Analise van die gedig Gumilev "Memory", opsomming, uittreksel

In hierdie artikel word gewy aan een van die mees bekende digters van die Silwer Eeu. Meer spesifiek, sal ons 'n ontleding van die gedig Gumilev "Memory" uit te voer.

oor gedig

Die gedigte is in 1920 geskryf. In dit spreek die skrywer die tema van die geheue en veranderinge in die menslike siel. Vir meer duidelikheid, Gumilyov vergelyk man met die slang. En sy gevolgtrekking is teleurstellend - 'n slang, in staat is om sy vel te werp, behou sy jeugdige siel, geen mens kan dit die luukse van sy siel, nie die liggaam verander het, "Slegs slange werp hul vel ... Ons is die verandering van die siel, nie die liggaam."

In dink digter terug na sy verlede en besef dat hy in sy lewe was vier keer "die siel verander." In ooreenstemming met hierdie hipostases kan verdeel word, en 'n gedig in vier dele vir maklike analise.

Die eerste deel

Ons begin die gedig analise Gumilyov "Memory" uit die beskrywing van die eerste "siel" van die digter. In hierdie rol wat hy is "lelik en maer," 'n Kind wat van vriende net "boom so rooi hond." Die leser word eensame lelike eendjie, wat egter bestem om 'n veranderlike, "besig om 'n swaan arrogant."

Volgens die getuienis van tydgenote Gumilev, as 'n kind hy was regtig 'n baie onaantreklike kind, moenie vergeet om oor sy aangebore strabismus.

Die tweede deel

Die voortsetting van die ontleding van ENU gedig "Memory", met verwysing na die tweede deel van die werk. Nou, is die leser aangebied na aanleiding van die "siel" van die liriese held. Hierdie digter, wat "wou 'n god en die koning te word." Die skrywer self na baie jare erken dat die karakter het hy nie daarvan hou nie.

Kritici verband die Persoon van die digter met die publikasie van die eerste versameling van gedigte Gumilev in 1905, wat was bekend as "The Way conquistadores." Hierdie boek is 'n baie romantiese en sensueel. Later Gumilyov het herhaaldelik gesê dat hy wou om te vergeet van sy bestaan.

Inteendeel, dit blyk dat dit 'n heel ander persoon, anders as die hedendaagse jeug. Hierdie laaste "siel" absoluut geen rede liriese angs oor links of sentimentaliteit. Inteendeel, beskryf hy hulle met koue en selfs 'n paar minagting, sonder dat hulle verstandig maak.

derde

Wat gelei het ons om die gedig Gumilev "Memory" na die derde "siel" liriese, wat vergestalt in die hand en navigator analiseer. Om hierdie sy laaste inkarnasie liriese held behoort waar gunstiger: "Ek is lief vir die vryheid van die uitverkorenes."

Drome van verre lande en stede gelok Gumilyov sedert kinderjare. Tydens sy lewe, die digter besoek Afrika, Abessinië, Egipte, Italië. En te oordeel na die chant die helde, moed en beskryf die wonderlike lewe die reisiger 'n sin vir avontuur het nie die liriese links na jare. Hy droom van die vryheid wat eens sy, ten spyte van al die gevare wat in die gesig gestaar. Maar dan het hy 'gesing hard en beny water wolke. "

Ag, en hierdie fase van die lewe het gesink in die vergetelheid. Nie meer wat vreesloos en gratis reisiger. Weer dit moes wedergebore siel.

Die vierde deel

Praat oor sy lewe Gumilev Nikolay Stepanovich in hierdie gedig. En hier kom ons by die oomblik wanneer die digter gedaal het om deel te neem in die Eerste Wêreldoorlog. Toe gaan Gumilev aan die voorkant onder die vrywilligers, om te glo dat sy plig om die Moederland "uitgeruil vrolike vryheid / On heilige verwagte stryd."

In die oorlog, die digter gestyg tot die rang van banier en Hussars verskil ongekende moed in stryd. Vir hierdie, en is twee keer bekroon met die George Kruis, "St George aangeraak twee keer."

Ten spyte van al die toekennings, Gumilyov Nikolay Stepanovich was nooit 'n ondersteuner van die oorlog en het dit nie aanvaar nie, as ook gesê in die gedig. Slag vir hom net meel, maar nie 'n plek om hul bekwaamheid te wys.

Dit is tydens die oorlog, was hy gebore die vierde van "siel" wat sy vaderland liefhet, en glo in die beste mense en empatie met hul lyding marteling. Tuisland steeds 'n belangrike manier om hierdie deel van die gedig.

Maar, ten spyte van die feit dat ten tyde van die skryf was daar 'n revolusie in Rusland, het dit nie die skrywer noem. Asof dit nie was vir hom.

Die laaste strofe

Die laaste strofe is veral sterk uit die pen wat hou Nikolai Gumilyov. "Memory" kom tot 'n einde manier die reisiger met 'n verborge gesig, in die voorkant van wat 'n arend vlieg en agter is 'n leeu. Hierdie karakters simboliseer Christus en sy metgeselle - Mark wat verband hou met die simbole van 'n leeu, en Johannes, vergestalt in Eagle.

So Gumilev vergelyk die onsterflikheid van God, wat sy onderrig volgelinge bemaak, en die onsterflikheid van die digter, om hul gedagtes in vers hou. Die skrywer, natuurlik, twyfel oor sy onsterflikheid, praat van die geboorte van nuwe siele, en dus die dood van die ou, maar hy is die enigste hoop van die ewige lewe - werk. Slegs dit kan help om 'n persoon om aan God gelyk te word.

Sodat ons klaar opgesom die inhoud van die vers en sy analise. In feite het die gedig 'n soort outobiografie van ENU, waarin hy weerspieël al die geestelike veranderinge wat nog ooit plaasgevind het in dit raak.