Groot wapen van die Russiese Ryk. Die geskiedenis van die landswapen Russiese Ryk

Die hoofsimbole van enige staat is die vlag, wapen en volkslied. So 'n drie-eenheid in die praktyk van die menslike samelewing het relatief onlangs ontwikkel, eers in die laat 19de eeu. Maar hierdie feit is nie van toepassing op die staatswapens nie. Hierdie simbool het 'n ouer oorsprong. So het die embleem van die Russiese Ryk ontstaan in die Middeleeue. In dieselfde tydperk het hierdie soort simboliek in baie Europese lande verskyn.

Wat die vlag van die Russiese Ryk betref, is sy kleure slegs onder Peter I goedgekeur. Die lap met witblaarrooi strepe is 'n simbool van die vloot van die groot koning. Vir 'n lang tyd het hierdie vlag 'kompeteer' met die keiserlike vaandel van swartgeel-wit-kleur. En eers na twee honderd jaar is die witblaarrooi lap uiteindelik goedgekeur.

In die 19de eeu. Die wapen en die vlag van die Russiese Ryk het hulself die derde komponent bygevoeg - die volkslied. In hulle eenheid het hulle 'n ware simbool van die land geword.

Wat is die wapen?

Staatsimbole en hul betekenis in die Middeleeue is van groot belang. Terselfdertyd het mense 'n spesiale rol gespeel in die tekens wat die persoonlikheid van die soewereine, opperste mag en die idee van hul oorheersing oor hul vakke was. 'N Onderskeidende teken in ons land was die wapen.

Hierdie woord het by ons uit die Pole gekom. In vertaling van die taal van hierdie mense, beteken die woord "wapen" "erfenis". Hierdie simbool was te alle tye 'n kenmerkende teken, 'n embleem waarop die voorwerpe wat aan die eienaar behoort het, uitgebeeld word. En sodra dit geskep is, is so 'n wapen geërf.

Die Pole het op sy beurt hierdie woord van die Crusaders geleen. In hierdie krygers is skilde met generiese tekens geërf van vader tot seun.

Die simbool van moderne Rusland

Op 25 Desember 2009 het die Federale Regte die Regulasies oor die Staatsemblem van die Russiese Federasie goedgekeur. Hierdie amptelike simbool van Rusland is 'n vierhoekige rooi skild met afgeronde onderste hoeke, wat op sy punt gepun word. Op hierdie simbool is daar ook 'n goue tweekoppige arend, wat sy los vlerke opgewek het. Die voël is gekroon met twee klein kroonjies, waarvan een groot een is. Almal is verbind deur 'n band. In die regter poot gryp die arend die septer, en in die linkerkant - die krag. Op die voël se bors is 'n rooi skild geverf, wat 'n galopende silwer ruiter uitbeeld, in 'n blou reënjas toegedraai. Op 'n silwer perd veg hy met 'n silwer speer van 'n swart slang wat op sy rug teruggeslaan word.

Elke simbool van die embleem het 'n spesiale betekenis. Dus, die krone personaliseer die soewereiniteit nie net van die Russiese Federasie nie, maar van alle vakke van die federasie. Die staat en septer in die arend se pote is simbole van mag en 'n enkele staat.

Hierdie vorm was egter nie altyd die wapen nie. In die geskiedenis het die tekening baie veranderinge ondergaan.

Die opkoms van die simbool van die staat

Die geskiedenis van die embleem van die Russiese Ryk het in die 15de eeu begin. In 1472 trou Ivan III Vasilievich met Sophia Fominichna Palaeologus, die niggie van Konstantyn XI Dragas. Hierdie laaste van die Bisantynse keisers het die beeld van 'n tweekoppige arend op die embleem van sy dinastie gebruik. Na die dood van Konstantyn XI Dragas, is die broer van Sophia, Andrey, beskou as die erfgenaam van die troon. Ivan III het egter sy reg op erfenis uitgekoop. Daarna het hy, as opvolger van die keiser van die oostelike deel van die Romeinse Ryk, die simbool van die tweekoppige arend gebruik. En hierdie beeld kan nie beter geskik wees vir die embleem van Rusland nie. Sedert antieke tye is vleuels geassosieer met vlieg. En die analogie bestaan nie net in 'n direkte, maar ook in 'n figuurlike sin nie. As 'n simbool van die staat het hulle die begeerte vir die hoogste en die denkrigting aangedui. Hulle het ook die vermoë gehad om die teenoorgestelde beginsels te balanseer.

Sedert antieke tye het baie mense verkies om die arend as die embleem van krag te gebruik. Hierdie dapper, pragtige en intelligente voël is nog altyd geassosieer met onsterflikheid en grootheid, krag en vreesloosheid. Maar die dubbele kop van die arend wys op dubbele wysheid, waaksaamheid, volmaaktheid en voorspoed. Die oorspronklike voorkoms van die voël op die wapen het ooreenstem met die een wat op die troon uitgebeeld is deur Sophia Palaeologus. Dit was 'n arend met krone op twee koppe, met vlerke af en met bekke gesluit.

Trots beweeg onder die koepels van die Russiese kerke, hierdie voëls het presies begin met die heerskappy van Johannes III. Die eerste tweekoppige arend het op die Spassky-toring van die Kremlin verskyn nadat die land bevry is van die Mongool-Tatar-juk. Op hierdie punt is dit reg tot aan die Oktober-Revolusie, toe die Bolsjewiste die simbool van die Russiese Ryk omvergewerp het.

Simbool van die staat in die 16de eeu

Gedurende die heerskappy van Basil III - die seun van Ivan III - het Rusland voortgegaan om sy lande te verenig, wat geleidelik die wêreldsentrum van Ortodoksie geword het. In die eerste derde van die 16de eeu. Die arend op haar wapen het haar snawels oopgemaak en die tong uitgeslaan. Dit simboliseer die krag van 'n staat wat hom van vyande kan beskerm.

Vanaf die middel van die 16de eeu, tydens die regering van Ivan IV, het die embleem van die Russiese Ryk ietwat verander. Die arend is wyd, asof dit vir vlug sy vlerke geswaai het, en krone verskyn op sy kop. Op die bors van die voël het 'n ruiter ("ruiter") geplaas en die spies van die slang getref.

Gedurende al die volgende eeue het die beskrywing van die embleem van die Russiese Ryk feitlik onveranderd gebly. Die vernaamste simbool van die land is later slegs enkele toevoegings gemaak, asook sy artistieke vorm.

Die wapen van Rusland in die 17de eeu.

Aan die begin van die sewentiende eeu is die land geregeer deur tsaar Michael Romanov. Daarmee het Rus begin om in 'n ontwikkelde en voorspoedige toestand te verander. Dit was gedurende hierdie tydperk dat die arend wat die embleem van die Russiese Ryk versier het nog een, 'n derde kroon gehad het. Hierdie eienskappe het 'n simbool geword van die Heilige Drie-eenheid.

In 1667 het Alexei Mikhailovich die "Ulozhenie" gepubliseer, en vyf jaar later het die lig "Titular" gesien, wat die eerste Russiese kruie was. In hierdie dokumente is so 'n konsep as die "staatsembleem van die Russiese Ryk" amptelik vasgestel. Dit was van hierdie tyd in die land begin om die wetenskap van heraldiek te ontwikkel.

Die regering van Petrus die Grote

Terselfdertyd was die embleem en die vlag van die Russiese Ryk selfs sterker gevestig as simbole van 'n groot krag. Dit was op bevel van Peter I dat daar 'n drie-kleur-banier verskyn het. In die begin het handelskepe onder dit gegaan, en daarna het die vlag 'n simbool geword van die Russiese staat.

Sommige veranderings is deur Peter die Grote gemaak in die ontwerp van die wapen. Daar was elemente wat die Orde van St Andrew versier het. Dit is een van die dissipels van Jesus Christus - die Heilige Apostel. Volgens die legende was dit Andrew Andrew The First-Called wat betrokke was by die propaganda van die Christendom in die lande waar die Oos-Slawiërs gewoon het. Dit het gebeur in die eerste eeu van ons era.

Die teken van die bevel in die vorm van 'n skuins kruis waarop die beeld van die gekruisigde Jesus was, het die soewerein beveel om die arend in die stert te plaas. Die letters "SAPR" is aan die einde van die kruis geplaas. Hul vertaling uit Latyn beteken "Saint Andrew - die beskermheer van Rusland".
Nog 'n teken van die bestelling is die ketting wat Peter ek beveel het om met die beeld van die ruiter om die skild geplaas te word. Hierdie kenmerk het 'n simbool geword van die eenwording van die gebied rondom Moskou.

Uit die Orde van St Andrew het hy die wapen en die blou lint geleen, wat vandag nog drie kronieke verbind. Heraldiese wetenskap bied hierdie detail aan as 'n simbool wat getrouheid aan die tradisies van vorige geslagte aandui, asook die begeerte om die beste te behou wat oupa en vaders agtergelaat het (militêre glorie, wetenskaplike en kulturele prestasies, nasionale identiteit).

Onder Petrus die Grote het die embleem van die Russiese Ryk 'n nuwe kleurontwerp ontvang. Die adelaar was dus swart, sy bene, bek, tong, oë en verskeie eienskappe blyk gouer te wees. George het die Victoriaanse in silwer uitgebeeld, en die slang, soos die arend, het swart kleur gekry. Hierdie kleurontwerp is bewaar selfs gedurende die tyd van die troon van die hele Romanov-dinastie.

Die heerskappy van Paulus I

Hierdie liniaal was die eerste na Petrus die Grote wat aansienlike veranderinge aan die staatsembleem van die Russiese Ryk gemaak het. Dit was onder Paulus I dat al die vorige weergawes van hierdie simbool verenig is, wat hulle toegelaat het om in dieselfde vorm te bring.

Op die vlerke van die arend het die koning beveel om doeke van Masonic-vlae te sit. Op die bors van die voël verskyn die Maltese kruis wat die vurkpunte onderskei het. Op een van hulle (die boonste een) is die beeld van die kroon van die Groot Meester van die Orde, wat Pavel I self was, geverf. Dit was 'n geheime gemeenskap wat daarna streef om 'n wêreldorganisasie te skep om alle mense in 'n broederlike unie te verenig. Waarom was die Maltese kruis op die wapen van Rusland? Die feit is, volgens Paulus I, dit is ons land wat die mensdom aan hierdie unie moet lei.

Maar gou het die heerser besef dat dit te vroeg was om verborge gedagtes te openbaar. Die uur van die Wêreldbond het nog nie gekom nie. In hierdie verband publiseer ek in 1800 Paulus die manifes, wat sê dat dit nodig is om die Groot Staatsemblem van die Russiese Ryk te skep. Maar gou is die tsaar doodgemaak, en die implementering van hierdie plan is vir 'n halwe eeu teruggeskuif.

Die heerskappy van Alexander II

Die groot embleem van die Russiese Ryk is presies geskep met hierdie koning. Uit vorige weergawes is dit onderskei deur die teenwoordigheid van skildhouers. Hulle was die figure van twee heiliges: die aartsengel Michael, hoof van die Hoër Magte, en die aartsengel Gabriel, wie is die leier van alle lewe, insluitende geestelike.

Bo die skild was 'n beeld van die helm van Alexander Nevsky - Groot Hertog, wat Rusland van die Teutoniese Orde beskerm het. In sy sentrale deel is die Groot Embleem van die Russiese Ryk versier met 'n mantel bontmynmyn. Hierdie detail dien as 'n simbool van monargiese krag. Adelaar op hierdie weergawe van die staatsembleem asof die sirkel omhels, wat die wapen van al twee en vyftig gebiede van Rusland gevorm het. Op die top van die simbool was 'n blik met die leuse "With Us God." Daar was ook 'n banier met 'n Ortodokse kruis bokant dit. Al hierdie simbole het die leiding en hulp van die Hoër Magte aangedui.

In die middel van die embleem is altyd die wapen van Moskou met St George uitgebeeld. Die ruiter het die begeerte van die Russiese volk gesimboliseer om die hoofstad te verenig.
Die groot staatsembleem is op 11 April 1857 deur die bevel van Alexander II bekendgestel en daar is geen beduidende veranderinge tot die Oktober-revolusie aangebring nie.

Alexander II het by sy besluit die Kleinstaatse Embleem van die Russiese Ryk en die Middel aangeneem. Die tweede van hulle het, in teenstelling met die Bolshoi, nie in sy beeld ses armsskerms bo die blik en baniere gehad nie. Die klein embleem van die Russiese Ryk het nie 'n kap of arms gehad nie, omring deur 'n hoofskild. Met ander woorde, dit was baie makliker in sy beeld. In verband hiermee is die Klein Arms gebruik in wye praktyk.

Die heerskappy van Alexander III

In 1882 het die Groot Embleem weer veranderinge ondergaan. Dit is gesê in die bevel van Alexander III, wat op 3 November gepubliseer is. 'N Skild is bygevoeg aan die beeld van die hoofsimbool van die land, waarop die wapen van Turkestan, wat deel was van die Russiese staat in 1867, verskyn het. Daar is nog 'n paar veranderinge aangebring. So, in een was die skilde van die wapen van die Belorussiese en Litausse owerhede verenig. Soos 'n raam begin om eikebome en louriertakke te gebruik, simboliseer moed, dapperheid, meriete, eer en glorie.

Omverwerping van die koninklike mag

Die voorlopige regering, wat in Februarie 1917 in Rusland onder leiding was, het die tweekoppige arend as die hoofsimbool van die staat verlaat. Maar nou is die voël uitgebeeld sonder krone, magte, septer, met vlerke af. Die wapen en die ruiter het van die beeld verdwyn.

Die Bolsjewiste, wat in Oktober 1917 aan bewind gekom het, het die simbole van die Russiese Ryk heeltemal afgeskaf. Hulle het hul eie wapen geskep, waarvan die struktuur gelyk het met die rangskikking van besonderhede oor die Groot Embleem. Dus, die tweekoppige arend in die middel is vervang deur 'n hamer en 'n sekel, en die kap is vervang deur 'n globe in die son. In plaas van laurier- en eikeblaaie het ore verskyn, en die kruis is na 'n ster verander. In plaas van die leuse "Met ons God" het die huil gekom: "Werkers van alle lande, verenig!".

Slegs 30.11.1993 het die Russiese president Jeltsin 'n bevel uitgereik oor die terugkeer van die tweekoppige arend aan die wapen. En tot vandag toe simboliseer hierdie voël die eenheid en krag van Rusland.

Edele simbole

In pre-revolusionêre Rusland kan die wapen ook 'n embleem wees, wat aandui dat dit aan die edele familie behoort. En hierdie simbool is geërf. Die eerste edele embleem van die Russiese Ryk verskyn eers in die laat 17de eeu. Hierdie tekens het 'n samestelling gehad waarin die meriete, oorsprong en status van die genus verduidelik word. In die laat 17 eeu. Is hul eerste versameling saamgestel.

Die wapens van die edele families van die Russiese ryk het hul aandag na hulself versterk na die bekendstelling van Tabel oor geledere. Hierdie dokument het die moontlikheid van senioriteit bepaal. Slegs 'n oorerflike edelman kan dit egter gebruik.

Die stamwapens is volgens al die reëls van die heraldiek gemaak. Hulle het 'n strydskild, 'n helm, 'n mantel, 'n kroon en ook gekleurde ornamente wat as agtergrond gedien het, uitgebeeld. Daar was skildhouers, leuse en ander artistieke elemente op hierdie simbole. Verteenwoordig die edele arms, gebruik agt kleure, onder hulle - blou en rooi, pers en groen, wit en swart. As die figuur 'n persoon uitgebeeld het, kon dit 'n soliede kleur gebruik.

Simboliek van stede

Hierdie wapenkunde het nogal laat in Rusland verskyn. Sy stigter was tsaar Peter I. Voordat die embleem van die stede van die Russiese Ryk verskyn, was die simbole van die nedersettings seëls versier met verskillende embleem.

In 1962 het Peter die Grote 'n besluit uitgereik. Daarin verskyn vir die eerste keer 'n term soos die "stadswapen". Die betrokke besluit van Jaroslavl. Toe is die simbool van die stad geskep, wat ons vandag sien - 'n beer wat 'n protagon op sy skouer hou.
Daar moet gesê word dat die embleem van die stede van die Russiese Ryk meestal voëls, vis en diere uitgebeeld het. Op sommige van hulle kon mens sabere, boë en swaarde sien.

Die embleem van die stede van die Russiese Ryk is op die seëls van die regbank vertoon. Hulle kan ook gesien word op die baniere van die regimente wat in 'n sekere nedersetting gestasioneer is. Geleidelik het hierdie simbole al hoe meer die lewe van die Russiese publiek betree. Daarom het die regering begin om die stad se wapens as amptelike kenmerkende tekens van nedersettings te behandel. Hierdie simbole is op staatsvlak bevestig. In 1722 het Peter die Grote die Herald Chamber of Commerce gestig. Dit was 'n spesiale instelling wie se taak was om die wapens op te stel. In die kantoor het die koning die mees ervare tekenaars ingesamel. En al in 1785 het die amptelike registrasie die wapens van feitlik alle Russiese stede ontvang.

Aanvanklik is die nuwe simboliek getrek, soos voorheen. Met ander woorde, die embleem is op 'n skild geplaas. Toe begin die wapen in 'n effens ander komposisie. In sy boonste gedeelte is die simbole van die goewerneurskap (provinsie) geplaas. Dit het kritiek op fakulteite van heraldiek veroorsaak. Met hierdie reëling, is die embleme van die provinsies van die Russiese Ryk as die belangrikste beskou, en alles moet andersom wees. Teen die middel van die 19de eeu. Hierdie kommentaar word in ag geneem. Die wapens van die provinsies het in die vrye veld van die skild regs of links van die hooffiguur geplaas.