Kuns en VermaakLiteratuur

Die leisteenbeeld van Katerina. Ostrovsky "Groza" - drama met 'n tragiese einde

Waarom veroorsaak literaire omstredenheid die beeld van Catherine? Ostrovsky "Donderstorm" - 'n spel in vyf dade - word op verskillende maniere deur selfs briljante kritici Dobrolyubov en Pisarev verstaan. Op die een konvergeer alle literêre kritici: onvoorwaardelik meesterlik is die verdorwe lewe van die Russiese filistiese binneland van die XIX eeu (die fiktiewe stad Kalinov). In Rusland was daar stagnasie. Serfdom, soos fetters, het die ontwikkeling van 'n groot land belemmer. Alexander Nikolayevich Ostrovsky sy werk was in staat om die Russiese intelligentsia op te roer, en toon daarin 'n hoogs emosionele beeld met 'n tragiese lot.

Waar het die beeld van Catherine

Die hoofkarakter is 'n diep gewilde tipe van 'n jong vrou wat 'n kreatiewe wêreldbeskouing, diep spiritualiteit, spontane sterk emosies het. Sy is toegerus met passies, nie beperk deur die rede nie. Dit is duidelik dat Ostrovsky se toneelstuk "The Storm" ook in outobiografie voorkom. Die beeld van Katerina, wat besluit het oor 'n buite-egtelike verhouding, is geskep deur Ostrovsky, wat blykbaar afkomstig is van die prototipe - die aktrise Kositskaya Lyubov Pavlovna. Beide die aktrise en die dramaturg het hul eie families gehad, maar hul onderlinge verhoudings was dubbelsinnig. Sekerlik, die wêreld van onderlinge verhoudinge van hierdie twee skeppende mense was ryk. Daar was natuurlik 'n sekere konflik tussen gesinsverhoudinge en passievolle liefde "aan die kant". Hoe sy breking in die tragiese lot van 'n Russiese vrou en Ostrovsky se drama "Donderstorm" verskyn het. Die beeld van Katerina daarin kontrasteer en met enige beeld uit haar omgewing en met die hele omgewing gelyktydig.

Die hoof heldin van "Donderstorms" en haar entourage

Die sosiale status van Katerina is 'n handelaar se skoondogter. Die meisie het getroud met Tikhon Kabanov. Met die man woon hulle in die ryk huis by die skoonmoeder van Martha Ignatyevna. Tikhon het 'n ongetroude suster, Varvara. Sy woon ook in die huis. Die hoof "familie ideoloog" is sy skoonma. Sy verset die beeld van Catherine. Ostrovsky "Storm", soos die naam van die werk, volgens Dobrolyubov, weerspieël die konflik tussen tirannie en stom. En tirannie wat regtig in die Kabanovs se huis is, floreer: Marfa Ignatyevna is 'n pragmatiese, outoritêre vrou. Die moraliteit is onoorwinbaar-skynheilig. Sy is nie geneig om die huishoudelike weg te pas met die begeertes van die naasbestaandes nie. Hoekom? Cabanha (dit is haar bynaam) weet "hoe dit moet wees." En die hele huis het haar gehoorsaam. Dis net die skoondogter instinktief, daar is onenigheid met gebrek aan spiritualiteit en mercantilisme.

Die beeld van Katerina in die visie van kritici

Volgens die literêre kritikus Pisarev verskil die beeld van Katerina nie deur 'n soliede karakter of 'n duidelike verstand nie. Ostrovsky "The Storm" (soos die naam van die drama) toon gelyktydig 'n ander konflik - tussen die emosionele essensie van die heldin en die buitewêreld. Die wêreld is beslis nie harmonieus nie. Maar Katerina word fundamenteel ontneem van die skrywer van die belangrikste instrument van sosiale samelewing - Christelike nederigheid. Volgens Pisarev, in haar sedert sy kinderjare, is die vermoë om 'n onredelike protesaksie op te lê. Volgens Dobrolyubov se visie streef sy na die "ruimtigheid van die lewe", sy het die "sterkte van karakter". Die polemiek van literêre geleerdes is voor die hand liggend. Maar dit is moeilik om nie met Pisarev saam te stem nie: slegs emosies en passies maak die beeld van Katerina uit. Ostrovsky "Donderstorm" vertel dat 'n jong vrou net genoeg is om passievolle sienings uit te ruil vir die opkoms van 'n gevoel vir Boris (opgevoede neef van die ryk handelaar Savel Prokofievich Wild). Nie regtig verstaan wat soort mens dit is nie, die meisie storm in haar sintuie soos 'n whirlpool, met haar kop. Impulsief en belaglik is die dood van 'n jong vrou. "Ekstreme" Dobrolyubov het haar rede gesien in die onwilligheid van die heldin om in 'n bedrieglike skynheiligheid te leef. 'N Meer redelike Pisarev het gevolg hoe 'n ware sielkundige, 'n logiese ketting van haar refleksies, 'n noodlottige stap gelei het. Dit is kenmerkend dat Katerina nie eens oor selfmoord gedink het nie. Op 'n datum het sy geleer dat geliefde Boris na Siberië gaan en dat hy haar nie saamneem nie. Katerina moet terugkeer huis toe, maar om een of ander rede besluit sy dat dit beter sal wees "in die graf." Dan kom die jong vrou na die vereniging - veldblomme op die graf. Vergeet dat dit sondig is, aangeraak deur die verbeelde blommeryk, haar armskruis gevou, sy spring in die Volga.

bevindings

Die beeld van Katerina is beslis helder. Ostrovsky kon die oorspronklikheid van haar denke, die openheid van gevoelens, betroubaar voorstel. Daarin is niks kunsmatig nie, vergesog. Dit is soos 'n natuurlike element: gevoelens en emosies bepaal die verloop van haar lewe. Ja, dit kom uit tussen die filistiese sirkel. Is dit egter moontlik om dit 'n straal van lig te noem? Trouens, behalwe die openheid van gevoelens, word "lig" ook geassosieer met rede, met diens, met vriendelikheid. Die lewe van 'n ligpersoon is nie 'n flits in die nag nie, maar 'n verligting deur 'n ewe sagte lig van almal rondom. In hierdie sin is die "ligstraal" die bekende literêre beelde: Maria Bolkonskaya met haar onvergeetlike stralende oë, Lady Melanie ("Gone with the Wind").

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.birmiss.com. Theme powered by WordPress.