Intellektuele ontwikkelingGodsdiens

Wat is Chan Boeddhisme

Die geskiedenis van die geheel van China is nou verbind met Chan Boeddhisme, wat in Japan is Zen genoem. Die impak van die godsdienstige en filosofiese tendens was en is so sterk dat dit selfs 'n simbool van China geword het, saam met Shaolin Wushu. Chinese Boeddhisme is heel anders as die ortodokse Boeddhisme, want dit het die funksies van die Tao filosofie.

Die stigter van hierdie tak van Boeddhisme word beskou as Bodhidharma. Dit was hy wat een of ander tyd in die Shaolin tempel gekom en het selfverdediging stelsel ontwikkel. Ten spyte van die algemene wanopvatting, die stryd stelsel was oorspronklik net een van die vele dissiplines wat studente bemeester.

Wanneer Bodhidharma na China kom, sien hy dat die woord van die Boeddha daar is geen rede verkondig. Patriarg het gevoel dat gryp die essensie van die leer Sitharhi slegs moontlik deur die opleiding van die liggaam en gees. En as klassieke Boeddhisme in Oos-Europese lande ontwikkel as 'n godsdiens van genade, die Chan Boeddhisme gepos vlae Middeleeuse vegter siel. Dit was te danke aan die feit dat hierdie tak van die leer opgeneem elemente van Tao filosofie. In Chan was Boeddhisme intuïsie belangriker as intelligensie, en die krag van verstand en wilskrag is belangriker as rasionele denke, deur meesters vereiste volharding en toewyding. Daarom is die patriarg Bodhidharma begin om te preek Chan is 'n martial arts en nie 'n meditasie. Daarbenewens, die objektiewe werklikheid vereis die leerlinge van die Shaolin vaardighede om hulle lot oorgelaat. Rowers dikwels aangeval die paters, as hulle kon nie terug te veg. Maar met verloop van tyd die situasie het dramaties verander. Die rowers sou eerder 'n maatskappy van soldate aangeval, as 'n perfekte sig op pad monnik.
As jy begin om die Shaolin Boeddhisme, die basis van dit, selfs vir die oningewydes analiseer, is soortgelyk aan die leer van Taoïsme, wat beskou word as die begin van alles is nietigheid. Maar die ooreenkoms is nie net dat. Zen Boeddhisme leer dat ons sigbare wêreld is voortdurend in beweging, en hierdie skuif die wêreld - 'n illusie. Die werklike wêreld is in 'n toestand van rus. Dit bestaan uit dharma, onsigbare elemente wat in talle kombinasies met mekaar kom. Dit vorm die hele persoonlikheid van die individu, die implementering van die wet van karma. Volgens hierdie wet, alles wat gebeur met 'n persoon is die gevolg van sy optrede in die verlede inkarnasies, en alle aksies in hierdie lewe sal onvermydelik weerspieël word in die volgende reïnkarnasie.

'N Mens moet die illusie wêreld besef as "die liggaam van die Boeddha," 'n persoon moet daarna streef om die "Boeddha natuur" te verstaan is nie iewers buite hierdie wêreld, en in al wat dit omring, in die eerste plek - in homself. So, selfkennis was die basis van die praktyk van Shaolin monnike.

Taoist en Boeddhiste leringe het nog 'n ding in gemeen: die kern van hierdie twee tendense is die idee van "leegheid verligte hart." Selfs Lao Tzu geskryf dat die ideale toestand van die mens, die ideale van kennis - die terugkeer van die Void.

Chan Boeddhisme - die opleiding van die liggaam en gees. Ontbreek die goddelike beskermheer, moet die man in die harde wêreld net staatmaak op hulself. En as in klassieke Boeddhisme met verligting prediker breek die siklus van reinkarnasie, is dit anders in Chan Boeddhisme. Na ontvangs van 'n intuïtiewe insig en besef sy plek in die wêreld, een begin in 'n ander manier om te kyk na die werklikheid en vind innerlike vrede. Dit is die uiteindelike doel van Chan Boeddhisme.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.birmiss.com. Theme powered by WordPress.