Huis en FamilieVakansies

Wat is heidense vakansiedae?

Voordat ons begin praat oor die heidense vieringe van ons voorvaders, miskien, is om te gaan met die hele idee van "heidendom." Ondubbelsinnige interpretasie van hierdie term nou wetenskaplikes probeer om nie te gee. Voorheen was dit aanvaar dat die opkoms van die konsep van "heidendom" moderne samelewing moet die Nuwe Testament. Waarin die Kerk Slawiese woord "iazytsy" in ooreenstemming met die konsep van "ander mense", dit wil sê, 'n godsdiens anders as dié van die Christelike. Geskiedkundiges en taalkundiges wat Slawiese kultuur bestudeer, glo dat die heilige betekenis van hierdie konsep lê in die ou Slawiese woord "yazhichestvo" wat in moderne taal sal klink het soos "uzychestvo", dit wil sê ten opsigte van verwantskap, familie en bloed bande. Ons voorouers het met bewing treat verwant bande, omdat hulle hulself beskou as deel van alles, en daarom is 'n familielid van Moeder Natuur en al sy manifestasies.

son

Pantheon van gode was ook gebaseer op die kragte van die natuur, en die heidense vakansiedae was 'n geleentheid om eer en behoorlike betrekking tot hierdie kragte te vertoon. Soos ander antieke volke, die Slawiërs aanbid die son, as gevolg van die ligte hang baie proses van oorlewing, so die belangrikste feeste is gewy aan sy posisie in die lug en die veranderinge wat veroorsaak word deur hierdie bepaling.

Heidense sonstilstand vieringe

Antieke Slawiërs gewoon op die sonkalender, wat ooreenstem met die posisie van die son in verhouding tot ander hemelliggame. Jaar is nie bereken deur die aantal dae, en op die vier groot astronomiese gebeure wat verband hou met die Sun: die wintersonstilstand, die vernal equinox, somersonstilstand, herfs equinox. Gevolglik is die belangrikste heidense feeste wat verband hou met die natuurlike veranderinge wat plaasvind tydens die astronomiese jaar.

Die belangrikste Slawiese vakansie

Antieke Slawiërs begin die nuwe jaar met die vernal equinox. Hierdie groot viering van die oorwinning oor die winter het die naam Komoeditsa. Fees gewy aan die somersonstilstand, was bekend as die Dag Kupayly. Die herfs equinox die vakansie Veresen vier. Die belangrikste viering in die winter was die wintersonstilstand - 'n heidense vakansie Kolyada. Die vier belangrikste vakansie van ons voorouers was opgedra aan die Sun inkarnasie, wat dit verander na gelang van die tyd van die astronomiese jaar. Deifying lig en gee menslike eienskappe, Slawiërs geglo dat die Son wissel deur die jaar, as 'n persoon gedurende sy leeftyd. Maar, in teenstelling met die laasgenoemde, die god van die dood op die aand voor die dag van die winter solstice, die oggend styg weer.

Kolyada, of Yule, Solstice

Begin van astronomiese winter, die groot heidense fees van die wintersonstilstand toegewy aan die herlewing van die Son, wat geïdentifiseer is met die baba, gebore in die begin van die dag van die wintersonstilstand (21 Desember). Viering geduur vir twee weke en begin die groot Yule teen sononder op 19 Desember. Kersfees vier Sun versamel al familielede, geleerdes vreugdevure om weg te skrik bose geeste en die manier om in te samel op 'n feestelike maaltyd gaste wys. Op die vooraand van die geboorte van die nuwe bose magte van die son kon besonder aktief wees, want tussen die dood van die ou en die geboorte van die son Svetovita nuwe Kolyada was 'n magiese aand van stagnasie. Daar is geglo dat hierdie aarde magte ons voorouers kon versameld gesien vir die pret te konfronteer.

Daardie aand, die Slawiërs ontvlam ritueel vreugdevure te help om die son om gebore te word. Skoongemaak in wonings en agterplaas, gewas en het haarself. En in die vuur verbrand al die ou en onnodige, simbolies en letterlik om ontslae te raak van die las van die verlede, om te voldoen aan die oggendson herleef suiwering en vernuwing. Nog steeds baie swak winter son genoem Kolyada (troeteldier afgeleide van Kolo, dit wil sê 'n sirkel) en was gelukkig dat met elke dag wat verbygaan, sal dit groei, en die dag sal begin toeneem. Die feesvieringe het voortgegaan op ons kalender tot sononder op 1 Januarie.

Magic nag van Yule

Die mees fantastiese en magiese antieke Slawiërs, sowel as moderne mense, beskou as die twaalfde nag van Yule (31 Desember - 1 Januarie) en haar vermaaklike verbloem, liedere en danse gevier. Dit oorleef tot vandag, nie net die tradisie van pret in die nag, maar ook baie meer. Moderne rebyatnya gelukkig wag vir die heidense god van Santa Claus, waar antieke Slawiërs genoem vir 'n besoek, om tevrede te stel en hul oeste te beskerm sodat vries. Voorbereiding vir 'n vakansie die New Year's, mense vandag versier die Kersboom met liggies aan die deur vasgemaak Kersfees kranse, en 'n soet tafel dikwels lê in die winkel koekies en koeke in die vorm van hout, met selfvertroue te glo dat hierdie Kersfees Christelike tradisie. Trouens, byna al die eienskappe geleen van die heidense Yule. In die winter verby ook heidense vakansiedae - Kersfees tyd en Kolyadnye Honoring vroue. Hulle is vergesel deur liedere, danse, feeste en Kersfees waarsêery. Dwarsdeur die feestelikhede die mense vol lof vir die jong son as 'n simbool van die beste offensief en 'n nuwe lewe.

Komoeditsa

Lentenagewening Day (20-21 Maart) is 'n fees gewy aan die begin van die nuwe jaar, die vergadering van die lente en oorwinning oor die winter koue. Met die kerklike kalender, nou bekend as Carnival gepeuter met die koms van die Christendom en verhuis in tyd na die begin van die jaar. Komoeditsa heidense fees gevier vir twee weke, een voor die vernal equinox, die ander later. Op die oomblik, die Slawiërs gevier het sterker en momentum son. Daaropvolgende sy kinderjare naam Kolyada by Jari, die songod was reeds sterk genoeg is om die sneeu smelt en wakker uit die winter slaap natuur.

Die waarde van 'n groot vakansie vir ons voorouers

Tydens die viering van ons voorouers verbrand die beeld van die winter, want dit was dikwels nie net koud, maar ook honger. Wanneer die lente laat 'n vrees vir die verpersoonliking koue winter sterftes. Met die oog op die lente gewasse te paai en te verseker haar guns, ontdooi in die uitgelê stukke van die pastei as 'n verrassing in die lente en ma veld erwe. Op vakansie feeste kon Slawiërs voedsame kos kan bekostig om krag te kry om te werk in die warm seisoen. Let op die lente heidense Nuwe Jaar vakansie, hulle is sirkel dans, pret en voorberei vir die seremoniële opofferende poeding tafel - pannekoek, wat deur sy vorm en kleur wat herinner aan die lente son. Sedert die Slawiërs in harmonie geleef met die natuur, vereer hulle haar fauna en flora. Die beer was 'n hoogs gerespekteerde en selfs vergoddelik dier, so ter viering van die lente hom om offers in die vorm van pannekoek bied. Noem Komoeditsa ook verband hou met die beer, sy ons voorouers genoem iemand, vandaar die gesegde "die eerste pannekoek geval van coma" en dus bedoel om bere.

Kupayla of Kupala

Die somersonstilstand (21 Junie) vier die songod - 'n kragtige en vol energie Kupaylu, gewer van vrugbaarheid en 'n goeie oes. Dit is 'n groot dag, die hoof van die astronomiese heidense somervakansie en is die begin van die somer op die sonkalender. Die Slawiërs was gelukkig en het 'n goeie tyd, want in hierdie dag wat hulle kan ontspan van die harde werk en eer die son. Mense sirkel dans in die heilige vuur, spring deur dit, dus gesuiwer, gebaai in die rivier, die water is veral genesende vir daardie dag. Die meisies was verwonderd oor hulle vernouing en laat die water kranse van kruie en somer blomme. Versier met blomme en linte berk - boom as gevolg van sy pragtige en welige versiering was 'n simbool van vrugbaarheid. Op hierdie dag, 'n spesiale genesende krag het al die elemente. Om te weet wat die heidense vieringe wat verband hou met die magic van die natuur, die konings op Kupala kous allerlei kruie, blomme, wortels, aand en oggend dou.

Magic magie nag

Slawiese Magi uitgevoer baie rituele om die plek Kupayly kry. Die magiese nag vermy hulle ore veld, dreun lees sameswering van bose geeste en 'n beroep vir 'n ryk oes. Op Kupala wou ons voorouers 'n magiese varing blom wat net hierdie wonderlike nag bloei kan werk wonders en help om die skat te vind. Daar is baie van volksverhale wat verband hou met die soeke na 'n blom varing op Kupala, beteken die uitvoering van iets magies heidense vakansiedae. Natuurlik, ons weet dat hierdie antieke plant nie blom. A gloei ontvang Schastlivtsev vir magic blom veroorsaak fosforescerend organismes soms teenwoordig op die varingblare. Maar het die nag en die soektog sal 'n minder fassinerende wees?

Veresen

Fees opgedra aan herfs equinox (21 September), die einde van die oes en die begin van astronomiese herfs. Fest geduur twee weke, die eerste om Equinox (Indian Summer) - in hierdie tydperk, was die opbrengs bereken en beplan sy verbruik om die toekoms. Die tweede - ná die herfs equinox. Tydens hierdie vakansie, is ons voorouers vereer en wyse ouer son beligting, dank die Here vir 'n oorvloed oes en uit te voer rituele om die volgende jaar was vrugbaar. Ontmoet die val en spandeer die somer, Slawiërs verbrand vure en sirkel dans, geblus in hul huise die ou vuur en ontvlam 'n nuwe een. Hulle versier die huis met gerwe koring en gebak vir feestelike tafel 'n verskeidenheid van koeke uit die oes gewasse. Die viering plaasgevind het in 'n groot manier, en tafels, gelaai met kos, mense bedank sodat Svetovita vir jou vrygewigheid.

vandag

Met die koms van die Christendom, die ou tradisies van ons voorouers byna verdwyn, want dikwels die nuwe godsdiens opgelê is nie 'n goeie woord, maar met vuur en swaard. Maar nog steeds die mense se geheue is sterk, en 'n paar van die tradisies en die kerk vakansies en kan nie vernietig word nie, so ek het net ooreengekom met die vervanging van hulle die betekenis van die naam. Wat heidense feeste saamgesmelt met Christelike, met veranderinge ondergaan, en dikwels verskuif met verloop van tyd? Soos dit blyk, al die groot: Kolyada - die geboorte van die son - 21 Desember (Kersdag na 4 dae), Komoeditsa - 20-21 Maart (Vastenavond - Kaas Week, verskuif in tyd na die begin van die jaar as gevolg van die Paasfees Lydenstyd), Kupayla - 21 Junie (Ivana Kupala, Christelike rite wat gekoppel is aan die verjaarsdag van Ivana Krestitelya). Veresen - 21 September (geboorte van die Theotokos). So, ten spyte van die afgelope eeu en die verandering van godsdiens, inheemse Slawiese vakansie, selfs in 'n gewysigde vorm, maar bly voortbestaan, maar hulle kan enigeen wat nie afsydig staan teenoor die geskiedenis van sy mense te laat herleef.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.birmiss.com. Theme powered by WordPress.