Wat nodig is vir die doop van die kind se

Wat nodig is vir die doop van die kind? Dit is nodig, eerste, aan die kerk waarin die verordeninge uit te voer te kies. Doop behoort aan die hoof sakramente, wat 'n persoon in die lewe te help.

In die tempel, wat jy nodig het om die priester, wat aangekla word van hierdie verpligting te kom. Hy sal 'n praatjie oor die essensie van die sakrament het, om jou te vertel wat jy nodig het vir die doop van die kind, insluitende die feit wat kan wees peetouers. Die tempel sal al die data oor die kind en sy ouers te teken: datum van geboorte, van, voornaam (dit sal nodig het om die kind se geboorte sertifikaat en paspoort van vader en moeder, sowel as vospreemnikov aanbied).

'N gesprek met die priester gaan noodwendig al vier ouers kom - gewone en peetouers. Sonder so 'n gesprek priester die sakrament sal uit te voer: die peetouers moet bewus wees dat dit nodig is vir die doop van 'n kind is, en voldoen aan die vereistes wat deur die kerk vereistes.

Tradisioneel, baba veronderstel om die agtste en veertigste dag doop na die geboorte. Peetouers onderneem om hom op te voed in die gees van Ortodoksie.

Peetouers moet die bekende mense, goeie vriende, en selfs beter kies - familie. Op die geestelike ouers het ook aan die ouers van die kind te vervang, as daar iets gebeur met hulle. Die Kerk sê dat hulle verantwoordelik is vir sy peetseun om God sowel as vir hul kinders.

Maar as die uitverkore volk behoort nie aan die Ortodokse Kerk, is dit beter om nie vospreemniki nooi as 'n man, hy is nie 'n gelowige, kan niks doen om sy peetseun in die geestelike lewe.

Peetouers (volgens die Kerk - vospreemnikov) kan wees twee, vier, ses ...

Volgens die beginsel van die Ortodokse Kerk kan hul eie ouers, vrou nie raak - op dieselfde pete, kinders onder die ouderdom van vyftien, onsedelike mense, sowel as geestesongesteldheid. En, natuurlik, mense wat nie Ortodokse.

Pligte van peetouers is nie beperk tot geskenke aan naam dag (verjaardagpartytjie) of geboorte. Hulle is verplig om te bid vir sy geestelike kind sowel as hul eie kinders. Daarbenewens het onder hul pligte - om geestelike pete op te voed, leer hom gebede, saam bywoning van die tempel en sorg vir sy moraliteit.

Voor die dag waarop die waarskuwing oor die sakrament wat ons nodig het vir die doop van die kind, die ouers moet gaan na belydenis en gemeenskap van die Heilige Geheimenisse, om gereed vir die seremonie staan. Jy moet ook weet deur die hart van die "Creed": by die doop van 'n kind te hê om hierdie gebed in die naam van die baba sê.

Vir die seremonie moet jy 'n spesiale hemp, die sogenaamde kryzhmu (Rizk) te koop. Hierdie wit doek of 'n groot handdoek of groot luier gemaak van dun stof, waarin die kind is toegedraai deur die verwydering van die doopvont. Dit en alles wat jy nodig het vir 'n baba doop, peetma koop: doop hemp, pet - vir 'n seuntjie met 'n blou linte, vir meisies - met pienk. Doop hemp gemaak om 'n leeftyd te stoor. Rizk, soos gewoonlik, ná die doop is nie gewas en toegedraai in haar kind toe siek. Godfather van wat nodig is vir doop, koop 'n pektorale kruis met 'n ketting. Dit is nodig om die priester te dra aan die begin van die seremonie, wat hy aangestel die kruis, voor jy sit in die sakramente.

Die ontvangers van die tempel moet kom in ordentlike vorm. Vroue moet gedek word ( 'n sakdoek, serp of hoed) hooftooisel moet wees onder die knie, met geen cleavage. Mans moet weerhou van te alledaagse klere, sowel as kortbroek, pantoffels, T-hemde, van die huis of sport.

priester wat betrokke is by die gebruik van die doop, peetouers, baba en genooi. Volgens die aangeneem in die kanons van die kerk, kan die ouers, veral die moeder van die kind nie tydens die sakrament teenwoordig wees.

Nadat voorberei alles wat jy nodig het vir 'n baba doop, ouers op die vasgestelde dag kom om die tempel en aan die begin van die seremonie verby sy vospreemnikam. Die sakrament is gewoonlik in 'n spesiale kamer in die tempel, wat genoem word: doop (of doop). Een vospreemnikov (seun - die peetpa, die meisie - ma) houdings dien gedoop in sy arms. Die priester maak die sakrament, geklee in wit, wat nodig is om openbare vakansiedae die Here se dra. Aan die begin van die priester slaag met 'n vuurpan, sê 'n gebed, of op die omtrek van die tempel doopvont waar die sakrament word uitgevoer. Daarna seremonie, is deelnemers draai na die weste, om Satan verwerp. Priester vra drie vrae oor die baba, of hy ontken, en geestelike ouers is verantwoordelik vir dit, ontken hy dit. Verder, die kruis sê: "Creed".

Dit is die begin van salwing die priester sogenaamde struchtsem veroorsaak simboliese kruise op die voorkop, oë, neus, mond, ore, bors, arms en bene baba. En elke keer as die salwing sê: "Seal van die gawe van die Heilige Gees, Amen.". Peetouers (vir baba) elke keer sê, "Amen." Daarna het kop dwars sny hare stringe wat induik spesiaal sagte was koek en as sodanig in die kerk bly - as 'n belofte van toewyding en 'n simbool van offer aan God.

Dan voer die priester die finale daad van die doop - drie keer dompelt die baba met die kop in die skrif. Nat baba priester gaan weer in die hande van peetouers en hulle rol dit in Rizk, dreineer vog. Dan sit die baba aan 'n kruis en geklee in klere gemaak doop.

Dit bly die laaste stap: inchurching. Die priester neem die baba en dra voor die koninklike deure van die tempel - as dit 'n meisie, die seun dra ook by tot die altaar - hy is in staat om eendag 'n priester hom.

Gekerk aanneming van 'n baba in sy arms, peetouers neem dus 'n verbintenis met God sy hele lewe aan sy pete in die Ortodokse gees bring, om hom in te samel as hul eie kind en beantwoord vir hom as vir die bloed van kinders op die dag van die opstanding.