Die hoogste kerklike gesag onder Peter 1. Die hervormings van Peter 1 kortliks

Peter Ek het in die geskiedenis van ons land as 'n radikale hervormer wat skielik die lewe van Rusland draai draai. In hierdie rol met hom is wat ooreenstem met slegs deur Vladimir Lenin en Alexander II. Meer as 36 jaar van 'n onafhanklike reël van outokraat staat nie net hul status verander na die koninkryk van die Ryk. Verander alle terreine van nasionale lewe. Die hervormings aangetas almal - van die haweloses die gentleman van Petersburg onder konstruksie.

Ek het nie eenkant bly en die Kerk. Met 'n oneindige gesag onder die bevolking, het hierdie organisasie gekenmerk deur konserwatisme en onvermoë om te verander en te meng met die groeiende mag van Peter. Konserwatisme en die nakoming van die tradisies van die priesters het nie verhoed dat die keiser om veranderinge in godsdienstige kringe maak. Die eerste is natuurlik die Ortodokse Sinode. Maar dit sou verkeerd wees om te sê dat hierdie verandering oor.

Toestand van die Kerk voor die hervormings

Die hervormings van Peter 1, in kort, is veroorsaak deur 'n verskeidenheid van probleme in die samelewing. Dit geld ook vir die kerk. Sewentien eeu is gekenmerk deur konstante opstande, insluitend op godsdienstige gronde. Vader Peter - Tsaar Aleksei Mikhailovich - hy gekonfronteer met Patriarg Nikon, wat 'n baie hervormings wat 'n paar Christelike rituele spandeer. Dit gewek die toorn van die mense. Baie wil nie die geloof van hul vaders gooi en is uiteindelik daarvan beskuldig van kettery. Splittism bestaan vandag nog, maar in die agttiende eeu die probleem is gevoel veral akuut.

Die belangrikste kwessie was die verspreiding van mag tussen die koning en die patriarg. Dit was waar, byvoorbeeld, die klooster lande en orde dieselfde naam (dws ministeries), wat gepoog het om die geestelikes bestuur te reguleer. Sulke inmenging van sekulêre mag kwaad die aartsvader, en hierdie konflik is ook onveranderd oop ten tyde van die toetreding tot die troon van sy seun Alexis.

Peter se houding teenoor die Kerk

Trouens, gedurende die tyd van Peter 1 in godsdienstige sake het voortgegaan om die beleid van sy vader. Die punt van die lig van die nuwe outokraat grootliks gevorm onder die invloed van sekulêre onderwys, asook die priesters van die Kyiv Metropolis, wat in 1688 In bykomend tot die Moskou Patriarchaat geannekseer het, was hy ver van die ideale van die Christelike lewe verwyder en, ook, het daarin geslaag om die Protestantse Europa, reis waar die verhouding geestelikes is georganiseer volgens die nuwe patrone, geskep na die Reformasie. Byvoorbeeld, moet daarop gelet word dat die jong koning met groot belangstelling dopgehou op die ervaring van die Engelse kroon, waar die monarg is die kop en al die plaaslike Kerk van Engeland.

Die hoogste kerklike gesag onder Peter 1 aan die begin van sy regering - patriargie, wat steeds 'n baie krag en outonomie. Monarch is, natuurlik, het nie soos en hy wou aan die een kant om al die hoër geestelikes direk nie, maar aan die ander kant te onderwerp - beskou met afkeer die vooruitsig van 'n besoek Moskou op sy eie pous. Voog van die troon van St Paul nie erken van krag 'n iemand anders se. Ook gesoek, byvoorbeeld, Nikon met Alexis.

Die eerste stap van die jong koning in verhoudings met die Ortodokse geestelikes, 'n verbod op die bou van nuwe kloosters in Siberië. Die bevel is gedateer 1699 jaar. Onmiddellik na die Noordelike Oorlog met Swede, wat voortdurend afgelei uit te vra Petrus verhoudings met Ortodoksie.

Die skep van 'n titel locum tenens

Wanneer Patriarg Adrian gesterf, die koning aangestel 'n locum tenens van die patriargale troon in 1700. Hulle het die Metropolitan van Ryazan Stefan Yavorsky. Dit is toegelaat opvolger Hadrian's net deal met "sake van geloof". Wat betrokke is in dwaalleer en die aanbidding. Alle ander magte is verdeel tussen die patriarg bestellings. Dit geld in die eerste plek om ekonomiese aktiwiteit in die Kerk lande. Oorlog met Swede beloof lank te wees, die staat vereis hulpbronne, en die koning is nie van plan om die "priesters" te verlaat ekstra geld. Soos dit blyk later, was dit 'n uitgeslape beweeg. Gou het die gemeente klokke begin stuur om die smelter vir die nuwe gewere. Die hoogste kerklike gesag onder Peter 1 nie weerstaan nie.

Locum tenens het geen onafhanklike gesag. Op alle belangrike sake moes hy konsulteer met ander biskoppe, en al die verslae gestuur direk na die keiser. Ten tyde van die hervorming is gevries.

Terselfdertyd is dit verhoog die waarde van die kloosterorde. In die besonder, het hy opdrag gegee om beheer van die antieke Russiese tradisie neem - en bedel. Dwase en bedel gevang en na die einde. Gestraf en diegene wat aalmoese gee, ongeag rang en posisie in die samelewing. As 'n reël, so 'n persoon ontvang 'n strafskop.

skep sinode

Ten slotte, in 1721 die Heilige Sinode van bestuur is geskep. In sy kern, het dit 'n analoog van die Senaat van die Russiese Ryk, wat verantwoordelik was vir die uitvoerende gesag, synde die hoogste orgaan van die staat, direk ondergeskik aan die keiser.

Sinode in Rusland bedoel posisies soos president en vise-president. Hoewel hulle gou is gekanselleer, maar so 'n skuif kan nie beter vertonings die gewoonte van Peter Ek gebruik die praktyk van posisie, dit is, om nuwe geledere skep, wat niks te doen met die verlede. Die eerste president was Stefan Yarovskaya. Nie die gesag of die krag het hy nie gebruik. Vise-president toesig funksie. Met ander woorde, dit was die Ouditeur-generaal, wat die koning van alles wat daar gebeur het in die departement in kennis gestel.

ander posisies

Daar was ook die posisie van die hoof-aanklaer, wat die verhouding van die nuwe struktuur met die samelewing gereguleer, en ook het die reg om te stem en bepleit die belange van die kroon.

Soos in sekulêre ministeries, in die sinode was hulle geestelike fiscals. Hul invloedsfeer was alle geestelike aktiwiteite in die land. Hulle kyk na die vervulling van godsdienstige norme, en so aan. D.

Soos hierbo aangedui, is die sinode geskep as 'n analoog van die Senaat, en daarom voortdurend in kontak met hom. Skakel tussen die twee organisasies het 'n spesiale agent wat die verslae gelewer en was verantwoordelik vir die verhouding.

Ek is verantwoordelik vir wat die sinode

Sinode van verantwoordelikheid sluit in beide geestelikes sake en kwessies wat verband hou met die leke. In die besonder, die hoogste kerklike gesag onder Peter 1 moes Christelike rituele af te dwing, en om bygeloof uit te roei. Dit is die moeite werd om te sê het oor onderwys. Sinode onder Peter 1 was die finale gesag in beheer van handboeke in verskeie opvoedkundige instellings.

sekulêre geestelikes

Oor die voorstel van Peter was die sekulêre geestelikes om die instrument van die staat, wat sal beïnvloed die massas en volg sy geestelike toestand wees. Met ander woorde, is dit vervaardig deur dieselfde duidelik en gereguleerde klas as die adel en die handelaar klas, met sy doelwitte en funksies.

Russiese geestelikes dwarsdeur sy vorige geskiedenis is gekenmerk deur sy toeganklikheid vir die publiek. Dit was nie 'n priesterlike kaste. Inteendeel, kan daar byna almal begin. Om hierdie rede, in die land was daar 'n surplus van priesters, waarvan baie opgehou het om te dien in die gemeente en het rondlopers. Hierdie dienaars van die kerk genoem "sakrale". Die gebrek aan regulering van die omgewing, natuurlik, was iets uit die gewone tydens die tyd van Peter 1.

Betree en 'n streng regulasies, waarvolgens die diens van die priester net het loof die nuwe koning van die hervorming. Sinode onder Peter 1 'n bevel uitgereik verplig die regering om die biegvader inlig, indien 'n persoon toegelaat word om die belydenis van 'n staat misdaad, of laster teen die kroon. Ontembaar is strafbaar met die dood.

kerk onderwys

Talle oudits is uitgevoer, die vorming van die geestelikes Checkers. Hulle gevolg was 'n massiewe ontkenning van waardigheid en die vermindering van klas. Die hoogste kerklike gesag onder Peter 1 bekend gestel en nuwe reëls ontvang priesterskap gekodifiseer. Ook, nou elke gemeente kan net 'n sekere aantal diakens, en nie 'n enkele persoon meer. Parallel met hierdie was die vereenvoudigde proses uit hul kantoor.

Praat oor die vorming van die kerk in die eerste kwartaal van die agttiende eeu, is dit nodig om daarop te let die aktiewe opening van die werkswinkel in die 20s. Nuwe opvoedkundige instellings het verskyn in Nizjni Nowgorod, Kharkov, Tver, Kazan, Kolomna, Pskov en ander stede van die nuwe ryk. Die program bestaan uit 8 klasse. Daar seuns geneem met die aanvanklike vorm.

gereelde geestelikes

Swart geestelikes het ook die voorwerp, wat gerig hervormings van Peter 1. In kort, lewe verander kloosters verminder tot drie doelwitte te bereik. Eerstens, het hulle getal geleidelik afgeneem. In die tweede plek is dit beperk toegang tot waardigheid. Derde, die oorblywende kloosters was om praktiese doel te ontvang.

Die rede hiervoor was die persoonlike verhouding van die monarg hekel vir die monnike. Dit was grootliks te danke aan ervarings van die kinders in wat hulle rebelle. Daarbenewens het die keiser was ver kluisenaar leefwyse. Vas en gebed verkies hy om te oefen. Dit is nie verbasend dat hy die bou van skepe, werk as 'n timmerman, en kloosters is nie gehou het.

Ek wens dat hierdie instellings 'n paar voordele aan die staat gebring het, Peter beveel om hulle te herhaal in hospitale, fabrieke, skole en so aan. D. Maar die lewe van die monnike is baie ingewikkeld. In die besonder, is hulle verbied om die mure van sy geboorteland gebly verlaat. Afwesighede swaar gestraf.

Resultate van die kerk hervorming en die verdere lot

Peter Ek was 'n stoere staatsman en, volgens hierdie geloof het die geestelikes rat in die algehele stelsel. Oorweging van homself die enigste draer van krag in die land, ontneem hy die Patriarchaat van enige bevoegdheid, en uiteindelik heeltemal vernietig die struktuur.

Reeds baie van die vergrype van hervorming ná die dood van die koning is afgeskaf, maar die algemene kontoere van die stelsel bly voortbestaan totdat die rewolusie van 1917 en die aan bewind gekom van die Bolsjewiste. Diegene, terloops, in sy anti-Katolieke propaganda gemaak uitgebreide gebruik van die beeld van Peter I, loof sy bereidwilligheid om die Ortodokse staat ondergeskik.