Genre Ou Russiese literatuur

Ou Russiese literatuur is afkomstig van die tye van Kiëf-Roes. Vir agt eeue dit gegaan het deur verskeie fases van ontwikkeling. Die eerste - is die opkoms en bloei van literatuur van Kiëf-Roes. Die kwessie is op die terrein van die mitologie van die Slawiërs, die mondelinge tradisie van die mense en leer (ná die bekendstelling van die Christendom) literêre ervaring van Bisantium en Bulgarye.

Nou het ons twee soorte monumente van Ou Russiese letterkunde: die oorspronklike en vertaalde. Met die aanvaarding van die Christendom, het die konstruksie van die tempel en die bekendstelling van skoolopleiding verhoogde vraag na die Christelike kerk literatuur, gebed boeke. Dit het gelei tot 'n vertaalde literatuur gemagtig Kerk (Paterik, lewens, Bybelse boeke ens). Vertaalde literatuur gekom om Rusland hoofsaaklik uit Bisantium. Dit ingevoer in die eerste plek dat dit nodig was vir die praktiese behoeftes van die nuwe Christelike godsdiens. Werk nie net noukeurig bewaar en kopieer en dit is hul literêre loopbaan voortgesit op die nuwe sosio-historiese en kulturele terrein.

D. Likhachev daarop gewys dat van Bisantium verskuif ver van alle genres van die Ou Russiese letterkunde. Sommige het nie eens het op ons grond, en 'n paar is opnuut geskep, alleen. Dit is te danke aan die verskillende stadiums van die ontwikkeling van die Bisantynse samelewing en Ou. Dit geld, byvoorbeeld, werk van poësie, prosa, en hulle vertaal gekonseptualiseer in 'n nuwe maniere. Die ervaring van die eerste Bulgaarse digters het die voortsetting in Rusland veroorsaak nie. Dieselfde is die geval met spreuke. In Bisantium, het hulle begin in te samel in die 12de eeu, en 'n versameling van Russiese spreuke begin net in die 17de eeu. Hieruit volg dat dit onmoontlik is om genres rig Ou Russiese letterkunde aan die Bisantynse genre stelsel. Hulle was oorspronklik op verskillende stadiums.

Die belangrikste genres antieke literatuur aangebied annale, "leringe" hagiografisch werke (menology) redenaar-moralistiese prosa.

Die meeste van hulle was in aanvraag in dienste. Aktief gebruik Bybelse tekste, vertaal deur wetenskaplikes-opvoeders Cyril en Methodius en hul studente met die Griekse taal. Sommige genres van Ou Russiese literatuur bedoel vir moeilike klooster lewe. Sy regulering is selfs privaat lees, waardeur daar gewees het verskeie soorte sing, woon.

As deel van 'n paar genres n nuwe produk ontwikkel het (byvoorbeeld, 'n nuwe lewe geleidelik ontstaan in verband met die kanonisering van heiliges). Ander is beperk tot sekere verskeidenheid van produkte, en die bekendstelling van nuwes is nie toegelaat nie (die Evangelie, die Psalms, die Briewe van die Apostels). Maar ten spyte van hierdie, en hulle albei het hul formele funksies.

Minder gebind tradisies is sogenaamde "sekulêre" genres van die Ou Russiese letterkunde. Hulle was egter nie sekulêre in inhoud en doel van lees in die wêreld. Hulle is nie gekoppel is aan aanbidding (hoewel ook 'n kerk tema), om spesifieke oomblikke in 'n mens se gelees kan word op enige tyd, so het nie 'n streng eksterne tekens. Hierdie genres ook vandaan kom Bulgarye en Bisantium, sluit in historiese werke ( "Die verhaal van die verwoesting van Jerusalem," Iosifa Flaviya, "Devgenievo Wet"), kronieke en die Apokriewe. Laasgenoemde is nie geheilig deur die kerk en het die tema van die Ou en Nuwe Testament, wat aangevul en verfyn die Bybel. Die gewildste helde van die Apokriewe was die apostels Petrus en Paulus, Elia en Moses; Een van die duidelikste voorbeelde van sodanige werk - "Stap Virgin deur die hel."

Sedert die 12de eeu, het die Ou Russiese letterkunde reeds bereik 'n vlak van ontwikkeling wat nie net is nie om stil te staan, maar ook invloed op die ontwikkeling van die kultuur van die Balkan-lande.