Goue reëls van etiek. Die etiek van verhoudings, amptelike etiek

Vir duisende jare mense van verskillende ouderdomme en sosiale strukture is op soek na die mees betroubare manier om te kommunikeer met mekaar. Oor hoe om universele houding teenoor harmonie te bring, het die beste verteenwoordigers van filosofiese en godsdienstige denke. Op die ou end, het dit geblyk dat, ten spyte van die verskil in ouderdomme en historiese werklikhede, "die goue reëls van etiek" in al die jare onveranderd bly. Dit word hoofsaaklik bepaal deur hul universele karakter.

Behandel mense soos jy wil hê hulle moet jou behandel

Dit is die beginsel onderliggend aan die grondslag van moraliteit en is die "goue reël van etiek," in een of ander vorm verkondig aan al die groot godsdienste van die wêreld se beide moderne en vervloë tye. Meer in die V eeu vC, dit is 'n etiese reël geformuleer in die antieke Indiese epiese "Mahabharata". In die later tydperk van die geskiedenis word weerspieël in die Ou Testament, en dan is getuig deur die Evangeliste Matteus en Lukas as die woorde van Jesus Christus.

Hierdie eenvoudige, oënskynlik, die reël is dikwels moeilik om te volg. Die rede lê in ons natuurlike menslike swakheid, maak ons gelei word hoofsaaklik hul eie belange en verwaarlosing vreemdelinge. Selfsug inherent in die een of ander elke persoon manier nie toelaat dat dit, verwaarloos hul eie voordeel, om pogings om te verseker dat 'n goeie vriend te maak. Die antwoord op die vraag: "Hoe kan ek die goue reël van etiek en wat dit beteken om My te ken" is dikwels die bepalende faktor in die vorming van die mens as 'n persoon.

Die konsepte van etiek van die antieke Sumeriërs

Gebaseer op die algemene beginsels van menslike verhoudings, dwarsdeur sy geskiedenis, die mens het sy goue reëls van etiek gestig. Een van die eerste sodanige pogings kan gesien word in die antieke Sumeriërs wat in Mesopotamië gewoon. Volgens die bestaande geskryf monumente van daardie era, die nakoming van etiese standaarde inwoners van die staat waaksaam kyk na die son god Utu en die godin van geregtigheid Nanshe.

Elke jaar hou sy hof oor mense, genadeloos straf diegene wat, na aanleiding van die pad van vise, het verontwaardiging om reëls en ooreenkomste te ontduik, en saai haat tussen mense. Geteister deur die kwaad godin, en alle vorme van swendelaars, cheats op niksvermoedende kopers mark, en diegene wat gesondig het die krag om te bely aan die misdaad nie vind.

etiket norme in die Middeleeue

In die Middeleeue was daar die eerste voordele wat mense doen basisse is geformuleer ten opsigte van die burgerlike en kerklike owerhede, asook aan huishoudings. Teen hierdie tyd het ek 'n sekere standaard van gedrag in sekere situasies. Die daaropvolgende reëls is etiket genoem.

Van die vermoë om op te tree in die samelewing, respek vir etiket, dit afgehang nie net 'n suksesvolle loopbaan van die hof, maar soms sy hele lewe. Net so, die reëls streng te reguleer alle aspekte van kommunikasie tussen mense moes selfs konings volg. Dit was nie die gedrag van etiek in die aanvaarde sin van kontak. Wanneer hul agterplase etiket gedra die uniform van 'n ritueel en is bedoel vir die verheffing van die koninklike familie en die konsolidasie van boedel verdeling van die samelewing. Etiket voorgeskryf letterlik alles, van die vorm en grootte van die skoen gespes en afwerking toelating reëls gaste.

Etiket in die Oos

Daar is baie gevalle waar nie-nakoming van die reëls van etiket geword belangrike rede vir die mislukking van diplomatieke missies, en soms gelei tot die uitbreek van die oorlog. Die meeste noukeurig waargeneem hulle in die Ooste lande, en veral in China. Daar bestaan ingewikkeld verwelkoming en tee, sit dikwels buitelanders in 'n baie ongemaklike posisie. In die besonder, in die gesig gestaar met hierdie Nederlandse handelaars wat aan die begin van die Sewentien en agttiende eeu, handel verhoudings met Japan en China stel.

Kontrakte vir die uitruil van goedere en toestemming om handel te dryf hulle bereik deur die implementering van talle en soms vernederende etiket vereistes. Dit is bekend, byvoorbeeld, dat die direkteur van die Nederlandse handelspos, saam met sy werknemers is gedwing om 'n gereelde met geskenke aan die koninklike persoon, genoem Shogun te wees. Daar is geglo dat op hierdie manier hulle hul lojaliteit en toewyding uitgespreek.

Soos in die Oos-Europese lande, en in die howe van die Europese monarge, etiket vereistes is so kompleks dat hulle afdwing spesiaal opgelei is mense - seremonies. Daar moet kennis geneem word dat hierdie wetenskap geleer om nie te alle maar net om aristokrate. Die vermoë om op te tree in ooreenstemming met al die reëls van etiket was beskou as 'n teken van sosiale meerderwaardigheid en belangrike kenmerk van die skeiding van die bevoorregte sektore van die samelewing uit die rowwe vulgêre.

Starorusskie gedruk versamelings van gedragsreëls

In Rusland, is die etiese beginsels van gedrag vir die eerste keer redelik volledig uiteengesit in die beroemde "Domostroi" - die onsterflike skepping Archpriest Sylvester. In die sestiende eeu was dit 'n poging om die basiese gedragsreëls te formuleer, insluitend nie net aandui wat gedoen moet word, maar ook verduidelik hoe om beter resultate te bereik.

Baie in dit eggo die Bybelse Tien Gebooie aan Moses op die berg Sinai. Sluit Domostroy en raad is om nie te doen aan ander wat jy nie jouself wil. Dit is nie verbasend nie, as die "goue reëls van etiek" is die grondslag waarop alle etiese beginsels.

Die volgende stap in die vestiging in Rusland van sosiale norme geraak gepubliseer in die tye van Peter ek die stel reëls, wat bekend staan as die "Youth eerlik spieël ...". Dit sluit in 'n volledige uiteensetting van hoe om op te tree as in 'n verskeidenheid van omstandighede. Op sy bladsye, het verduidelik dat ordentlike en wat nie in die samelewing, by die huis, by die werk en so aan. Daar was spesifieke instruksies oor die toelaatbaarheid of impermissibility van sekere aksies wanneer hulle met ander mense tydens 'n gesprek by die tafel of op die straat. In hierdie boek, "die goue reëls van etiek" is aangebied met betrekking tot spesifieke situasies.

Skade as gevolg van formalisme om etiese standaarde te volg

Dit is belangrik om daarop te let dat, die verkryging van een of norme van gedrag, natuurlik, wat nodig is in die alledaagse lewe, 'n persoon is in gevaar, blindelings vervulling inherent in hul voorskrifte val in 'n baie ongewenste uiterstes - die skynheiligheid en neiging om die meriete van ander mense nie van hul persoonlike eienskappe te evalueer, maar net van sigbare ordentlikheid.

In vroeër tye, dit was algemeen onder die aristokrasie van die hoofstad stok mode lewenstyl, die naam wat deur die Franse uitdrukking «comme il faut». Sy volgelinge, afsydig staan teenoor sy interne inhoud, gedrag, etiek is beperk tot die streng nakoming van die gevestigde reëls van die grand, kommer hoofsaaklik buitelandse goedere - klere, haarstyle, maniertjies en praat. Behalwe helder illustrasie van die Russiese letterkunde - die beeld van Evgeniya Onegina in die vroeë dae van sy lewe.

Gedragsreëls in gemeen

Alle amptelike verhandelinge oor die gedragskode, het gefokus uitsluitlik op lede van die bevoorregte klasse en in geen manier het gehandel oor die kleinboere en ambagsmanne. Hul etiek van verhoudings hoofsaaklik gereguleer deur godsdienstige voorskrifte en om die persoon bepaal deur sy professionele kwaliteite en werksetiek relevant.

'N belangrike plek in die alledaagse lewe van gewone mense gegee is om die aanbidding van familie van sy vader. Volgens die ongeskrewe maar streng voldoen aan die wet gelê seuns in sy teenwoordigheid, verwyder hul hoede, is verbied om eers sit en begin eet. Spesiale ook veroordeel alle pogings om onderworpe aan die hoof huis stuit.

Vir vroue en meisies is wat nodig is om die fisiese en morele integriteit, die kapasiteit vir voortplanting, en die vermoë om te boer en steeds vrolike, voorspoedig en pasiënt. Aanrandings, dikwels na hulle val deur hul mans, is hulle van mening dat die vernedering van waardigheid, en "wetenskap." Vroue skuldig bevind is aan egbreuk swaar gestraf as 'n waarskuwing aan ander nie, maar die familie, as 'n reël, is nie geskors, sodat dit nie kinders van moederlike sorg ontneem.

wette Timeless

Met verloop van tyd, die manier van lewe verander, en gee pad na nuwe vorme, as gevolg van sosiale en tegnologiese vooruitgang. In ooreenstemming met hierdie ding van die verlede, baie gedragsreëls is suiwer formele, en die beperkte tyd en klas grense. Terselfdertyd "goue reëls van etiek" het onveranderd gebly. Breek die tyd versperring, het hulle ten sterkste plaasgevind in ons lewens vandag. Ons praat nie oor die feit dat daar 'n paar nuwe vorme van "goue reël", eenvoudig, saam met die voormalige, wat na sy moderne vorm.

Die behoefte aan omvattende onderwys

Selfs sonder inagneming van respek vir ander geen spesifieke gedragsreëls, is dit maklik om te onderskei tussen hulle mense kultuur, waarmee daar 'n begeerte om voort te gaan praat, en ongemanierd, vervreem blatante onbeskoftheid en boorishness. Dit getuig van hul lae interne kultuur, wat nie sonder dit genereer geteikende eksterne vorme kan bestaan nie. Elkeen het in sy hart sekere wense, emosies en impulse. Dit beteken egter net opgevoed persoon nie toelaat dat hulle uitgedruk word in die openbaar.

Dit bepaal die behoefte aan opleiding van elke persoon, en die jeug in die besonder, die gedragsreëls wat nie sal toelaat dat, in die woorde van die uitstaande Sowjet opvoeder V. A. Suhomlinsky, "sout vryf in die wond, en klop stewels waar behoort aan my asem ophou." 'N gebrek aan basiese onderwys, wat gebaseer is op kultuur en etiek, kan 'n slegte diens aan die baie talentvolle doen en selfs in sy eie merkwaardige man.

Nie nodig om te noem dat elke persoon wil guns bewys, aandag en simpatie. Ten einde hulle te kry van ander, baie mense tog self suinig op hul vertoning. Resenting ander mense se onbeskoftheid, moet asseblief nie huiwer om dit te wys by elke geleentheid. Dit blyk dat die basiese beginsels van etiek bepaal deur die lewe self, moet 'n persoon te leer om 'n glimlag 'n glimlag beantwoord, om plek te maak vir 'n vrou of in staat wees om te red tydens 'n dispuut 'n vriendelike toon, maar dit gebeur baie selde. Daarom, goeie maniere en kultuur van gedrag is, as 'n reël, nie 'n natuurlike gawe, as die resultaat van onderwys.

Voorkoms - die sleutel tot 'n goeie indruk

Dit is belangrik om daarop te let die volgende detail: onder die faktore wat die geheelbeeld van ons kommunikasie met ander, kan nie kleinighede. Daarom is dit 'n fout om te dink dat die voorkoms 'n klein rol in die saak speel. Dit volg ook uit die sluiting van baie sielkundiges wat beweer dat die meeste mense is geneig om ons sterk- en swakpunte, gelei deur voorkoms evalueer, want dit is baie duidelik 'n kenmerk van die interne inhoud. Dit is gepas om die Bybelse wysheid wat sê onthou: ". Die Gees self skep die vorm"

Natuurlik, met verloop van tyd, wanneer mense in staat is om meer deeglik vertroud is met mekaar, hul menings oor mekaar, wat gebaseer is op suiwer eksterne persepsie kan óf bevestig of omgekeer, maar in elk geval, die stigting begin met die voorkoms, wat bestaan uit 'n aantal dele.

In bykomend tot skoonheid, sjarme en fisiese skoonheid, is aandag gevestig op die vermoë van die mens om aan te trek volgens hulle ouderdom en in ooreenstemming met die mode. Dit sou verkeerd wees om sy rol in die samelewing te onderskat, want mode - dit is niks nie, as een van die standaarde van menslike gedrag, hoewel met soms baie kort termyn vorm. Dit is spontaan gevorm onder die invloed van die heersende op die oomblik in 'n samelewing van buie en smaak, maar die invloed daarvan op die gedrag van mense is onmiskenbaar.

In bykomend tot ná 'n redelike mode, moet 'n persoon wat wil maak op ander gunstig is vir die indruk sorg vir die behoorlike toestand van sy eie liggaam. Dit beteken dat die nakoming van reëls van persoonlike higiëne en fisiese oefening, wat nie net die voorkoms te verbeter nie, maar ook veroorsaak dat 'n gevoel van vertroue. Herhaaldelik bewys skakel tussen tevredenheid eie voorkoms en vertroue in die aanspreek van persoonlike kwessies, sowel as in professionele aktiwiteite. Vir 'n meer volledige self-verwesenliking dit moet in ag neem die behoefte aan streng professionele voldoen etiek.

Besigheid en etiek

Onder die amptelike etiek verstaan as die hele stel reëls van menslike gedrag, wat handel oor 'n spesifieke aktiwiteit. Dit bestaan uit 'n aantal openbare en private komponente. Dit sluit professionele solidariteit, neem soms die vorm van korporatisme, die konsep van eer en plig, asook 'n gevoel van verantwoordelikheid opgelê deur een of ander aktiwiteit. bepaal ook die reëls van professionele etiek van verhoudings tussen toesighouers en ondergeskiktes, dienskultuur van kommunikasie binne die span en die gedrag van sy lede in die geval van sekere noodsituasies en konflikte.

Onder die vandag aangeneem sake-etiek beteken 'n stel van sake wette, soms nie wettig aangestel, maar die algemeen in die sakegemeenskap aanvaar. Hulle bepaal dikwels aan die orde en die styl van die werk, vennootskap verhoudings en omset dokumentasie. Die etiek van moderne besigheid is 'n stel reëls ontwikkel oor 'n lang tydperk van die geskiedenis onder die invloed van kulture van verskillende nasies en etniese eienskappe.