Basiese eienskappe van aandag

Aandag - dit uitdrukking 'n persoon van belang om 'n spesifieke voorwerp of onderwerp, selektief fokus op die persepsie van die onderwerp.

Sommige spesialiste glo die aandag van 'n verpligte deel van die proses van persepsie, ander glo dat dit 'n spesiale toestand van die persoon. Sommige is van mening dat aandag - onafhanklike geestelike proses is dieselfde as die geheue, sensasie, ens Ten slotte, 'n ander groep wetenskaplikes is van mening dat die aandag en sy eienskappe -. 'N Proses wat al die geestelike vlakke deurdring.

Alle kenners deel die konsep van 'n paar soorte: aandag onwillekeurige, vrywillige, posleproizvolnoe.

Onwillekeurige (onbedoelde) aandag daar sonder moeite self. 'N Blink flits, hard, ongewone prentjie kan 'n mens skielik trek, sonder enige poging van sy kant af.

Vrywillige aandag word bepaal deur die wil van die individu se. Dit vind plaas wanneer 'n persoon 'n doelwitstelling. Vir die ontwikkeling daarvan moet vast pogings.

Aandag word altyd bepaal deur die belange van die mens, sy installasies, die vermoë om te fokus op die sielkundige eienskappe van die individu. Al hierdie eienskappe definieer die basiese eienskappe van die aandag. 'N Totaal van ses.

• stabiliteit. Hierdie keer eienskap definieer die vermoë van 'n individu vir 'n rukkie om te konsentreer op die aktiwiteit of onderwerp. Stabiliteit hang af van die doelgerigtheid, die verhouding tot die voorwerp of aktiwiteit, die vlak van belangstelling. Dit is om hierdie rede, kan dit anders as een persoon in sekere situasies. Natuurlik, die weerstand wissel in verskillende mense.

Die teenoorgestelde van volhoubaarheid - verspreide aandag.

• Objektiwiteit. Die basis van hierdie aandag aan die eienskappe gelê voorwerp of verskynsel waaraan aandag gegee moet word gerig. Daar is nie 'n eenvoudige aandag, dit moet betrokke raak by iets wees. Dit is dus absoluut betekenisloos doen 'n beroep is volwasse type: "Kinders! Wees versigtig! ". Sonder om die voorwerp waarop om te konsentreer, kan jy nie aandag te vestig op dit.

• Konsentrasie van bewussyn of die vermoë om die hoofvak te lig. In hierdie proses, is daar 'n vernouing van die perseptuele veld terwyl toenemende belangrikheid inligting ontvang. inhibisie voorkom in alle dele van die korteks, maar een wat op hierdie oomblik is opgewonde en word dominante: by die fisiologiese vlak, kan dit soos volg verduidelik word.

• Verspreiding. Dit is n persoon se vermoë om gelyktydig verskeie aksies, voorwerpe of entiteite te monitor. Caesar is bekend vir die feit dat in staat om gelyktydig 7 aksie speel, Napoleon gedikteer die 7 dokumente. Een wetenskaplike sielkundige kan 'n gedig te skryf hardop terwyl die lees van 'n ander. As ons analiseer die eienskappe van aandag, die vermoë om verspreiding -vstrechayuschayasya minder dikwels. In werklikheid, 'n persoon in staat is om 'n enkele punt in die tyd net een vak hanteer. Al die ander - die vermoë om dadelik te wissel van die een onderwerp na 'n ander.

• Skakel. Bewuste transposisie van aandag van voorwerp tot voorwerp, van een voorwerp na 'n ander, die oorgang van 'n tipe van aksie na 'n ander bevorder ontspanning, help 'n beter konsentrasie.

• Deel. Hierdie kwaliteit van die fasiliteite, wat die brein in staat is om gelyktydig waarneem. Dit kan nie opleiding wees.

Wetenskaplikes glo dat al die eienskappe van aandag - sy volume, konsentrasie, skakel, verspreiding en volhoubaarheid - in die meeste gevalle, is nie onafhanklik van mekaar. Byvoorbeeld, 'n swak fokus , beteken nie dat dit is 'n klein bedrag.

Skending van aandag is afhanklik van die toestand van die persoon en kan veroorsaak word deur stres, breinbeserings, siekte. Gewoonlik ly, nie alle eiendom van aandag op dieselfde tyd, en 'n paar van hulle.

Een van die mees algemene versteurings is 'n afleiding. Dit het twee redes. Die eerste is die onvermoë om te konsentreer. Tweede, onderdompeling in die werk, wat al die ander prosesse en voorwerpe sluit. Hierdie sogenaamde "professorale afwesig-gees" volk as sy eiendom, gedompel in 'n oplossing van enige probleme en nie betaal nie aandag aan ander aspekte van die lewe.