VormingSekondêre onderwys en skole

Die owerste van die kalifaat - die verdediger en beskermer

Kalief - is die hoof van die kalifaat en die beskermheer, beskermer van Moslems. Status Kalief hersiene 'n paar keer deur die geskiedenis en oorloë en twis wat plaasgevind het vir die besit van daardie titel, dit het dikwels gelei tot 'n skeuring nie net die kalifaat, maar van die hele Moslem gemeenskap.

Die owerste van die Arabiese Kalifaat

'N groot Moslem nasie, afgegaan in die geskiedenis onder die naam van die Arabiese Kalifaat, dit begin met 'n klein godsdienstige gemeenskap wat rondom die prediker Mohammed ontwikkel.

In die eerste dertig jaar na die dood van die profeet die nuutgeskepte staat regeer deur die erfgename van Mohammed - die vier Tereg-begeleide Kaliefs. Regeerders daarin geslaag om in die gebied van die staat, wat in hierdie geval was die grondgebied van Algerië tot Sentraal-Asië vloei beset uitbreiding van die Amu Darja River en die Noord-Kaukasus van die kus Kaspiese See in die suidelike rand van die Arabiese Skiereiland.

titel Betekenis

Met die Arabiese woord Kalief vertaal as goewerneur of adjunk, maar nog steeds korrek om dit te vertaal as 'n primaat, want dit word verstaan dat die regeerders van die Kalifaat vervang Mohammed opgevaar, volgens Moslems, lewendig na die hemel, laat 'n nalatenskap van baie probleme.

Onmiddellik na die dood van die profeet van Arabië, die meeste inwoners het geweier om die Moslem-geloof bely. Getrou aan sy onlangs aangeneem en godsdiens was net drie stede: Mekka, Medina en Al-Taif. Hierdie toedrag van sake het toegelaat eerste verkose kalief begin aktiewe aggressiewe aktiwiteite wat gelei het tot die skepping van 'n groot staat.

Vir 'n paar dekades, die titel toeval verkose leiers wat egter kon dit nie moed opgee nie. Op dieselfde tyd, het die leier van die gemeenskap, is die moord gesien as 'n godsdienstige misdaad.

Die Umayyad dinastie

Die moord op Ali Ibn Abi Talib - die laaste van die regverdige kalief - was die begin van die eerste dinastie van die Kalifaat, wat die naam in die historiese literatuur van die Umayyad dinastie ontvang.

Die eerste leier van die Umayyad Kalifaat was die eerste Muawiyah, wat geheers het vir negentien jaar en hul hoewes aansienlik uit te brei. Dit was hy wat aansienlik verander die prosedure vir die toekenning van die titel, wat geërf na sy dood.

Maar die volgende heerser van die kalifaat - die seun van Muawiya - kon nie die situasie in die land te hou onder beheer, en as 'n gevolg van die land begin om stadig te verval. Eerste oortree die grens na afgeleë gebiede. Maar die nuwe uitbreiding van die Islamitiese leiers besittings begin met die derde Kalief Abd al-Malik.

Die laaste verteenwoordigers van die Umayyad dinastie, geveg op verskeie fronte, het gereelde strooptogte op die gebied van Europese leiers. Maar winste in Europa het in ernstige weerstand van die Bisantynse keiser en die koning van die Franke, Charles Martel.

Die hoofstad van die kalifaat

Gestig deur die regeerders van die dinastie van die Abbasid hoofstad van Bagdad genoem. Dit was 'n nuwe dorp gebou op die oewer van die Tigrisrivier. In Arabies, die naam beteken "God se geskenk".

Besluit oor die bou van die nuwe stad het die Kalief Abu al-Mansour, wat wou die hoofstad nader aan die geografiese sentrum beweeg, en op die aarde, die tuiste van sy ondersteuners.

Dit was 'n besluit wat verreikende gevolge het - vir baie eeue Bagdad het die hoofstad van die Abbasid Kalifaat, nie net nie, maar ook die hele Arabiese wêreld. Die stad is aktief ontwikkel handwerk en handel met ander lande, insluitende sulke ver as Indië.

En al na die val van die Abbasid Ryk die dorp het sy voormalige belang as 'n politieke sentrum verloor, hy het voortgegaan nog 'n belangrike rol speel in die kulturele lewe van die hele Islamitiese beskawing, terwyl hy steeds die sentrum van leer en Moslem teologie. Aan die begin van die dertiende eeu, die dorp het dertig biblioteke wat ingesamel tekste geskryf beide in die hoofstad en in ander groot navorsingsentrums regoor die Midde-Ooste. Die aard van die krag van die Kalief, en dan bepaal watter doelwitte geplaas die regeerders van die Arabiese Kalifaat, wat voortdurend probeer om die gebied van die verspreiding van Islam, die hantering van al die nuwe mense in hul godsdiens uit te brei. Daarbenewens het die Kaliefs gedra godsdienstige uitsprake.

verlies van krag

In die tiende eeu, die politieke mag van die kaliefs besig om te vervaag, hulle te beheer al die kleiner gebiede en aan die buitewyke van afvalliges geskep onafhanklike state. terwyl in sy eie staat leiers van die Kalifaat afhanklik van die wagte het, gestig in die negende eeu en vorm n Turkse huursoldate.

Met verloop van tyd, die heersers van die Kalifaat beheer verloor van Persië, Sirië en Egipte, die land in die noorde van Mesopotamië. Maar, ten spyte van die verlies van krag, militêre en ekonomiese invloed, die Bagdad kaliefs lank voortgegaan om 'n welverdiende godsdienstige gesag geniet.

Maar die kaliefs wou nie so net te sit met die verlies van mag en voorreg wat dit gee. Sensing die dreigende ineenstorting, die regeerders begin om hul mag te konsolideer en gekies vir hierdie uiters wrede metodes, wat gelei het tot die massa vervolging van andersdenkendes begin. Die steunpilaar van die nuwe beleid van die Kalifaat het ortodokse Islamitiese geestelikes. Tog het nuwe maatreëls nie in staat is om die agteruitgang van die staat vertraag is.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.birmiss.com. Theme powered by WordPress.