As Goritsky herleef opstanding klooster, sy geskiedenis en kenmerke

Sedert antieke ouderdomme kloosters - die sentrum van kultuur en geestelike ontwikkeling. Dat hulle uitgevoer word om die verband van tye en geslagte. In die verlede, kloosters was die geboorteplek van druk, skryf, kronieke en briewe. As gevolg hiervan, is wetenskaplikes die bestudering van vandag en die historiese gebeure uit verskillende tydperke. Kloosters - dit is ook 'n toevlugsoord vir die verdrukte, skuiling vir die vervolg. In die ou dae hier verborge kon hou nie van die mag van haar ongewenste gaste. Dat Goritsky opstanding klooster is deel van die groot geskiedenis van die Russiese staat.

rekord

Annale van dit is in die XIX eeu geskryf. Deur die bestudering van dit, kan ons aflei dat daar 'n baie lang tyd was die woestyn (begraafplaas). Renaissance, wat oorleef Goritsky opstanding klooster, as gevolg van die Kerk van die Opstanding. Godsdienstige geboue verskil beskeie skoonheid en grootsheid. Katedraal opstanding - 'n monumentale en die oudste gebou in die klooster. Aanvanklik het hy twee hoofstukke. Die ander vier kante met 'n yster tromme, later geskep. Die boonste deel van die mure van die katedraal is versier met die noorde van dekor. Die tempel is ontwerp in 'n eenvoudige styl. Die kloktoring is gebou in 1611 en herbou in die agttiende eeu.

Voskresensky klooster Goritsky het feitlik nie die bestaande vorm gevorm aan die einde van die agttiende eeu verander, tot die hede. A uitleg van die katedraal kompleks is byna onveranderd sedert die sestiende eeu. Interne veranderings en uitbreidings was net 'n klein funksionele belang. Daarom is die opstanding klooster Goritsky behou die basiese argitektuur. Al die geboue is gegroepeer rondom die Kerk van die Opstanding, wat geleë is in 'n spiraal.

Geskiedenis van die stigting

Die klooster is in 1544 gestig deur Prinses Evfrosiniey Staritskoy. Sy was die weduwee van Prins Andrew Staritskogo aandeel (die moeder van die koning se oom Ivan IV die Verskriklike). In daardie tyd reeds dit het 'n hout kerk van die opstanding, wat klip vervang. In 1563 as 'n gevolg van veroordeling prinses posisie van die koning beroof. Sy het 'n non, neem die naam Evdokia nederig. Saam met haar aangenome kloosterwese en sy benadering. Vestiging in die klooster, die Prinses het gesorg vir sy reëling. goud borduurwerk werkswinkels is oorgedra vanaf die boedel. Die eerste abdis was die ou vrou, Anna. Die lot van die stigter van die tragiese. 1569/11/09 deur 'n bevel van die koning, Prinses Evdokia nun en abdis Anna oprichniki verdrink in die rivier. Die legende oor die opstanding klooster Goritsky sê dat hulle geplant in die ryk skip, swaar gelaai met klippe. Dit het na die onderste sodra julle afwerp. Die liggame van die nonne 'n paar dae later gevind, bult van die aarde teen die huidige. Nadat hulle lees as die heilige.

Die tragiese lot van die stigter van die impak op die verdere deel van die klooster. Vooraanstaande mans gestuur om hulle vrouens opostylevshih, daar gewoon verban vroue van adellike families. In 1569 het bestaan uit die klooster van 70 inwoners. Onder die vooraanstaande poselenok was twee vroue Ioanna Groznogo - Koltovskaya A. en M. Nagaya. Hier het ook die prinses Godoenof, Prinses M. Cherkas en Ivan Miloslavskaya, later (1739-1741 gg.) Het hier E. Dolgoruky (Dolgoruky dogter AG) onder die strengste toesig. Onder die weldoeners - Tsaar Fjodor Ivanovich (1597), die laaste van die Rurik.

Onder die wil van Mary Nude in 1611, was die klooster het 'n nuwe klip kerk van St Catherine met 'n kapel en kloktoring van tsarewitsj Dmitri. In Desember 1612 vernietig die klooster van die Pools-Litause indringers. In 1693 was daar 'n groot vuur wat 'n groot deel van die eiendom en die hout geboue vernietig. Sodat net die verkoolde mure van klip tempels. Herstel argitektoniese monument met die hulp van die Kirillov klooster. In die sestiende eeu, onder Peter ek die klooster verarm en beroof van al voorregte.

Kenmerke van die handves

Klooster Handves was nie soos die ander. Dit omskryf die ongewone samestelling van die nonne. In teenstelling met die algemeen aanvaarde in die klooster was 'n wet waarin elke inwoner om hul eie hulpbronne te beheer, het sy sel en daartoe gelei dat die private ekonomie, die ooreenstemmende inkomste. Die verband tussen hulle is gehandhaaf met 'n gebed en voorlegging Abdis. Elke nuwe nun om 'n fooi te betaal om die Tesourie op die sluier en moes kry keley word sy eiendom. Sy kon dit verkoop of gee pad na iemand na goeddunke. Oor kos en sorg elkeen afsonderlik behalwe in uitsonderlike gevalle wanneer dit uit op swak of swak bewoner is uitgevoer. Dan, op 'n vergadering van die ouer vroue is die besluit om 'n bietjie hulp te verleen. As gevolg hiervan, 'n soort van wet in die afwesigheid van die steun van die staat gelei het tot die woning van die verwoesting.

wedergeboorte

In 1810, toe die abdis Mauritius Hodneva herlewing. In 'n kort tyd het 'n vroulike Ortodokse klooster te floreer. cenobitic handves ingestel is, het dit geweet susters. Groentetuine huurgrond en het 'n baksteen fabriek. Dit begin 'n nuwe konstruksie. Die middel van assistent Moeder Abdis teofanie georganiseerde weef, skilderagtige en goud borduurwerk werkswinkels. Met verloop van tyd, die moeder Feofania gewen groot liefde en vertrou dat die nonne. Sy het baie onbaatsugtig.

In 1845, op Feofaniya Ek het persoonlik na die aartsbiskop Novgorodskiy Leonid sien. Na afloop van die wet is uitgereik aan haar oordra na die hoofstad. Die doel van die vertaling - die fondament van die nuwe klooster. My ma het na St Petersburg met drie susters, hulle is verbind deur 'n ander 20 Goritsky nonne. 28/10/1845 van moeder gewy aan die Moeder Superior. Vlytige nun waardeer die koning se persoon. Sy het gesterf op 18/07/1861 en is begrawe in die suidekant van Trinity Kerk. Aan die begin van die twintigste eeu die klooster het Goritsky vlak van derde graad, was daar ongeveer vyfhonderd poselenok en behoort aan die Nowgorod bisdom. Vandag, dit sorg vir die Vologda bisdom, wat 'n baie doen om die eertydse glorie van die klooster te herstel.

nuwe beproewing

Na die rewolusie van 1917, dit het 'n / s koöperatiewe "Kolos", wat gewerk het, geleef en gebid nonne tot die sluiting van die klooster in die 30-er jare van die vorige eeu. Priorin Zosima geskiet. Gestremdes en bejaardes nonne verdrink op 'n skip in die White Lake, is die res geskiet of verban. Wonderbaarlik, die oorlewendes het in 'n enkele bedryf Voorbidding (Suburban) kerk.

Na die Tweede Wêreldoorlog Goritsky opstanding klooster verander in Les Invalides, wat gefunksioneer totdat 1973, dan kerkgeboue oorhandig aan die museum. En in die Heilige Drie-eenheid-katedraal geplaas die Huis van Kultuur, tydens Vvedensky kerk - trekker werkswinkel in Pokrovsky tempel - die regering van die plaas. Katedraal opstanding as die sestiende eeu argitektoniese monument verby die plaas.

Nuwe herlewing begin in 1996 pogings abdis Evfalii (Lebedeva), wat op uitnodiging van Bishop Maximilian aangekom in Gorizia van Krasnogorsk Pokrovsky klooster (Zolotonosha, Cherkasy streek.).

Vandag is die klooster beleef 'n hergeboorte. Ekonomie in die algemeen klooster, het 'n plaaswerf en hoenders. Die meeste van setlaar produkte geproduseer met hul eie hande. Ondergaan opknapping en herstel werk, is skoongemaak damme. Woning oorgeplaas die Vologda bisdom.

Plek en pelgrimstog

Die klooster is geleë naby die dorp van Kirillov, weg net sewe kilometer. Woning geleë op die linkerkant van die rivier Sheksna. Dit is gebou aan die voet van die berg Maura, waar die terrein is vol pragtige groen weivelde en mere skoonheid. Hierdie dorpie Goritsy, streek Vologda. somer 'n klein dorpie woon deur kom hier op 'n toer van toeriste en pelgrims. Cruiseschepen doen in hierdie plekke 'n verpligte stop. Toeriste gerig word aan die St Cyril-Belozersky, Ferapontov kloosters en moenie vergeet om die klooster Goritsky, minder bekende, maar baie belangrik in die kulturele en geestelike vorming, wat die Vologda bisdom distrik Cyril en die streek skep besoek, sowel as vir Rusland as 'n geheel. Woning besoek deur baie pelgrims. Hulle getal verhoog aansienlik gedurende die somer. Inwoners van die klooster lei 'n aktiewe sosiale lewe, kommunikeer met die plaaslike bevolking en die besoek van vreemdelinge om julle uit te voer opvoedkundige en onderrig werk.