Hoe om die dood in Mexiko te vier?

Daar is lande waar die dood is behandel met humor. Mexico - waarskynlik die helderste van hulle. Histories, is dat die dood as 'n bietjie aan die ander kant, eerder as om in 'n tipiese Europa, byvoorbeeld. Vir Meksikane, dood - is nie die einde nie, maar 'n begin. Daarom is die dood is nie herdenk en getreur. Een keer 'n jaar, sal hulle ontmoet met blydskap op sy gesig. Op hierdie dag, al onderstebo gedraai: die dag wissel met die nag, die stad is gevul met mense geklee in kostuums van die dood en die begraafplaas is die mees besoek plek. So gaan die Dooie viering in Mexiko. Wat is die naam van hierdie aksie? Dia de los Muertos: Miskien het jy het hierdie frase hoor. Kom ons neem 'n nader kyk na hierdie roekelose aktiwiteit en probeer om uit te vind wat sy filosofie.

storie

Fees van die Dood in Mexiko het sy wortels in die dae van die Asteke en Maya. In hul stelsel van oortuigings, dood neem die vorm van 'n sekere ritueel, soos 'n opstanding. Selfs voor die Spanjaarde verower Mexiko, in die huise van die Asteke het die skedel van hul afgestorwe familie, wat aktief gebruik word in Aztec seremonies.

Asteke was geïsoleer vir 'n maand in die somer, waartydens huisves 'n reeks van offers. Dus, betaal hulle hulde aan die dood en die hiernamaals glad met sy minnares - die godin Mictecacihuatl.

Die eerste oorwinnaars van Mexiko het opgemerk dat die Asteke spot dood in hul seremonies. Hierdie rituele is lasterlik beskou en teen diegene wat dit toe te pas, het begin om sanksies op te lê. Die inheemse bevolking van die Sentraal-Amerika gedwing omgeskakel na Katolisisme, maar die ou tradisies het onveranderd gebly. Die regering het daarin geslaag om die tydperk van slagoffers te verminder en joligheid ritueel prestasie om 'n paar dae. Dit het egter nie die vreugde van die mense op die ellende en die skedel, wat is die belangrikste kenmerk van die dood te vervang, om die kruis van die vakansie. Wat was die rede vir so 'n gebeurtenis as 'n viering van die dood in Mexiko: mite of werklikheid, is dit moeilik om te argumenteer. Een ding is seker - hierdie dag bring miljoene mense.

Wanneer die gebeurtenis plaasvind?

Die antieke heidense fees probeer om aan te pas by die maksimum onder die Christelike kanon. Voorheen was dit opgemerk in die 9de maand van die Aztec kalender, maar later verskuif na November 1-2. Op hierdie dag, Katolieke vier die Dag van die dood en die Dag van All Saints. Soms is die vakansie van die dood in Mexiko is besig om te vier op 31 Oktober. Aangesien hierdie aksie is 'n nasionale vakansiedag, staatsondernemings en skole deesdae werk nie. Vakansie konvensioneel verdeel in klein engele Day (1 November) en eintlik baie Dag van die Dood (2 November). Op die eerste dag aanbidding van die dooies babas en kinders, en die tweede - volwassenes.

tradisies

Volgens die Mexikaanse oortuigings, die dood nie weg vir ewig gaan en in die volgende wêreld, wat Miktlanom is geroep om te leef. Daarom is die dood vir hulle - dieselfde vakansie as die geboorte. Trouens, sy is die geboorte, maar in 'n ander gedaante. Mexikane is van mening dat een keer per jaar die wyk kom om hul huis te familielede besoek, gunsteling dinge om te doen en te ervaar die sjarme van die lewe.

In die groot stede van Mexiko vir die Dag van die dood begin om voor te berei vir 'n paar maande. In skole en alle vorme van gemeenskappe, maak kostuums, maskers en poppe. Musikante voor te berei vir optredes, altare omskep, en blom maatskappye ontvang groot bestellings.

Altaar en offers

Simboliese deure tussen die lewendes en die dooies word beskou as 'n altaar gemaak van geel gousblomme wees. Altare oral stel om hulle deur middel van die siele van die dooies kon huis toe gaan. In die afgelope jaar, kan hulle gevind word selfs in skole, winkels, restaurante, hospitale, sentrale strate en in ander openbare plekke. Barhatets in hierdie verband word dikwels die blom van die dood.

Deur die altaar lê 'n verskeidenheid van gawes: kerse, speelgoed, vrugte, tamales (die nasionale gereg gemaak van mielieblom) en so aan. Vereis kenmerk word beskou as die water (dood dors na 'n lang reis) en soet "brood van die dood" wees.

Geleentheid vroue kook jou gunsteling geregte 'n oorlede familielid en hardloop deur die bed sodat hy kan rus. Familie en vriende bymekaar bly om die oorledene te ontmoet om te wees.

Skedels en geraamtes

Wanneer nader die vakansie van die dood in Mexiko is gevul met al sy simbole - skedels, geraamtes en kiste. Te eniger toonbank kan jy hierdie eienskappe in die vorm van sjokolade, figure, snuisterye en ander klatergoud vind. Die vensters is dikwels geplaas in 'n piramide, simboliseer die Aztec tsompatli. Tsompatl - 'n muur van skedels van die verslane vyande, simboliseer die onlosmaaklike verband tussen lewe en dood.

Skedels en geraamtes in hierdie vakansie kan letterlik oral gesien word: op die deure, mure, asfalt, klere en selfs vel. As jy in die Dag van die Dood sal die kis met jou naam te gee, moenie aanstoot neem nie - jy opreg wens al die beste. Sulke gawes is naby aangebied en liewe siel van die mense.

"Kalavera Katrina"

Nog 'n interessante karakter wat 'n nasionale vakansiedag van die Dooie in Mexiko spog. Is 'n geraamte geklee in 'n ryk vroulike uitrustings met wyerandhoed. Die frase "Kalavera Katrina" is letterlik vertaal as "Skull Katrina." Dikwels is hierdie simbool genoem die "skedel dames." Baie inwoners glo dat dit is wat lyk soos 'n godin van die dood. Maar in werklikheid, het hierdie simbool bekend gravures van La CALAVERA de la Catrina 1913, wat deur die kunstenaar José Guadalupe Posada. So wou hy illustreer dat selfs die rykste en mees suksesvolle een dag slagoffers van die dood. In ieder geval, die beeld van Katrina met verloop van tyd stewig in die status van een van die hoofkarakters van hierdie gebeurtenis as 'n viering van die dood in Mexiko. Make-up vir vroue in hierdie dag verteenwoordig dikwels die mees Katrina.

Stap na die begraafplaas

In hierdie vakansie in die parkeerterrein naby die begraafplaas is byna onmoontlik om 'n gratis plek te vind. Hier kom die hele gesin om te kyk na die grafte van familielede en strooi hulle ruikers van gousblomme, versier met kerse, bring gunsteling kos en drank van die oorledene. Dit organiseer ook piekniek en dans tot die nasionale musiek.

Aand staptog na die begraafplaas vir die Mexikane is nie 'n hartseer gebeurtenis, maar 'n ware genot. Hulle ontmoet hier saam met familie, pret en net 'n goeie tyd. Rondom elke graf idille: die mans geestelik praat, vroue sit die tafel, vertel senior junior vermaaklike stories van die lewe, kinders speel, en niemand is bang vir die dag wanneer die dood hom te gaan haal.

parade van die dood

Intieme nag byeenkomste in die begraafplaas is meer algemeen in klein dorpies. Op dieselfde metropolitaanse gebiede dikwels geniet 'n ware karnaval. Fees van die Dood in Mexiko, foto's van wat invloed op die vlak van die organisasie, het in 'n groot manier. City, bedags leeg, met die aankoms van die nag is gevul met orkeste. Klassieke en folk musiekinstrumente skep 'n kleurvolle atmosfeer, wat, volgens die plaaslike inwoners, die dode opwek uit die dood. Op die heel minste, bly dit inspireer om te dans tot die môre toe.

groot groep mense gevorm vir verdwaalde orkeste. Die meeste van hulle aantrek in kleurvolle kostuums en bybehore, wat veral bekend is vir die fees van die dood in Mexiko. Maskers, wat kan gevind word in die mens in die dag, basies verteenwoordig dood. Maar almal van hulle, sowel as aandenking skedels, toegerus met 'n wye opregte glimlag. Maart het nie 'n duidelike rigting en skedule. Om hom kan aansluit enigiemand. Carnival vang die hele stad, maar met die koms van die dag op 3 November, sterf hy die hele jaar.

streeks verskille

Dink net: vandag in sommige stede, dag van die dood dwerge in omvang Kersfees. Maar in elk van die stede aan die vakansie in hul eie manier en met 'n ander skaal. Byvoorbeeld, in die stad van Oaxaca de Juarez, die belangrikste gebeurtenis van die dag word beskou as 'n karnaval optog wees. Intussen, in die vallei van Mexiko die meeste hulpbronne bestee aan versiering van huise en altare.

In die stad van marteling in ag te neem die tradisies van pre-Columbiaanse tye. Hier grawe die liggaam van die oorledene familie elke jaar en skoon hulle van die vlees. In die distrik van Bosque de Tlahuac eer die antieke landelike tradisies en rangskik welige feeste in die begraafplase. In Ocotepeque, 'n groot aantal drade op te offer. 'N Pad van die huis, waar vir die laaste jaar gesterf van mense na die begraafplaas besaai met blomblare.

Die ooreenkoms met Halloween

Die belangrikste vakansie in Mexiko, die Dag van die Dood, wat ongeveer dieselfde tyd as Halloween, en het saam met hom 'n aantal ooreenkomste. Beide vakansie kinderskoene in die vroeë oes en een of ander manier, gemeng met die Christelike geloof. Dag van die Dood, asook Halloween, is gebaseer op die oortuiging dat die dood terug te kom na ons wêreld. Eienskappe vakansies heeltemal herinner aan die dood, het ook algemene kenmerke.

Daar is egter hierdie twee gebeurtenisse beduidende verskil. Halloween simboliseer die vrees vir die dood. Hy is ryk aan karakters met 'n negatiewe reputasie: hekse, vampiere, duiwels, zombies, en so aan. Halloween masker gedra om die bose wesens neem mense vir hul eie en moet hulle nie veroorsaak dat enige skade. Die Dag van die Dood al die pad rond - die dood te groet, en die dood gesien word as die geboorte van iets nuuts, helder en groot.

Fees van die Dood in Mexiko: Een

Dag van die Dood is so gewild oor die hele wêreld dat selfs in die voormalige GOS-lande doen tattoos met sy eienskappe. Die meeste dikwels op die liggaam uit te beeld die baie CALAVERA Katrina, wat baie oorweeg om die verpersoonliking van die godin van die dood Mictecacihuatl.

gevolgtrekking

Vandag het ons met so 'n ongewone vakansie, as die Mexikaanse Dag van die Dood. Beslis filosofie Meksikane op die dood verdien aandag en, ten minste, ons laat dink dat dit dalk ons vrees vir die dood is grootliks oordrewe. 'N Dooie, miskien sou dit baie lekkerder wees om die glimlagte op die gesigte van hul familie, en nie kommer te sien.