Anarcho-kapitalisme: die definisie, idees, simbole

"Anargie" - 'n term wat in die gemoedere van die meeste mense is sinoniem met die konsep van "chaos", "verwarring." Maar in sosiologie en politieke wetenskap, hierdie term het 'n ander betekenis. In hierdie artikel neem ons 'n nader kyk na die konsep, oorsprong, basiese leringe en voorskrifte van anargisme. Ons analiseer in meer detail hierdie rigting as Anarcho-kapitalisme. Wat is die essensie en, in teenstelling met ander gebiede van anargisme? Ons sal probeer om later in hierdie artikel uit te vind.

idee

Anargisme - 'n sosio-politieke en sosio-ekonomiese leer, wat die behoefte vir die bestaan van die staat negeer. Die belange van die klein boere en klein besighede is gekant teen die belange van groot korporasies.

Daar is 'n mite dat anargisme - is een van die tendense van sosialisme. Hy is in ons gedagtes na die Revolusie en die Burgeroorlog: 'n stoere bondgenoot van die Bolsjewiste op die gebied van die moderne Oekraïne lank die anargiste Nestora Mahno is.

Dit is egter absoluut verkeerd. Anargisme, en veral een van sy bestemmings - Anarcho-kapitalisme - inteendeel, ontken die skepping van groot openbare korporasies. Sosialisme - as 'n voorlopige stadium van kommunisme - hoewel dit behels die skepping van 'n enkele regverdige en gelyke samelewing, maar die dominante rol van die staat waar die kop en moet die "regte mense." - die Bolsjewiste, die Sosialistiese-Revolutionairen, proletariërs, ens Trouens, hierdie tendens het ook 'n beroep vir die skepping van net korporasies, in teenstelling met kapitalisme, met net een eienaar - die staat.

Die filosofiese grondslag van anargisme is individualisme, subjektivisme en voluntarisme.

rigtings

Tot op datum is, is daar twee belangrike gebiede van anargisme:

1. Individualisties anargisme.
2. Anarcho-sosialisme.

Ideologies, dit is absoluut twee teenoorgestelde rigtings. Hulle is net een verenig - die idee van die afstand van die staat. Alle ander opinies is lynreg in teenstelling. Anarcho-sosialisme, eerder, verwys na die links agter, saam met kommunisme, sosialisme en ander Anarcho-individualisme -. Inteendeel, dit is die regte koers. Sy beginsels ontwikkel Max Stirner, Genri Devid, Murray Rothbard en ander. Albei eenhede is ook verdeel in verskillende strome, wat elkeen het sy eie siening oor dié of ander prosesse.

Die belangrikste rigtings van individualisme

Individualisties anargisme is verdeel in die volgende areas:

1. Anarcho-kapitalisme. Ons sal nie detail sy verf, as dié gebied sal gewy word aan die meerderheid van ons artikels.
2. Anarcho-feminisme. Die beweging het begin in die Verenigde State van Amerika aan die begin van die twintigste eeu. 'N Prominente verteenwoordiger van dit kan beskou word as Emma Goldman - "Red Emma". Hierdie vrou het geëmigreer uit Rusland voor die rewolusie, en vestig hulle in die Verenigde State. Anarcho-feministe gekant ook die staat as 'n voertuig vir instelling van tradisioneel gevestigde konsepte van familie verhoudings, onderwys, en geslagsrolle. Emma Goldman sou vandag was 'n vurige menseregte verdediger, wat sal voortgaan om te veg vir gelykheid van vroue, vir die regte van seksuele minderhede, ens huwelik, het sy gedink, -. Dit is die gewone ekonomiese kontrak tussen 'n man en 'n vrou. En hierdie standpunte en dit het geval op die massa bewussyn deur toesprake, boeke publikasie van 'n honderd jaar gelede, toe die Westerse samelewing het sy godsdienstige en tradisionalisme.
3. Groen anargisme - fokus die aandag op die probleem van beskerming van die omgewing.
4. Anarcho-primitivisme - bel om die hoë-tegnologie, wat, na hul mening, net die posisie van diegene wat in beheer en bedryf te versterk laat vaar. En ander.

Die belangrikste rigtings van die Anarcho-sosialisme

Anarcho-sosialisme - 'n tendens wat 'n beroep vir stryd teen enige vorm van uitbuiting, private eiendom as 'n belangrike oorsaak van sosiale stratifikasie (stratifikasie) van die samelewing in ryk en arm. Sulke sienings was in die gemoedere van die anarchist Nestor Makhno tydens die revolusie en burgeroorlog. Rigting anders as die klassieke Bolsjewisme net deur die feit dat laasgenoemde doen 'n beroep vir die diktatuur van die proletariaat, dit wil sê. E. Die werklike skepping van een klas oor 'n ander. Anarcho-sosialisme, en glad ontken die bestaan van enige heersende klas of kaste. Sy hoof areas:

1. Mutualisme (myutyualizm). Dit is gebaseer op die beginsel van wedersydse hulp, vryheid, vrywillige kontrak. Die stigter van die tendens glo Pierre Zhozefa Prudona, wie se werk verskyn in die agttiende eeu, voordat hulle uiteindelik gevorm anarchist strome.
2. Anarcho-kommunisme. Ondersteuners van hierdie beweging het geglo dat die behoefte aan 'n selfregerende kommune, wat in die kollektiewe gebruik van die middele van produksie moet georganiseer skep.
3. Kollektivistiese anargisme of radikale kollektivisme. Ondersteuners van hierdie beweging het 'n beroep vir die omverwerping van die revolusionêre pad. In teenstelling met vorige tendense, die Anarcho-collectivists dink dat almal in die gemeenskap billike betaling op grond van hul meriete moet ontvang. Banale "nivellering", na hul mening, sal lei tot 'n massa van parasiete wat "parasiete" sal gebruik maak van die arbeid van ander te maak.
4. Anarcho-syndicalisme. Dit fokus op die arbeidsbeweging. Sy ondersteuners is geneig om die stelsel van arbeid loon en private eiendom te laat vaar. Die middel van die produksie wat hulle sien die oorsaak van die verdeeldheid van die samelewing in die eienaars en werknemers. En ander.

Ongelukkig, in een artikel is moeilik om die belangrikste verskille tussen die rigting van anargisme kortliks weergee. Maar in 'n paar woorde wat ons kan sê dat Anarcho-kapitalisme - is die teenoorgestelde betekenis van Anarcho-sosialisme. Laaste ten volle afstand van enige idees van private eiendom, kapitalisme, gehuur arbeid. In die eerste plek op die teendeel, verwelkom hierdie idees. Vir meer besonderhede daaroor sal later bespreek word in die artikel.

Die oorsprong van Anarcho-kapitalisme

Anarcho-kapitalistiese rigting is ook na verwys as "liberalis anargisme". Vir die eerste keer is die term geskep deur Murray Rothbard. Die opkoms van hierdie tendens dateer uit die jare sestig van die twintigste eeu in die Verenigde State. Hoewel sy teoretiese basis gewortel in die middel van die XIX eeu, die werke van die mark teoretici, waarvan een was Gustave de Molinari.

konsep

Mark anargisme - ook bekend as Anarcho-kapitalisme - wat gebaseer is op 'n geloof in 'n vrye besit van private eiendom. Hy ontken die staat as 'n instelling van krag, omdat dit inmeng met die ondersteuning van 'n mededingende mark. Op die oomblik, die bekende hervormer - Yegor Gaidar - het gesê, "die mark sal alles in sy plek te sit." Alhoewel die Russiese eerste minister en was nie 'n voorstander van hierdie filosofie, maar dat sy vonnis teruggevoer word een van die idees mark anargisme. Die hoeksteen sit die idee van vrye mark verhoudings, vasgebind op 'n vrywillige basis. Dit is hierdie beginsel en dien die vestiging van 'n stabiele samelewing, wat op sy beurt die oppergesag van die reg kan organiseer, skep hul eie wetlike raamwerk, beskerming en die nodige infrastruktuur, georganiseer deur kommersiële kompetisie.

doelwitte

Sam Murray Rothbard besef dat die staat -. Dit is, in moderne terme, 'n georganiseerde kriminele groep wat betrokke is in werklikheid beroof deur middel van belasting, gelde, pligte, lisensies, ens Byna al die moderne kapitalistiese regerings het Stooges van groot finansiële magnate geword. Kapitalisme, volgens teoretikus - is die oorheersing van klein eienaars, en vandag sien ons dat klein besighede regoor die wêreld verloor sy weg in alle ekonomiese sektore. In plaas van duisende klein entrepreneurs, sien ons 'n groot hobbel, wat die invloed daarvan op verskeie lande strek.

Daarom, moderne libertarianisme en anargisme het gemeenskaplike doelwitte met die sosialistiese en kommunistiese ideologie - hulle almal roep om die bestaande stelsel, wat ontwikkel het in die wêreld te breek.

Idees vir toekomstige sosiale orde

In hierdie filosofiese rigting baie kritici onder ekonome, politieke wetenskaplikes en sosioloë. Selfs die Sosialiste en die Kommuniste met die idees van 'n "blink toekoms", "sosiale gelykheid", "vryheid", "broederskap" noem nie aan die staat te laat vaar as die reguleerder van sosiale verhoudings. Maar die belangrikste teoretikus van Anarcho-kapitalisme - Murray Rothbard - inteendeel, aangemoedig om heeltemal laat vaar dit. Hoe, dan, moet 'n kapitalistiese samelewing waarin private eiendom is heilig moet beskerm word bedryf? Om dit te doen, skep 'n private sekuriteit strukture, wat moet werk op 'n mededingende grondslag. Hulle moet nie gefinansier word uit belasting, en van private fondamente. Persoonlike en ekonomiese aktiwiteit moet beheer word deur natuurlike wette, die mark en met die hulp van die privaatreg. Samelewing, volgens die teoretici van die filosofiese rigting, intuïtief verstaan hoe jy in die nabye toekoms moet leef. Mense sal baie van die misdade gee, want dit is die staat en is die oorsaak van hul kommissie.

Is dit moontlik om die idees van libertarianisme implementeer?

Baie mense dink die idee van absolute liberalis utopie. Die belangrikste argument hulle noem die feit dat die aard van mense is dat dit onmoontlik is om so 'n menslike euwels soos afguns, woede, verraad, die begeerte uit te roei om voordeel te trek uit die arbeid van ander is, die begeerte om te besit van 'n ander se eiendom, en ander neem Laat ons onthou die sielkundige toets. "As die supermark sal jy sien, produkte wat niemand beskerm wat jy doen? ". Die korrekte antwoord sal die een wat produkte in die supermark te steel bied nie. Ander reaksies word beskou as deur sielkundiges oneerlik, verdoesel die ware aard van die vak. E. Jy kan die menslike natuur nie verander nie, so hy homself, sonder die hulp van eksterne krag reguleerder, nie leer om te leef "reg." Alle idees wat ontwerp is om die menslike natuur verander deur die skepping van verskillende sosiale omstandighede, word beskou as 'n utopie te wees. Daarom moet mark anargisme in ag geneem word as sulks. Maar sommige glo dat libertarianisme geïmplementeer kan word. Vir hierdie doel, moet sekere voorwaardes voorkom. Hulle praat oor meer hieronder.

Die voorwaardes vir die uitvoering van die idee van die mark anargisme

So, die idees van Murray Rothbard besef, moet die volgende voorwaardes voorkom:

1. Oorheersing etiek krag. In 'n samelewing waar alles is gekoop en verkoop, is dit moeilik om 'n persoon te voed in 'n gees van "sodat jy nie kan", "nie goed nie", ens Vandag, sien ons dat die kinders van multimiljoenêrs skend alle wette: .. Hulle respekteer nie die spoedgrense op die paaie, is dit moontlik om belediging verteenwoordigers van wet en orde, om minagtend praat van die land waarin hulle woon, ens "gewone" burgers sulke gedrag kan nie vergewe word nie :. hulle is geneig om die mees ernstige straf ontvang. Slegs waar die waarde van etiek en vryheid heers oor harde kontant, is dit moontlik om 'n ideale samelewing te bou.
2. Die skepping van 'n paar instellings. As die staat nie gevind word, moet sy funksie vervul ander sosiale instellings. Hulle moet die krag het en gesag sou anders nutteloos wees. Die belangrikste voorwaarde - moet daar 'n paar wees, of in plaas van een vorm van die staat, het ons verwerf 'n ander: teokrasie, clan, wilde kapitalisme en ander.
3. Verenigde stelsel van waardes. Libertarianstskaya stelsel sal slegs funksioneer as al die lede van die gemeenskap te voldoen aan die idees van Anarcho-kapitalisme. Wanneer jy sien 'n beduidende aantal mense wat sy beginsels en instellings van mag ignoreer, sal die stelsel vinnig af te breek.

Die simboliek van Anarcho-kapitalisme

Ons bedek die teorie van libertarianisme. Sê 'n bietjie oor die simboliek. Banner anarcho- kapitalisme beskou swart en geel vlag. Swart kleur - 'n tradisionele simbool van anargisme. Geel - simboliseer goud, 'n ruilmiddel in die mark sonder ingryping deur die regering. Swart-en-geel vlag is gevind in verskeie belichaming. Daar is geen streng reëling van blomme. Soms is dit bevat verskillende beelde: 'n kroon, 'n dollar teken, en ander.

Anarcho-kapitalisme in Rusland

In ons land min mense wat menings hou bemark anargisme. Ons het, as hulle volgelinge van anargisme, dit is eerder die ondersteuners van Anarcho-syndicalisme, wat verskeie jeug subkulture te skep. Sosioloë wys daarop dat die moderne neoanarhisty, as 'n reël, nie verstaan nie die basiese ideologie van Anarcho-syndicalisme, gebruik hulle net die simbole - die rooi en swart vlae. In elk geval wat hulle klank, gewoonlik net anti-fascistiese slagspreuke.

Die doel neoanarhizma in Rusland

Moderne neoanarhichesky protes in Rusland is waarskynlik die enigste nie-partydige beginsel buite inisiatief, onbeheerbare krag. Sy leiers glo dat die doel van die beweging - die stryd teen fascisme, sowel as sy oorsake - kapitalisme, wat sosiale ongelykheid en migrasie in sy huidige vorm skep.