News and SocietyKultuur

Kode van Bushido - eer en lewe weg van die Samurai. Die geskiedenis van die Bushido Code

Bushido Code is 'n stel reëls van die lewe, wat was om die nakoming van die ware weg van die beste lede van die samelewing, aanstel om te verseker die eer en waardigheid. Hy het meer as 'n duisend jaar, maar het die waarde daarvan nie verlore vandag.

To-date en moderne kode van Bushido

Oos-filosofie het die aandag van progressiewe deel van ons samelewing is nie toevallig nie. In 'n era van voorspoed beginselloos en selfsugtige, 'n markekonomie en kompetisie is daar 'n verlange na innerlike gemoedsrus, die begeerte om 'n vastrapplek in die lewe te vind deur middel van soliede, korrekte beginsels, wat nie net die individu sal help, maar om die hele samelewing. In hierdie verband, die Kode van Bushido is die mees interessante. Ten spyte van die feit dat dit geskep is in die tydperk van feodalisme, en voldoen aan die behoeftes van Japan wat historiese tydperk, die belangrikheid van sy onmiskenbare en vandag in Japan met sy inligtingstegnologie en vooruitgang. Natuurlik nie al die bepalings aanvaar deur sy tydgenote, maar die belangrikste punt is die kenmerk van hul gemeenskap.

filosofiese fondasies

Tradisionele Middeleeuse samelewing in Japan was streng gestruktureer. Elke klas het sekere regte en pligte, 'n tradisie gevorm en vaste staatsmag. Daar is vier kategorieë van die bevolking. Boere, handelaars, ambagsmanne en militêre aristokrasie. Dit is vir die verlede en skep 'n kode van Bushido. Weg van die Samurai (vegter in Japan) is bepaal deur die morele etiese kategorieë, wat ondersteuning sal gee aan die sjogoen, mnr Bestaande vasal verhouding gedefinieer deur die teenwoordigheid van die hele familiegroepe. Op sy kop was mnr huis, het hy die eed van getrouheid aan 'n klein feodale here wat grond van die eienaar van die landgoed ontvang, maar omdat dit hom bedien getrou tot sy dood. Kode van Bushido is gebaseer op die konsep van die reg soos bepaal deur die kategorie van Oos-filosofie in die algemeen, en in die besonder Confucianisme, Boeddhisme en Sjintoïsme. Houding teenoor die lewe en dood is beïnvloed deur die idees van reïnkarnasie en karma, toewyding aan plig en eer - met die direkte steun aan die kategorie van die Confuciaanse "edele man", respek vir voorvaders en die krag van die keiser - op die basis van die Shinto tradisies.

Opleiding van liggaam en gees

Westerse samelewing is merkwaardig pragmatiese. Die begeerte vir gerief en om ontslae te raak van onnodige lyding maak kom met nuwe tegniese ontdekking, dwelms, maar gee nie man enige vrede of vertroue in die toekoms. Kode van die Samurai Bushido verkondig die eenheid van die drie komponente wat dit moontlik maak om in te woon en sterf met eer. Hul verkryging vereis intense werk op jouself, wat op sigself verwerp die idee van troos en gemak. Vir 'n vegter belangrik liggaam oefensessie. Hy het 'n sterk, sterk, buigbare, geharde te wees, wat hom voordele in 'n geveg sal gee. Maar dit alles beteken min sonder tegnologie. Dit is soos 'n meester skrynwerker, van ongekapte knuppel skep dun produk. Tegniek sal altyd in staat wees om net een krag te weerstaan. Maar die belangrikste element is die gees. Dit is 'n innerlike geestelike krag bepaal die ware vegter, 'n dapper man, 'n held. Hy is nie bang vir die dood, en daarom is nie beperk in sy moed en eer.

eerbare man

Kode van Bushido, natuurlik, verklaar trou verhoudings as die belangrikste deug. Maar dit moet op gelet word dat die klem in die verlede, maar selfs meer so nou, is 'n bietjie anders gereël. Die belangrikste kwaliteit van 'n ware vegter was die adel, wat beskou word as die stem van die gewete en die waarheid en geregtigheid te volg. As die volgorde van die samurai meester gevra om die waarheid verwerp, doen teen interne begrip van grond, sy plig was om die Here van die skande daad weerhou. As dit nie moontlik is nie, kan 'n ware vegter nie bekostig om hul eer onregverdige ding ontluistering. Maar ook om die eed van getrouheid te breek en nie betaamlik 'n eerbare man. Die enigste manier het 'n seremoniële ritueel selfmoord, wat toegelaat word om hierdie wêreld te verlaat met waardigheid. So, die kode van eer van die samurai - Bushido - wat nodig is om geregtigheid te volg en te verdedig dit ten koste van die lewe self.

Houding teenoor die dood

Die sentrale tema van die wêreld Japanese edelman was die houding teenoor die lewe en die dood. Dit is gebaseer op die erkenning van die onafwendbaarheid van die dood, Oos-filosofie en neem dit as 'n stap na 'n nuwe, hoë-gehalte sirkelroetes van deurlopende wedergeboorte. Kode van die Samurai Bushido voorgeskryf geestelike en fisiese praktyke wat gemik is op die daaglikse gedagtes van naderende dood. Aan die een kant, dit was om ontslae te raak van die vrees vir die dood, aan die ander kant - gedwing word om die tyd toegeken aan elke waardeer. Elke ledigheid en onmatigheid veroordeel en gesien in die konteks van die tydelikheid van die menslike bestaan as 'n dwaasheid, wat is seker om terug slaan in die toekoms. Ons moet hierdie wêreld te verlaat met waardigheid, asook om te leef sonder ophef, na deeglike oorweging, is dit duidelik. Die gebrek aan vrees vir die dood het nie bedoel dat dit nie soek en waardeer die lewe, net die teenoorgestelde. Maar dit spel te vergaan, dan 'n vegter om dit behoorlik te doen. Die Europeërs, wat gebeur om te getuig van die ritueel seppuku, is getref koelbloedig en moed van die Japannese. Dit is die gevolg van die daaglikse praktyk en 'n spesiale filosofie, wat 'n kind hierdie man te voed. Die enigste moontlikheid om die skaamte te was - 'n seremoniële mes te kry en vlek sy eie bloed.

Vier samurai gebooie

Kode van Bushido - dit is die lewe self, so 'n ware vegter presies weet wat hy moet doen in sekere situasies. Tog, daar is 'n paar basiese bevele van 'n vegter in die hele leer. In die eerste plek in die sosiale doel is getrouheid aan sy meester. Hierdie motief van die lewe en optrede. Nooit eiebelang moet nie bo die belange van die Here. Die doel van die lewe - tot voordeel vir die gasheer wees. Die tweede postulaat - perfeksie. Op die weg van die Samurai elke moet streef om te presteer, wat is die geregtigheid van dade, eer en adel. Volgende - is wat verband hou met die ouers. Filiale plig is heilig, dit sluit nie net bekend aan ons die sorg van hul ouers nie, maar ook die verdediging van die familie eer. Elke aksie kan bring eer of eerloos regdeur die huis. Wees 'n waardige seun van sy ouers - die sterkste motief om onsself en die regte keuse in die lewe te verbeter. En nog 'n groot gebod is 'n oproep hartlik teenoor wees en om mense te help. Hierdie basiese beginsels bepaal manier van die vegter in Japan. Hulle is nog steeds baie relevant in hierdie land.

bronne

Geskrewe kode van die wet as sodanig nie 'n kode van Bushido. Aanhalings wat die Internet getref, het nie altyd te doen met die ou werklikheid. Baie van hulle is modern aanpassings van Oosterse gelykenisse en wysheid in die algemeen en Boeddhistiese kanonne in die besonder. In antieke Japan , al hierdie morele reëls bestaan 'n priori, tot die samelewing voort te plant. Filosowe van die Ooste het geglo dat deur die skryf van gedagtes, ons hulle sluit in die gevangenis van woorde en hulle verloor hul geldigheid en vitaliteit. Die belangrikste ding - nie die woorde nie, maar die betekenis, tyd en plek van die idees uitgespreek, sigbare voorbeeld. Alles vloei, alles roerende, 'n poging om die dinamika van statiese gebrekkige maak vir die belangrikste. Maar as jy nog 'n begeerte om die kode van Bushido lees, die mees bruikbare en eerlik weerspieëling van die leer kan gevind word in die boek "versamelde spreuke Hagakure meester." Dit is 'n versameling van woorde van die Samurai kluisenaar, wat sy student in die vroeë agtiende eeu aangeteken. By the way, Hakagure hom beveel om die rekords verbrand, maar hy was ongehoorsaam die onderwyser, en nadat laasgenoemde begin om kopieë van die boek te sirkuleer. Hier het jy 'n kode van eer. Een of ander manier, maar as gevolg van dat ons 'n geskrewe bron Bushido filosofie. Ook van besondere belang is die instruksies vir die jong samurai, die skrywer van wat Daydodzi Yudzan. Sy werke is geskep in dieselfde tydperk, dws aan die begin van die agttiende eeu.

Versteek in die blare

Elf van die boek is 'n versameling van state Hagakure - ". Hidden in die blare" Sy naam is baie simbolies, want die waarheid is nie paradeer en verborge. Gesprek praat oor skuld waardes, gewete, verantwoordelikheid en regverdigheid. Die lewe van 'n samurai - 'n voorbereiding vir 'n waardige dood, wat net opregtheid in ons spot die wêreld het. Die skrywer duidelik onderskei tussen die dapper en getroue diens aan die eienaar en administrasie, slaaf. Samurai-kelner - is die een wat sy gewete en eer verloor. Vasal verhouding moet gevul word met waardigheid aan beide kante. Alle lewe is gebaseer op verhoudings, so die vegter wat guns bewys aan ander, veral aan die kinders en sy vrou, waardeer haar lojaliteit en toewyding aan haar man sowel as mnr waardeer hom. Weg van die Samurai - 'n reguit lyn, is daar geen ruimte vir selfs klein leuens, luiheid, lafhartigheid of verraad. Bereidwilligheid om 'n vinnige besluit te neem is meer waardevol as baie gedink en filosofering, wat onvermydelik sal lei op die regte keuse.

'n paar gevolgtrekkings

So Bushido - is nie net 'n martial art, maar ook 'n morele manier van die vegter, wat hy moet voor te berei vir die onvermydelike dood en om dit te aanvaar met eer. Daar moet kennis geneem maksimalistiese aard van die ooste van lering. Maar miskien is dit net die einste ding wat nodig is in hierdie tyd van algemene relatiwiteit en 'n gebrek aan beginsel. Weg van die Samurai vereis dat die afstanddoening van selfsug en deurlopende werk op homself, gee die search voordele, uiteengesit in hulself sake van goeie en geregtigheid.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.birmiss.com. Theme powered by WordPress.