Verheerliking klooster, Moore: geskiedenis en foto's

Van die top van die berg waarop die Verheerliking klooster in Murom, open die goddelike skoonheid van die oneindige uitgestrekte. Hierdie waarlik epiese rand onthou baie van die heiliges, skyn in die Russiese land. Hier verheerlik hulle God, die hemelse beskermheer van die gesin Peter en Fevronia, is hy spaar hul krag held Ilya Muromets en hier is nie net val in 'n nederige ouderling Serafim Sarovsky. Baie mense dink aan die land van Murom en die klooster, wat 'n integrale deel van sy geskiedenis geword.

Die eerste straal van Ortodoksie in Murom lande

Verheerliking klooster in Murom, wat is die oudste in Rusland, is gestig deur Prins Glebom Vladimirovichem - seun van prins Vladimir, wat gebring om die aarde Russiese Ortodoksie lig. Ontvang in 1015 by sy pa in besit van die stad van Moore, wie se inwoners op daardie tydstip nog begrawe in die duisternis van die heidendom, die jong prins gevind dat dit tot voordeel van nie daarin woon, en die opstel van hul agterplaas opstaan langs die Oka en kies 'n plek vir hom op die steil, toegegroei met dik bos kus.

Ywerig Christen, het hy gou op te rig langs sy Knyazhye Terem tempel, en toe onder die ou dennebome om sy log mure, nie net aandag gegee aan redding van sy siel, maar al die nasies, die Heer en Leraar van wat is. Die doop is so groot en verloor in die bos rand - dit is moeisame en tydrowende, en dat die HERE berou oor sy begin onderwys Murom land met die stigting van die klooster.

Bewyse van handgeskrewe monumente van die afgelope eeue

Vir meer inligting oor wanneer en deur wie is gestig Verheerliking klooster (Moore), gedetailleerde in die oudste manuskrip van wat uit die sestiende eeu na ons toe kom. Oor die antieke oorsprong van die klooster as bewyse en ander historiese dokumente van die twaalfde eeu. Dit vertel dat in 1096 naby die klooster mure is dood in 'n geveg met die prins Oleg ander Murom regeerder - Prince Izyaslav Vladimirovich (seun van Vladimir Monomakh).

Bewaar antieke manuskripte, en die geheue van die dood van een meer vroom Prince Yuriya Izyaslavovicha, wat deur 1174 van 1162 geheers het. Sy rusplek, soos blyk uit die Ipatiev kroniek, is die Verlosser Verheerliking klooster in Murom, op grondgebied sy opdrag wie en geïnstalleer is 'n nuwe kerk kloktoring opgerig. Op die vraag of sy 'n rots of 'n teken, soos sy voorganger, wat gebou is deur Prince Gleb - is onbekend. Dit sê net dat sy liggaam is begrawe in dit.

Volgende chronologie bestaande historiese dokument, wat verwys na die Verlosser-Verheerliking klooster (Moore), 'n kroniek van die einde van die vyftiende eeu. Dit vertel die verhaal van hoe in 1467 die Nowgorod bojaar Fedor Boretsky - seun van die bekende Goewerneur se vrou Martha, onder leiding van die stryd van die vrye stad van Novgorod vir die onafhanklikheid van die Groot Hertogdom van Moskou, toegestaan is om te neem in die klooster klooster geloftes voor sy dood. Dit sal opgemerk word dat dit was gebruiklik by die tyd - op die rand van die dood, vir alle aardse en "engele rang" verwerp om te beweeg na 'n ander wêreld.

Die stad het 'n militêre kamp

Gedurende die seëvierende veldtog in die hoofstad van die Kazan Khanaat, onderneem Ivanom Groznym, een van die roetes van die Russiese troepe deurgegaan Moore. Spaso-Preobrazhenskij klooster was die plek van sy verblyf vir twee weke, waartydens gebou vlotte en Struga vir die kruising van die rivier Oka.

Historiese rekords rapporteer dat in Julie van daardie jaar, die stad lyk soos 'n militêre kamp. verslaan in die strate talle stap tente, kon osenonnye stryd vlae oral en krygers gesien word, en die geluid van wapens. Hier is die koning gekyk uit die hoogtes van die linker bank, wat 'n klooster vir die kruising dele oor die rivier Oka, waar die bos begin Sakanskie was.

eed die soewereine se

In daardie dae, die weermag Ivana Groznogo en aangevul Murom gevolg. Tradisie sê dat die verlaat van die klooster, die keiser beloof om 'n klip kerk te bou in dit in die geval van 'n oorwinning oor die vyand. Soos u weet, hierdie veldtog geëindig die neem van Kazan, en in 1655 vir sy woord opgerig nie een nie, maar verskeie kerke, waaronder beklemtoon die Verlosser-katedraal, waarvoor die keiser geskenk die kosbare kerk gereedskap, boeke, ikone en 'n ryk klere.

Ten spyte van herhaalde aanpassing, die katedraal oorleef tot vandag, en oor die algemeen het die oorspronklike voorkoms. Oor die gesig van dit, selfs 'n oorsigtelike blik is genoeg om te kom na die uiteensetting van die katedraal in Moskou van die Hemelvaart onthou, so naby hulle is om hul argitektoniese kenmerke. Hierdie vyf-koepel, so tipies van die Moskou styl van die era, en beskeie versiering van die fasades, en 'n streng, lakoniese proporsies van beide geboue, skep die indruk van soliditeit en ernstige eenvoud.

Dit is bekend dat die Verlosser Verheerliking klooster in Murom skuld Ivanu Groznomu om sy ekonomiese welvaart. Die Keiser het om sy eienaarskap van talle boedels - boedels met slawe, wat sy eiendom geword. Hul werk boere broer gered van bekommernisse oor daaglikse brood, sodat haar te geniet in 'n siel spaar prestasies.

Inval in buitelandse inbrekers

In een van die geskiedkundige rekords dateer uit die 1637 jaar, is daar 'n rekord wat in 1616, dit wil sê aan die begin van die regering van Mikhail Fedorovich - die eerste koning van die Huis van Romanof, die Litaus gewapende groep onder bevel Aleksandra Lisovskogo het Moore. Spaso-Preobrazhenskij klooster, relatief ongedeerd oorlewende van die Tyd van Beroeringe, is deesdae geplunder, en dié van die inwoners, wat die vyand doodgemaak het weerstaan. Die naam van die leier van die ruiters loslating, herhaaldelik vasgeval plundering burgerlikes, afgegaan in die geskiedenis en het sinoniem geword met geweld en tirannie geword.

straf ongehoorsaamheid

Helder en vol dramatiese bladsy in die geskiedenis van die klooster was die gebeure wat gevolg het as gevolg van die kerk hervormings deur Patriarg Nikon. Dit is bekend dat onder die wat deur hulle gedoen innovasies beduidende veranderinge in die wyse van aanbidding, 'n inleiding tot die gebruik van nuwe vertaal uit die Griekse kerk boeke, die vervanging van die voormalige dvuperstiya met gewees teken van die kruis op troeperstie en nog baie meer.

Hierdie hervorming, rasionele in sy wese, maar gedra in haastige en siek, het gelei tot protes onder breë dele van die samelewing en was die oorsaak van die kerk verdeel, die gevolge van wat gevoel het tot vandag toe. Volgens historiese kronieke, in daardie dae een van die hoeke moes van die Ou Gelowiges is die Verlosser-Verheerliking klooster (Moore).

Sy Archimandrite Anthony herhaaldelik 'n beroep nie net daartoe gelei dat hulle neem nie, maar ook om die inwoners van die stad met die appèl waarin veroordeel die veranderinge in stryd met die gewone, bestendige orde van eeue van die kerk lewe. Veral die kritiek van die vereiste om mee gedoop te word drie vingers. Hy het selfs 'n brief aan Tsaar Aleksei Mikhailovich, wat die punte uitgelê alle eise met betrekking tot die hervorming besonderhede.

So passievol oor vertrapping Rada, in sy mening, die ou vroomheid, het die pastoor nie in ag neem 'n baie belangrike ding - die hervorming is nie net deur die koning, maar ook onder sy persoonlike beskerming uitgevoer. Daarom, kritiseer dit, het hy in weerwil van die koninklike wil, en watter tye in Rusland dit straffeloos?

Iets wat jy sou verwag. In 1662 is stroptivets verwyder uit die klooster bestuur, en 'n ruk later ontbied na Moskou, waar sy saak behandel in die gange terwyl die Wet op Plaaslike Raad. Het hom nie help nie, hetsy in die openbaar gebring deur bekering of voormalige pastorale dienste. Vir die woede en vrydenkende, is hy ontneem van waardigheid en, as 'n eenvoudige monnik, gestuur om gehoorsaamheid aan die ver en die armes klooster, waar hy die res van sy dae.

Daaropvolgende dekades in die lewe van die klooster

Baie genadig in die ekonomiese lewe van die klooster was die laaste dekade van die Sewentien eeu. Dit het gebeur danksy vrygewige skenkings, die herhaaldelik bekendgestel in sy koffers, Metropolitan Varsonofy - kom uit 'n ou familie van welgestelde handelaars Chertkovs Murom. Sy genade is opgerig 'n klip abt en die heropbou nodig herstel Pokrovsky tempel.

die regering van Peter ek is gevul met 'n belangrike gebeure wat die geskiedenis van die klooster geloop. Die enigste beduidende innovasie gedurende hierdie tydperk was die ontdekking van sy grondgebied net in die opvoedkundige instelling - skool, waar kinders van priesters opgelei. Selfs al is die aantal studente klein was in dit, dit is voor die hand liggend meriete, aangesien sy het die eerste sentrum van geletterdheid in hierdie uitgestrekte streek.

Die swaarkry van die tyd van Catherine

Baie probleme en swaarkry verduur die Spaso-Preobrazhenskij klooster (Moore) tydens die bewind van Catherine II. Sy ekonomiese welvaart erg verminkte sy beleid is sekularisasie, dit is, 'n onttrekking uit die besit van klooster lande, is dikwels die hoofbron van inkomste vir hulle eienaars. Ontneem aan hom toegestaan gedurende die tyd van Ivana Groznogo hoewes, die klooster begin daal.

Die situasie is vererger deur die feit dat deur dekreet, het aangebreek van St Petersburg in 1765, is afgeskaf geleë naby Borisoglebskaya manlike klooster en sy inwoners verskuif na die Spaso-Preobrazhenskij klooster (Murom). Inkomste uit hierdie, natuurlik, het nie toegeneem, terwyl die aantal monde om te voed toegeneem. God-liefdevolle monnike moes hul gordels selfs nouer hul cassocks stywer.

Die wonderwerk-werkende ikoon van Athos

toets strook, te beurt geval die monnike vir hul voormalige trots, het tot die sewentigerjare van die volgende eeu, toe die abt aangestel Archimandrite Anthony (Ilyin). Vang ekonomie in 'n baie swak toestand, hierdie nederige, maar baie praktiese, die pastoor begin deur te sê dat hy op 'n pelgrimstog na die Heilige Berg Athos, daar om te vra vir hulp van die hemelse magte.

Sy gebede is beantwoord, en voor hy terug met 'n wonderbaarlike ikoon van die Moeder van God gekom het "Quick om te luister", wat onmiddellik aangetrokke skare pelgrims en het die invloei van fondse voorsien in die klooster tesourie. As gevolg van hierdie, in die volgende paar jaar het ons daarin geslaag om op te knap en bring in behoorlike vorm al verval het deur die tyd die klooster geboue.

Daarbenewens, in 1892 naby die suidelike muur van die klooster gebou 'n drie-verdieping baksteen gebou, wat die broederliefde selle gehuisves, en gebou 'n ander kerk in 1907, hierdie keer ter ere van die martelare Chersonesus. Dit was die laaste gebou wat in die klooster. Onverbiddelik nader ramp, het hy neergeval in die stof van 'n groot ryk, en vir baie dekades weg van die Russiese volk sy geestelike wortels breek.

Onder die juk van die goddelose owerhede

Kort ná 'n gewapende staatsgreep in 1917, Verheerliking klooster (Moore), wie se adres van toe af geraak aangedui deur die naam van revolusionêre I. N. Lukina, was geslote. Die rede daarvoor was die deel van sy Abbot Bishop Mitrofan (Zagorski) in die anti-Bolsjewistiese opstand, uitgebreek het in Murom in Julie 1918 en die organisasie van die Wit Guard ondergronds. Dit was egter in die Verheerliking katedraal voortgegaan om op te tree as 'n gemeente die kerk vir 'n verdere twee jaar. Dit bly oop en die klooster begraafplaas, waar begrafnisse was burgerlikes uitgevoer.

In die twintigs, dit was die vraag van die oordrag van die perseel van die klooster onder die jurisdiksie van Murom museum van plaaslike Lore, maar die einde van die dekade, geleë hulle 'n militêre eenheid, en 'n paar geboue beset stad NKVD. Heiligdom Spaso- (Moore) is gedeeltelik oorgedra word na die museumversamelings, maar die meeste van hulle net vernietig of beroof.

Die terugkeer van die klooster (of eerder, sy ruïnes) in die boesem van die kerk

Die proses van die terugkeer van die gelowiges hul voorvaderlike eiendom begin in 1990, toe verteenwoordigers van die inisiatief groep gestig in die stad, 'n ope brief aan die leierskap van die uitvoerende komitee met 'n versoek om die Verlosser-Verheerliking klooster (Moore), wie se adres is oor te dra: Str. Lakin, 1 en, in die besit van die nuutgestigte godsdienstige gemeenskap. Hul inisiatief is deur Academie D. S. Lihachovym, soek die hulp van senior kerkleiers.

Die oorwinning van die probleme langs die pad, dit het byna vyf jaar, maar uiteindelik gehuisves in die klooster militêre eenheid verskuif na 'n nuwe plek deur die vrystelling van alle oorlewende perseel. Toe die goewerneur van die hervatting van die klooster het 'n monnik Kirill (Epifanov).

In sy memoirs, beeld, om hom te voorsien met die eerste besoek van die klooster, was werklik neerdrukkend. Barakke, het die militêre, is die helfte vernietig, en die bou van die tempel was nie net van die koepels, maar selfs die dak ontneem. Gegee dat die geld vir hulle was daar geen herstel kan in hul geheel verteenwoordig die kompleksiteit van die uitdagings vir die goewerneur.

'N Tweede klooster gered wat dieselfde ikoon van die Moeder van God "Quick om te luister", het een keer uit die berg Athos Archimandrite Anthony en wonderbaarlik herleef wanneer sy materiële welstand. En al hierdie tyd was dit nie bereik in Griekeland, maar in die versamelings van die plaaslike museum, wat vir baie jare gehou, is die wonderwerk herhaal met merkwaardige akkuraatheid - dit bereik die skare weer bywoners en saam met hulle was het opgestaan en die vloei van fondse wat kon nie beklemtoon die herstel van die tempel stad van Moore.

Verheerliking klooster in die tydperk van 2000 tot 2009 het ook aansienlike finansiële ondersteuning van die Oudit Kamer van die Russiese Federasie, wat gehelp het om die hele beplande kompleks rekonstruksie voltooi. Vandag is dit is herstel in al sy oorspronklike vorm en die nuutverworwe waarde van een van die belangrikste godsdienstige sentrums in Rusland.

Spaso-Preobrazhenskij klooster (Moore): Die adres en vakasiereis

Op die oomblik is die groot en verantwoordelike werk. Wedergebore ná dekades van geestelike verval wat geheers het in die land, Verheerliking klooster (Moore), 'n foto wat jy kan sien in hierdie artikel, lok nie net gelowiges, gebind vir hom in die eerste plek, vir die aanbidding van heilige plekke nie, maar ook diegene wat, sonder om hulself te identifiseer met godsdiens, dit is wat belangstel in die verlede van ons land.

Vir almal, natuurlik, dit is 'n aantreklike kompleks van historiese geboue. Dit bestaan uit vyf fasiliteite, die hoof van wat is die katedraal, gebou in 1552 deur skenkings, wat Ivan Grozny gemaak het in die Heilige Verheerliking klooster in Murom. Skedule van Goddelike Dienste, in dit hervat ná voltooiing van die werk, in die algemeen in ooreenstemming met die skedule van dienste in alle Ortodokse kerke van die land. Weeksdae in die oggend begin hulle by 08:00 en in die aand om 17:30. Op openbare vakansiedae en Sondae om hulle toeval laat Liturgie om 10:00.

Oor die geskiedenis van die klooster en alles wat in sy mure gebeur vir baie eeue, kan ons leer uit die stories van gekwalifiseerde gidse uitvoer toere daar. Diegene wat betrek in klooster godsdienstige gevoelens, om te reis, kontak: Moore, Bedevaart Sentrum van Heilige Verheerliking klooster. Hy kan gekontak word deur die klooster wat deel uitmaak van die webwerf. Wat hul eie pelgrimstog organiseer ook wag in hierdie klooster, geleë op ul. Lukin, 1 a.

klooster heiligdom

Die Verheerliking klooster (Moore), die hotel wat beide slaapsale manlike en vroulike takke, asook individuele reisigers vir families sluit, groot groepe pelgrims kom elke jaar. En dit is heel logies, gegewe die belangrikheid van die heilige dinge wat in die mure van die klooster gestoor.

Behalwe Marian ikoon "Quick om te luister", wat in die artikel genoem, al kom die geleentheid kry om een van die mees gerespekteerde ikoon van St. Seraphim van Sarov aanbid. Dit is aan die begin van die vorige eeu geskryf, onmiddellik na sy heiligverklaring susters Diveevsk hy die klooster gestig en hou die deeltjie van die heilige relieke ouderling. die held van legendes en romans - in 2006 is hierdie tempels silwer relikwie van St Ds Ili Muromtsa, wat die prototipe in die nasionale epiese van die beroemde held geword bygevoeg. Ook, is die hele geskiedenis van die klooster beskou as 'n wonderlike lied van profetiese Bojana, herleef en sigbaar geword in ons dae.