Die dialektiek van Sokrates as die kuns van kreatiewe dialoog. Samestellende elemente. Die dialoog van Sokrates

Elke persoon ten minste een keer in my lewe gehoor van Sokrates. Hierdie Griekse filosoof het 'n blink spoor in die geskiedenis van nie net Griekeland, maar ook in die hele filosofie. Veral interessant vir die studie van die dialektiek van Sokrates as die kuns van kreatiewe dialoog. Hierdie metode is die basis van al die leringe van die antieke Griekse filosoof. Ons artikel word gewy aan Sokrates en sy leringe, wat die grondslag vir die verdere ontwikkeling van die filosofie as 'n wetenskap geword.

Sokrates: genie en onpartydige

Oor die groot filosoof gesê baie van sy persoonlikheid in die ontwikkeling van die filosofie en sielkunde is meer as een keer genoem. Sokrates fenomeen beskou uit verskillende hoeke, en die storie van sy lewe het ongelooflike besonderhede bekom. Om te verstaan wat bedoel word met die term "dialektiese" en waarom Sokrates gedink hy die enigste moontlike manier om die waarheid te ken en kom uit hoofde was, jy moet 'n bietjie oor die lewe van die antieke Griekse filosoof weet.

Sokrates is gebore in die vyfde eeu vC in die familie van beeldhouer en 'n vroedvrou. Sedert erfenis van sy vader, deur die wet, het hy aan die ouer broer van die filosoof kry, van kleins af het hy nie lus om die opeenhoping van materiële goedere het, en het al sy vrye tyd vir self-onderwys. Sokrates het 'n uitstekende redenaar vaardighede, in staat om te lees en skryf. Daarbenewens, studeer hy kuns en het die lesings van die filosowe, die Sofiste, die bevordering van die oppergesag van die menslike "Ek" van alle reëls en regulasies.

Ten spyte van die eksentrieke leefstyl van stedelike armes, Sokrates was getroud en het 'n paar kinders en was bekend as 'n dapper soldaat wat deelgeneem het aan die Peloponnesiese oorlog. In sy hele lewe het 'n filosoof nie verlaat Attica en selfs gedink hul lewens buite sy grense.

Sokrates geminag rykdom en het altyd kaalvoet in die reeds goed gedra klere. Hy het nie agterlaat enige wetenskaplike werk of werke, as die filosoof geglo dat kennis nie kan geleer word, en om 'n persoon te plant. Die siel is wat nodig is om die soeke na die waarheid te stoot, en om dit te doen as 'n debat en konstruktiewe dialoog is die beste benadering. Sokrates is dikwels daarvan beskuldig dat teenstrydigheid van sy leringe, maar hy was altyd gereed om die bespreking te sluit en luister na die menings van die teenstander. Vreemd genoeg, dit blyk te wees die beste metode van oortuiging wees. Byna almal wat ten minste een keer gehoor het oor Sokrates, het hom 'n wyse man.

Die dood van die groot filosoof te verbasend simboliese, het dit 'n natuurlike uitvloeisel van sy lewe en leringe. Na beskuldigings dat Sokrates handel dryf met die verstand van jong mense met 'n nuwe gode wat nie die gode van Athene, was die filosoof op die proef gestel. Maar hy het nie wag vir die uitspraak en vonnis, en die deur die aanneming van die gif voorgestelde straf. Dood in hierdie geval, die beskuldigde gesien as 'n bevryding van aardse nietigheid. Ten spyte van die feit dat sy vriende het aangebied om die filosoof uit die tronk te red, het hy geweier en stoïsch ontmoet sy dood na die aanvaarding van die gif gedeeltes. Volgens sommige bronne, in die koppie was dit wilde-als.

'N Paar houe aan die historiese beeld van Sokrates

Die feit dat die Griekse filosoof was 'n buitengewone persoonlikheid, kan dit na 'n beskrywing van sy lewe afgesluit. Maar 'n paar raak kenmerk Sokrates veral helder:

• hy het altyd in 'n goeie fisiese vorm, besig met 'n verskeidenheid van oefeninge en gedink dat dit die beste manier om die gesondheid van die gees;
• filosoof voldoen aan sekere voedsel stelsel wat die oortollige uitgesluit, maar op dieselfde tyd om die liggaam al die noodsaaklikhede gee (geskiedkundiges glo dat dit is wat hom gered van 'n epidemie in die Peloponnesiese Oorlog);
• Hy het siek van geskrewe bronne - dit is volgens Sokrates, verswak die sinne gedoen het;
• Atheense was altyd gereed vir bespreking, en op soek na kennis kan baie kilometers loop, vra die erkende wyses.

Sedert die middel van die negentiende eeu, ten tyde van die hoogste ontwikkeling van die sielkunde, baie het probeer om die Sokrates en sy aktiwiteite met die temperament oogpunt, en predisposisies kenmerk. Maar terapeute is nie ooreengekom is en hulle tekort hulle skuld op die minimum aantal betroubare inligting oor die "pasiënt."

As ons ontvang die leerstellings van Sokrates

Die filosofie van Sokrates - die dialektiese - was die basis van baie filosofieë en aanwysings. Sy het daarin geslaag om die basis vir moderne geleerdes en redenaars geword, ná die dood van Sokrates, sy volgelinge voort die werk van die onderwyser, die vorming van nuwe skole en die transformasie van die reeds bekende tegnieke. Die probleem in die persepsie van Sokrates se onderrig is die afwesigheid van sy werke. Ons weet van die antieke Griekse filosofie deur Plato, Aristoteles, en Xenophon. Elkeen van hulle word beskou as 'n saak van eer om 'n paar opstelle oor die Sokrates en sy leringe te skryf. Ten spyte van die feit dat dit ons tyd in die gedetailleerde beskrywing bereik, moenie vergeet dat elke skrywer bring aan die oorspronklike interpretasie van sy houding en 'n tikkie van subjektiwiteit. Dit is maklik om te sien deur die vergelyking van die tekste van Plato en Xenophon. Hulle is heeltemal anders beskryf Sokrates homself en sy aktiwiteite. In baie belangrike oomblikke skrywers fundamenteel verskil wat aansienlik verminder die betroubaarheid van die werke in hul inligting.

Filosofie van Sokrates: die begin

Antieke dialektiek van Sokrates het 'n heeltemal nuwe en vars tendens in gevestigde filosofiese tradisies van antieke Griekeland. Sommige geskiedkundiges glo dat die opkoms van so 'n aard as Sokrates is heel logies en verwag. Volgens sekere wette van die heelal van elke karakter verskyn op 'n tyd wanneer dit die nodigste is. Na alles, het niemand godsdienstige beweging nie ontstaan uit die bloute en gaan nêrens. Dit is soos 'n saad val op vrugbare grond waarin ontkiem en vrug dra. Soos analogieë kan met al die wetenskaplike prestasies en uitvindings word uitgevoer, soos dit in die meeste nodig is vir die mensdom punt in sommige gevalle radikaal verander die daaropvolgende geskiedenis van die beskawing as 'n geheel.

Dieselfde kan gesê word oor Sokrates. In die vyfde eeu vC, die kuns en wetenskap vinnig ontwikkel. Voortdurend daar nuwe filosofiese bewegings, onmiddellik vind volgelinge. In Athene, dit was baie gewild en kompetisies van oratorium of dialoog te voer oor die dringende onderwerp van belang is vir die hele beleid. Dit is dus nie verbasend dat die dialektiek van Sokrates het opgestaan in haar wakker. Geskiedkundiges beweer dat, volgens die tekste van Plato, Sokrates het sy onderrig as 'n konfrontasie tussen die gewilde filosofie van die Sofiste, Preti bewussyn en begrip van inheemse Athene.

Die oorsprong van die dialektiek van Sokrates

Subjektiewe dialektiek Sokrates heeltemal in stryd met die leer van die Sofiste van die oorheersing van die menslike "Ek" op alle openbare. Hierdie teorie was baie gewild in Attica en sterk ontwikkel is deur Griekse filosowe. Hulle het aangevoer dat die persoonlikheid nie beperk deur enige reëls, al sy aksies is gebaseer op die begeertes en vermoëns. Daarbenewens het die filosofie van die tyd was heeltemal gefokus op die soeke na die geheime van die heelal en die goddelike wese. Wetenskaplikes het meegeding in welsprekendheid, die bespreking van die skepping van die wêreld, en probeer om soveel as moontlik gevul met die idee van menslike gelykheid en die gode. Die Sofiste geglo dat penetrasie in die hoër misteries van die mensdom gee geweldige krag en maak dit 'n deel van iets besonders. Selfs in sy huidige toestand, 'n persoon is gratis en ondersteun kan word in sy optrede net om hul latente behoeftes.

Sokrates was die eerste om te kyk het filosowe op die mens. Hy was in staat om die area van belang te beweeg van die Goddelike die persoonlike en eenvoudig. Die kennis van die mens word op die regte manier om kennis en deug, wat Sokrates op dieselfde vlak te bereik. Hy het geglo dat die geheime van die heelal in Goddelike belange moet bly, maar mens moet eers die wêreld te leer deur middel van self. En dit was vir hom 'n lid van die welwillende samelewing te maak, want slegs kennis sal help om goed van kwaad te onderskei en lê van die waarheid.

Etiek en die dialektiek van Sokrates kortliks oor die belangrikste

Die basiese idees van Sokrates was gebaseer op eenvoudige menslike waardes. Hy het gevoel hy moes saggies stoot sy studente om die waarheid te soek. Na hierdie soeke is die belangrikste taak van filosofie. Hierdie stelling en verteenwoordiging van die wetenskap as 'n eindelose pad was absoluut vars neiging onder die sages van antieke Griekeland. Filosoof homself beskou homself 'n soort van "vroedvrou", wat deur 'n eenvoudige manipulasie kan jy gebore word 'n heeltemal nuwe manier van dink en oordeel. Sokrates het nie ontken dat die menslike persoon het 'n groot potensiaal, maar het aangevoer dat 'n groter kennis en begrip van self moet lei tot sekere gedragsreëls en raamwerk draai in 'n stel van etiese standaarde.

Dit is die filosofie van Sokrates lei 'n persoon op die pad van navorsing, wanneer elke nuwe ontdekking en kennis wat nodig is om weer lei tot vrae. Maar net op hierdie manier kan 'n kwitansie van die deugde uitgedruk in kennis te voorsien. Filosoof gesê dat die wete dat die goeie mense sal nie kwaad doen nie. So sit self in die raam, wat sal help om dit te bestaan in die samelewing, en om hom voordeel bring. Etiese standaarde is onlosmaaklik deel van die self, is hulle, volgens die leer van Sokrates, volg mekaar.

Maar die kennis van die waarheid en sy geboorte is slegs moontlik danksy die vele fasette oorweging van die onderwerp. Die dialoog van Sokrates op 'n spesifieke onderwerp is 'n instrument om uit te vind die waarheid nie, omdat net in 'n dispuut, waar elke teenstander argumenteer sy standpunt, kan ons die geboorte van kennis sien. Dialektiek vereis bespreking om die volle waarheid te bepaal, elke argument kry 'n teenargument, en so gaan dit voort om die uiteindelike doel te bereik - die verkryging van kennis.

Die beginsels van dialektiek

Samestellende elemente dialektiese Sokrates eenvoudig. Hy gebruik hulle in hulle lewens, en deur hulle aan die kaak gestel die waarheid aan sy studente en volgelinge. Hulle kan as volg opgesom word:

1. "Ken jouself"

Hierdie frase is die basis van die filosofie van Sokrates. Hy het geglo dat dit nodig is om te begin met dit al die opnames was, omdat kennis van die wêreld is slegs beskikbaar vir God, maar 'n man is ingestel 'n ander lot - hy moet daarna streef om hulself en hul vermoëns te leer ken. Die filosoof het geglo dat dit die vlak van self-kennis van elke lid van die gemeenskap is afhanklik van die kultuur en etiek van die hele nasie.

2. "Ek weet dat ek weet niks"

Hierdie beginsel in wese uitgesonder Sokrates onder filosowe en sages. Elkeen van hulle beweer dat hy die hoogste liggaam van kennis en kan hulself dus verstandig noem. Sokrates was op soek na 'n manier wat nie priori kan voltooi. Die grense van bewussyn van die persoon kan uitmekaar geskuif word na oneindig, sodat die insig en nuwe kennis word bloot 'n stap op die pad na nuwe vrae en navrae.

Verbasend, selfs die Delphic Oracle gedink Sokrates die slimste. Daar is 'n legende wat sê dat, omdat ek verneem het nie, die filosoof was baie verbaas en het besluit om uit te vind die rede vir so 'n vleiende eienskappe. As gevolg hiervan, 'n onderhoud het hy 'n baie Attica erken as die mees intelligente mense, en toe hy by 'n verrassende gevolgtrekking: hy erken as die wyse, omdat hy nie spog met van hulle kennis. "Ek weet dat ek weet niks" - dit is die hoogste wysheid, as absolute kennis is slegs beskikbaar vir God en kan nie aan die mens gegee.

3. "Virtue - dat kennis"

Hierdie idee is baie moeilik om te lees in openbare kringe, maar Sokrates kan altyd hul filosofiese beginsels argumenteer. Hy het aangevoer dat elke persoon streef daarna om net te doen wat die hart wil dit. En dit wil net 'n pragtige en wonderlike, so verstaan hoofde, wat is die mooiste, dit lei tot 'n konstante verwesenliking van hierdie idee.

Ons kan sê dat elkeen van die bogenoemde stellings van Sokrates kan verminder word tot drie walvisse:

• selfkennis;
• filosofiese beskeidenheid;
• die triomf van kennis en deug.

Die dialektiek van Sokrates verteenwoordig die beweging van bewussyn te verstaan en die idee te bereik. In baie gevalle, die uiteindelike doel bly ontwykend, en die vraag - 'n ope vraag.

Die Sokratiese metode

Dialektiek, geskep deur die Griekse filosoof, sluit 'n metode om die pad van self-kennis en die vind van die waarheid neem. Dit het 'n paar basiese gereedskap, wat tot vandag toe het suksesvol gebruik deur filosowe van verskillende strome:

1. ironie

Sonder die vermoë om te lag by jouself is onmoontlik om 'n begrip van die idee om te kom. Na alles, volgens Sokrates, dogmatiese selfversekerdheid van die korrektheid inhibeer die ontwikkeling van denke en laat geen ruimte vir twyfel. Gebaseer op die metode van Sokrates, Plato het aangevoer dat hierdie filosofie afkomstig met verbasing. Dit is in staat om 'n persoon twyfel, en dus aansienlike vordering maak op die pad van self-ontdekking. Die dialektiek van Sokrates toegepas in gewone gesprekke met die inwoners van Athene, dikwels gelei tot die feit dat selfs die mees vertroue in hul kennis van die Grieke begin om teleurstelling in homself dieselfde ervaar. Dit kan gesê word dat hierdie aspek van die metode van Sokrates is identies aan die tweede beginsel van die dialektiek.

2. maieutics

Maieutics kan genoem word laasgenoemde stap Ironies genoeg, waarin die individu genereer waarheid en benaderings tot die begrip van die onderwerp. In die praktyk is dit lyk soos volg:

• mense ontslae te raak van hul arrogansie;
• ervaar verrassing en teleurstelling by sy onkunde en onnoselheid;
• kom na die behoefte om te soek na die waarheid te verstaan;
• Dit loop 'n pad na aanleiding van vrae wat deur vermindering;
• Elke nuwe antwoord gee aanleiding tot die volgende vraag;
• ná 'n reeks van vrae (en baie van hulle kan gedefinieer word in 'n dialoog met jouself) die identiteit van hul eie waarheid is gebore.

Sokrates het aangevoer dat filosofie nie - dit is 'n voortdurende proses wat nie net kan verander in 'n statiese waarde. In hierdie geval is dit moontlik om die "dood" van die filosoof, wat steeds dogmatiese voorspel.

Maieutics is onlosmaaklik deel van die dialoog. Dat hulle kan kom om kennis, en Sokrates geleer sy metgeselle en volgelinge om die waarheid op verskillende maniere te soek. Om hierdie, ewe goed en belangrike vrae en aan ander, en vir homself doen. In sommige gevalle is dit die vraag te vra jouself steeds 'n kritiese en lei tot kennis.

3. Induksie

'N onderskeidende kenmerk van die Sokratiese dialoë is dat waarheid is onbereikbaar. Dit is die doel, maar die filosofie self is verborge in die beweging na hierdie doel te bereik. Die drang om uit te vind en daar is 'n dialektiese in die mees direkte openbaring van dit. Begrip, volgens Sokrates - dit is nie die assimilasie van die waarheid, soos die voedsel, maar net die definisie van die nodige items en die manier om dit te. In die toekoms, verwag 'n mens net vorentoe te beweeg, wat nie moet gestop word.

Dialektiek: stadiums van ontwikkeling

Die dialektiek van Sokrates was die eerste en, 'n mens kan sê, natuurlike stap in die ontwikkeling van 'n nuwe filosofie. Dit na vore gekom in die vyfde eeu vC en later het voortgegaan om aktief te ontwikkel. Historiese fases van die dialektiek van Sokrates sommige filosowe is beperk tot drie groot mylpale, maar in werklikheid is hulle verteenwoordig meer ingewikkeld lys:

• antieke filosofie;
• Middeleeuse filosofie;
• Renaissance filosofie;
• Moderne filosofie;
• Duitse klassieke filosofie;
• Marxistiese filosofie;
• Russiese filosofie;
• moderne Westerse filosofie.

Hierdie lys is welsprekende bewys dat hierdie area ontwikkel dwarsdeur die historiese fases wat die mensdom het geslaag. Natuurlik, nie almal van hulle die dialektiek van Sokrates het 'n ernstige stukrag aan die ontwikkeling, maar die moderne filosofie verbind met dit baie van die konsepte en terme wat veel later dood van die antieke Griekse filosoof verskyn het.

gevolgtrekking

Sokrates bydrae tot die ontwikkeling van moderne filosofie van die wetenskap is van onskatbare waarde. Hy het 'n nuwe wetenskaplike metode van soek na die waarheid en menslike energie verander in homself, gee hom die geleentheid om al die fasette van sy "ek" en verseker lojaliteit gesê leer: ". Ek weet dat ek weet niks"