. In bykomend tot die argitektoniese kompleks, geleë in die museum van die Kerk van die afsetting van die mantel Borodava dorp (byvoorbeeld van hout argitektuur van die laat 15de eeu). Dit is een van die oudste oorlewende hout geboue. Dit sluit ook die Museum van Fresco van die Ferapontov Monastery, hout windpomp, het van die dorp Gorki, en kerk kompleks Tsaplin.

Hoe kom jy daar

Die belangrikste vraag wat ontstaan in almal wat wil om te sien Cyril Belozersky klooster: "Hoe om daar te kom?" Om hier te kom die maklikste manier van Vologda. Met die plaaslike bus stasie is gereelde busse na die dorp van Kirillov. Ook in Vologda talle agentskappe bied georganiseerde uitstappies en toere na die klooster en museum. Daar moet kennis geneem 'n groot aantal gretig om die St Cyril-Belozersky klooster sien. Hoe om hierdie heilige plek te kry? Jy kan 'n reis per motor bied. Vologda Kirillov verbind met die spoor P-5, wat op gaan na die bestemming van 130 km.

Daar is pelgrimstog toere na die St. Cyril-Belozersky klooster, waarin julle verlos (meestal van Moskou), verblyf word verskaf op die perseel, en 'n paar program verblyf.

Wat om te sien

Vandag Cyril Belozersky klooster, foto's van wat druk op die agterstewe skoonheid en krag, wat aan inspekteer nie net die talle geriewe van die tempel nie, maar ook 'n ryke versameling van skilderye deur plaaslike kunstenaars, 'n versameling van folk tekstiele en etnografiese materiaal. Dit bied gereeld 'n verskeidenheid van interessante uitstallings. Maar die belangrikste bate - is die ikoon Cyril-Belozersky klooster. Hier vergader om 'n groot versameling van ikone van antieke Rusland.

waar om te bly

So jy het besluit om te gaan na die "St Cyril-Belozersky klooster." Kontakte gradering: streek Vologda, Kirillov, die grondgebied van die museum-reservaat. Telefoon Bestel uitstappies: + 7- 81757-3-14-79. totale ticket prys vir 'n volwassene is 500 roebels vir kinders en mense met gestremdhede word voordele.

Jy wil Cyril Belozersky klooster sien? Waar om te bly, het ons nog nie besluit? Ons kan sê dat alles goed gaan met die plasing van Kirillov. Daar is verskeie hotelle en gastehuise. Vir pelgrims akkommodasie word aangebied op die perseel van die klooster, vir diegene wat sake te kombineer met plesier verskaf verblyf by toeriste-sentrums in die pragtige omgewing van die Noorde.