Die skildery "Saint Cecilia," Rafael Santi: beskrywing

Eenvoudige Christen Cecilia, wat in Rome gewoon het omstreeks 200-230 jaar, gely het vir hulle geloof gesterf 'n martelaarsdood, en is gekanoniseer. Haar eienskappe word beskou as 'n roos en musiek (klawerbord of string) gereedskap wees.

biografie

Saint Cecilia is gebore in 'n edele Romeinse familie. Van 'n jong ouderdom, het sy by die heilige sakramente van die Christendom. Sy wou passievol om die armes te dien, en het 'n gelofte aan die suiwerheid en kuisheid om die dood te bewaar. Onder die tooi gedra sy growwe hare hemp.

Ouers het haar bruidegom genoem valeriaan. Hy was 'n heidense, soos sy broer Tiburtius. By die troue van Cecilia hoor ek die hemelse musiek en valeriaan gesê dat kyk na haar engel, om die een wat sal dit waag om haar maagdelikheid te steur nie straf nie. Valeriaan wou 'n engel sien. Om dit te doen, moes hy gedoop. Na die doop van valeriaan sien hy die engel, Cecilia kroon krans van lelies. Hulle het begin om saam te leef as broer en suster, en aan die armes te help. Later het ek tot die Christendom en sy broer valeriaan Tiburtius. Jong mense aktief te help die armes, en nie soos die prefek van Rome, Alhimayu Turkye. Hy het daarop aangedring dat hulle offers bring om heidense gode, en toe dit geweier het, stuur Valeriaan en Tiburtius martelaarskap onder die swepe van die stad. Hulle geloof was so sterk dat hulle nie dink oor die dood, en het aan die Christendom, die hoof van sy wagte Maxim. Na hul uitvoering vertel Maxim hoe hy hulle sien klim na die hemel, waarvoor hy tereggestel. Gedurende hierdie tyd, het St. Cecilia alle eiendom versprei en tot bekering gekom vierhonderd Romeine.

martelaarskap

Die jong vrou is ook gestuur om die prefek, en sy gaan sterf van versmoring in die bad. Drie dae en drie nagte sy gebly in dit, maar wanneer die bad is oop, die St Cecilia het nog gelewe. Daarna is sy na die steier, maar die laksman getref haar drie wonde en was nie in staat om die kop af te sny. Na hierdie marteling, gevlug hy gesê. Om nog leef, bloeding drie dae was heilige volk, om die spons en lap haar bloed (artikel Saint Cecilia) versadig en glo in Christus.

Die oorblyfsels van die heilige

Die liggaam en hoof van die heilige begrawe in die katakombes. Christene bid in die voorkant van hulle. In die IX eeu, die onverganklike oorblyfsels van St Cecilia verskuif na die kerk in Trastevere, en haar kop - die klooster Santi Quattro Coronati. Maar toe in 1599 ontbloot die graf met die liggaam, dit wonderbaarlik verkry kop. Dit geskok baie, insluitend die beeldhouer Stefano Maderno. Hy uitgekap 'n standbeeld lê op die kant van 'n heilige. Dit is geleë in die Basilica in Rome, en 'n afskrif daarvan - in die katakombes.

Beskermvrou van musiek en musikante

Tsetsiliya Rimskaya met die XV eeu word beskou as die beskermvrou van musiek: sy gaan na die altaar, het gebid en gesing godsdienstige liedere. Die eerste melding van die musiekfees, wat gemaak is in haar eer - dit is 1570, EVR, Frankryk. Pous Sixtus V uitgereik 'n spesiale bul, waarop St. Cecilia word beskou as die beskermvrou van musiek. Dit verteenwoordig die sentrale deel van die liturgie. Giovanni Palestrina georganiseerde toegewyd aan haar in Rome Society of Sacred Music, later omskep in die Akademie, wat bestaan tot vandag toe en staan bekend as die Nasionale Akademie "Santa Cecilia". Henry en George Purcell Handel eerste lê "Oda dag kommunikasie. Cecilia ". Dit val op 22 November. Hierdie tradisie sal voortgaan om musikante van alle ouderdomme (Charpentier, Gounod, Britten, Mahler), insluitend ons tyd. So, in 1966, Muckle Herden het die lied "Hymn aan St Cecilia".

Klassieke werke deur Raphael

In 1513, Rafael Santi ontvang van kardinaal Lorentso Puchchi orde ter ere van Sint Cecilia vir die kapel van die Augustijnen in Bologna. Die beskermheilige van die kapel en die werklike kliënt het Duloli Elena Dal Olio. Sy is bekend vir ekstase aanvalle wat haar musiek veroorsaak. Dis hoekom sy gevra vir die beeld van St Cecilia, wat op die owerhede speel om hulself te gee in ekstase (artikel "Rafale Santi", vertaal uit die Engels). Raphael geverf hierdie oomblik. Liggaam is weggelaat, die heilige sien hemelse engele sing (detail). Haar gesig was vol stil passie en vreugde. Donker uitdrukkingsvolle oë sy het 'n blik op, bruin hare maak 'n skoon gesig. Daaruit spruit 'n warm en stralende lig van die lewe, want sy luister na die musiek van die hemel.

ikonografie

Dit is nie 'n prentjie, en die ikoon, en in dit elke detail het 'n spesifieke lading. Vyf syfers daarop nie toevallig. Vyf in Christenskap beteken die vier apostels en Christus. In die middel is die sentrale persoon - St Cecilia. Rafael met twee simmetries gerangskik haar metgeselle. Ons definieer hulle deur eienskappe. Die apostel Paulus, stigter van die Christelike leer, is dit die moeite werd om te vertrou op sy swaard en met 'n papier. Hy kyk af na die verspreide gebreek musiekinstrumente, en gedompel in 'n diep gedagte. Johannes die Evangelis, buig sy kop na die regter skouer, kyk na St Augustine. Aan die onderkant uit onder sy kleed lyk donker arend. Verder na regs, hou 'n stok na Ioanna Bogoslova St Augustine. Mariya Magdalina, het deur die versoening van sondes en is nou skoon, met briljante donker vaartuig van albaste, in die hande van direk na die kyker wat kyk na dit. So, wat deel uitmaak van die standpunte sny. St Paul maar van gebreekte gereedskap, sien hulle as die verwerping van aardse genot, en, bykomend, 'n eenvoudige band wat in hulle midde is die Renaissance tradisionele simbool van kuisheid. Ioann Bogoslov was die beskermheer van maagdelikheid en selibaat vir Paul geprys. Die riem - 'n herinnering van onthouding van vleeslike genot.

Engele in die lug uitmekaar

Hul enigste sien Santa Cecilia. Raphael geverf ses van sing engele, wie se vokale a cappella oorskry die mees harmonieuse klanke wat 'n volk kan uit te reik. Drie (die heilige getal) engel sing in sy boek. Hierdie voeg sy stem en die vierde arm. Twee ander - op hul eie. Ons kry 'n reeks van getalle: 1, 3, 2, en 6. Die som van 1 + 3 gee 'n kwart, 3 + 2 - vyfde. Harmony vertoon as daar 'n ander oktaaf. En sy het net begrawe diep in die musikale Pythagoras teorie, wat ons nie sal gaan.

harmonieuse wêreld

Die hele prentjie van Raphael se "Saint Cecilia" is 'n kunstig golwende lyne, harmonie en subtiel verweef. Strome lyne - dit vou van klere, die kontoere van die syfers van monumentale liggame, kenmerkend van die werke van hierdie skilder van die tydperk. Hulle almal met 'n oog die kyker se in die beeld. Rafael Santi verkies 'n gemeenskaplike goudbruin kleur, wat net swart hare in 'n groen kleed en rooi mantel Paul vrygestel. Sy kragtige figuur, en die helderheid van klere beklemtoon wat 'n groot taak vir die Christendom, wat hy, die skep van 'n holistiese onderrig. Die basiese idee van die prentjie - die verheerliking van reinheid en die ideale van skoonheid wat Cecilia spreek.