Houding Chatsky om slawerny. Die toneelstuk "Wee van Wit". Griboyedov

In die herfs van 1824 het dit uiteindelik geredigeer satiriese toneelstuk "Wee van Wit", wat A. S. Griboedova Russiese klassieke gemaak. Baie akute en pynlike kwessies van die oorweging van hierdie werk. In dit ons praat oor die opposisie van "hierdie eeu" "eeu van die verlede", wat die tema van onderwys, opvoeding, moraliteit, staat regering bestellings aangespreek, en aan die kaak gestel die mores van hoër Moskouse samelewing, wat teen daardie tyd al verloor het morele waardes en byna heeltemal vasgeval in onoprecht en skynheiligheid. Nou is alles gekoop en verkoop, selfs liefde en vriendskap. Dit is altyd dink en reflekteer die skrywer Griboyedov. Chatsky dieselfde - net die artistieke held, wat sy gedagtes uitgespreek. Die mees ongelooflike ding in hierdie werk is dat die frases uit was dit een van die mees aangehaalde in die Russiese literatuur.

"Wee van Wit". Komedie. Chatsky

Baie van die woorde van die spel "Wee van Wit" in gebruik vandag in ons alledaagse lewe, maar dit maak nou geen sin om hulle almal te lys. Aanvanklik was hierdie werk verbied deur die sensor, want dit is baie duidelik aanvalle was die skrywer op die bestaande stelsel van outokrasie, met sy slawerny, militêre toerusting en vele ander.

Uitdrukking van hierdie selfde idees is die hoofkarakter - 'n jong edelman met 'n progressiewe sienings - Chatsky. Sy teenstander het dieselfde persoon van die Moskou aristokratiese samelewing - 'n gentleman en grondeienaar FAMUSOV.

Houding Chatsky om slawerny

Die twee was gekant teen mekaar met hul standpunte oor die staat stelsel. Vir 'n paar aanhalings produk kan gekenmerk word deur die verhouding Chatsky slawerny. In hulle lê die hele punt van bytende satire komedie geskep Griboyedov. Hierdie state is nie so veel nie, maar wat hulle is!

Chatsky verdedig die onderdrukte mense en praat met die rekening van slawerny baie emosioneel en sterk. Een deel van hierdie stellings begin met die woorde: "Die Nestor skurke edeles, omring deur 'n skare van die dienaars ...". Dit beklemtoon net nog meer wrok van die protagonis wanneer dit kom by die kasteel.

die woord "Nestor" is aanvanklik gebruik word as 'n "control", dit wil sê die Russiese adel, wat slawe besit. Die beledig en beseer mobiele dien hierdie hoë-gelowige here het, om hulle te beskerm teen enige teenspoed, en soms red van 'n gewisse dood.

'N gevaarlike man

As gevolg hiervan, het hulle "dankbaarheid" in die vorm van 'n beurs van - lewende mense - hondjies suiwer geteelde wind honde. Houding Chatsky om slawerny is baie duidelik en negatief. Hy het nie sy woede en minagting weg te steek, sy toorn is geen beperking. Gedurende hierdie tyd het hy tot drie jaar in die buiteland spandeer en teruggekeer na Moskou. Dit dui daarop dat Chatsky gesien 'n baie verskillende maatskappye en die regering eenhede wat nie slawerny gehad het nie. Hy was jammer vir sy volk en vir die oop vorm van slawerny teenwoordig in Rusland in die XIX eeu.

onafhanklike persoon

Daar is nog een van sy stellings wat die vorige een volg, en dit het geklink soos hierdie: "Of is daar iemand anders wat vir ondernemings, die vesting ballet het op baie waens gedryf ...". Daarom is dit duidelik dat dikwels die slawe gebruik vir die pret, vir die vermaak of verrassing gaste en vriende. Chatsky herinner 'n paar 'n edele edelman (kollektiewe beeld), het die ballet, wat bygewoon is deur die mense van die fort. Vir Chatsky was dit 'n verskriklike voorbeeld van die uitbuiting van die lewe van mense soos lewelose poppe. Maar die probleem is dat wanneer die eienaar van die behoefte het, het hy die fort vir skulde soos enige ding.

Die eerste aanhaling Chatsky - bestraf en streng, en die tweede bevat 'n gevoel van jammerte vir die arm mense.

Nog 'n interessante feit is dat die verhouding van Chatsky om slawerny 'n direkte aanval teen Famusov nie betrek. Maar dit beteken nie twyfel te skep oor die uitsig van die held, want hy - 'n ware patriot van onafhanklike menings-vredeliewende. Chatsky opreg wens welvaart van sy land, minag careerism en kruiperigheid, veroordeel enige rolmodelle oorsee en is van mening dat mense moet respekteer en waardeer nie vir die aantal slawe en sy persoonlike eienskappe.