Wat is die verskil tussen klassieke slawerny en patriargale slawerny? Patriargale slawerny is ...

Almal weet dat slawerny 'n verhoudingsstelsel is in 'n samelewing waar een persoon die reg het om ander mense te besit. Terselfdertyd weet nie almal dat daar verskillende tipes van hierdie verskynsel is nie. Byvoorbeeld, patriargale en klassieke slawerny. Elke spesie het sy eie konseptuele verskille. Kom ons uitvind wat klassieke slawerny onderskei van die patriargale, en leer die kern van hierdie konsepte.

Definisie van slawerny

Dit is nodig om te verstaan wat hierdie term in die algemeen beteken voordat ons voortgaan met die nuanses wat klassieke en patriargale slawerny onderskei. Definisie van die konsep sal probeer om die wydste moontlik te maak.

Soos hierbo genoem, is slawerny die mees rigiede vorm van ondergeskiktheid van een persoon na die ander, wanneer hy privaat eiendom word aan 'n persoon wat 'n slawehouer genoem word. Daar was egter ook staatsvorme van slawerny. Oor die algemeen bly die wettige status van slawe, selfs in hierdie geval, onveranderd. Slegs die eienaar van die slaaf is nie die persoon nie, maar die staat. Maar die staatsmag verteenwoordig ook dikwels 'n individu: die tsaar, die keiser of 'n ander heerser. 'N Soortgelyke vorm van slawerny het in die Antieke Oos-Kaap gegroei.

Die posisie van Marxisme

Volgens die klasteorie van Karl Marx is slawerny die heel eerste vorm van uitbuiting van een persoon deur 'n ander. Trouens, die slaaf was 'n produksiemiddel. Dit is produksieverhoudings gebaseer op uitbuiting deur slawe-eienaars wat gedien het as die fundamentele basis vir die slawestelsel, wat die wêreld tot die middel van die eerste eeu van ons era oorheers het.

Alhoewel Marx se ekonomiese teorie tans baie kritiek verleen deur baie wetenskaplikes, stem die meeste van hulle saam dat die konsep van slawerny in die skrywer van "Capital" redelik akkuraat en deeglik ontbloot word.

Bronne van slawerny

Daar is 'n aantal bronne waardeur die slawehouers slawe was. Die mees algemene hiervan is:

• oorlog;
• piracy;
• Skuldverband;
• Verkoop hulself of familielede in slawerny;
• Die transformasie van gratis boere in staatslawe;
• Geboorte in slawerny.

'N Gedetailleerde beskrywing van die weë van sirkulasie vry in slawe

Oorloë is waarskynlik die bron van slawerny wat voor die res ontstaan het. Krijgsgevangenes het egter in die geskiedenis van die antieke wêreld, en ook gedeeltelik in die Middeleeue en selfs in die New Times, in slawe verander. Oorloë tussen verskillende stamme het voor die opkoms van die staatskap gebeur. Eerstens is die gevangenes eenvoudig doodgemaak, want as hulle hulle as arbeid gebruik het, was dit hopelik dat hulle hulself net kon voed. Maar toe die proses van produksie en verwerking van die land 'n nuwe tegniese vlak bereik het, is toestande geskep vir die skep van 'n surplusproduk, en dus die voorvereistes vir die uitbuiting deur een persoon van die ander. Alhoewel slawerny slegs aansienlik ontwikkel het na die vorming van state en die skepping van 'n kragtige dwingende apparaat wat slawe kon beheer en opstandings onderdruk.

Piraterij en ontvoering behoort ook tot een van die eerste bronne van slawerny. In sommige dele van die wêreld bestaan hierdie vorm van behandeling van vrye mense in slawe tot vandag toe.

Skuld slawerny het reeds ontstaan tydens die bestaan van state. As 'n persoon nie sy verpligtinge kon betaal nie, het hy en sy gesin in slawe verander. Funksies van beheer oor hierdie proses is aan die staat toegeken.

Daar was ook gevalle waar 'n persoon nie homself of sy gesin kon voed nie. Hy moes dus vrywillig homself in slawerny verkoop. Hy kon dit gedoen het met enige familielid waarin hy die hoof was. Patriargale slawerny is die heeltemal afhanklike toestand van alle lede van die familie van sy kop af.

Ook, die staat kan wetgewende boere in slawe verander. Veral wydverspreid is 'n soortgelyke vorm van bekering tot slawerny in die Antieke Oos.

Oorsprong van patriargale slawerny

Die patriargale vorm van slawerny, volgens die data wat historici beskikbaar het, het in die Antieke Oos-Afrika ontstaan. Dit was daar, op die lande van die sogenaamde Vrugbare Halmmaan, vir die eerste keer toestande geskep vir die produksie van surplusprodukte, en dus vir die ontwikkeling van 'n slawe-besitvorm van uitbuiting.

Patriargale slawerny is 'n vorm van slawerny, waarin die slaaf saamleef met 'n familie wat op hom geregtig is. Hy het die moeilikste en moeilike werk verrig, en in sommige streke het hy op 'n gelyke voet met almal gewerk. Daar was selfs gevalle waar so 'n persoon in die boesem van 'n gesin geneem is. Volle eienaarskap van die slaaf behoort aan die familiehoof, wat in latere bronne die patriarg genoem word, wat uit die Grieks as "die krag van die vader" vertaal word. Vandaar die term "patriargale slawerny".

Maar moenie vergeet dat patriargale slawerny ook die volle afhanklikheid van kinders op hul vader is nie. Wetlik het die patriarg dieselfde mag gehad oor sy eie kinders, sowel as oor die slawe. Hy kon hulle dwing om verskeie werk te doen, te verkoop en selfs dood te maak. Die krag van die vader oor kinders in die patriargale familie word duidelik getoon in een van die Bybelboeke, wat vertel hoe Abraham sy seun Isak gaan opoffer. In die meeste gevalle was die houding van ouers teenoor kinders natuurlik sagter as slawe, maar terselfdertyd was daar soms gevalle van verkoop aan slawerny en selfs hul eie nageslag doodgemaak.

Verdere ontwikkeling van slawerny in die Antieke Oos

Met die opkoms van state in die Antieke Ooste, in die besonder, tussen die Eufraat en die Tigris, sowel as in Egipte, is voorvereistes geskep vir die verdere ontwikkeling en versterking van slawerny. Die staatsapparaat het slawe-eienaars gehelp om slawe te beheer, hul opstandings te onderdruk, wat bygedra het tot 'n selfs erger vorm van uitbuiting van afhanklike mense.

Die staat self, in die persoon van die tsaar, het egter die grootste slawe-eienaar geword. Dit het duisende vrye boere, sowel as krygsgevangenes, in slawe omskep. Veral lewendig was hierdie vorm van slawerny in Babilon geopenbaar. Die tsaar van hierdie staat, Hammurabi, het die situasie van slawe, insluitende staatsgenote, wettig gemaak en ook strawwe vir ongehoorsaamheid vasgestel.

Die patriargale slawerny in Babilon was egter ook wydverspreid en het nie opgehou om 'n beduidende, alhoewel nie leidende rol in die ekonomie van die staat tot sy val te speel nie. Alhoewel hierdie vorm van slawerny in 'n baie later tydperk wydverspreid was in die Ooste, en in sommige streke bestaan dit eintlik tot vandag toe.

Klassieke vorm van slawerny

Klassieke slawerny in sy tradisionele vorm het baie later ontstaan as die patriargale in antieke Griekeland, maar die grootste ontwikkeling het in die antieke Romeinse staat bereik. Hierdie vorm van uitbuiting was selfs meer rigied. Volgens die konsep van slawerny in antieke Rome is die slaaf net as 'n praatjie beskou, terwyl hy in die Ooste, hoewel minderwaardig, maar steeds amper 'n familielid was.

Daarbenewens moet daarop gelet word dat die arbeid van slawe in antieke Rome die basis van die staatsekonomie was. Terselfdertyd, in die Ooste, het slawerny, hoewel dit 'n belangrike rol gespeel het in die skepping van die produk, minderwaardig in hierdie verband op die arbeid van die boere. Antieke Rome is bekend vir sy latifundia-boedels, waarin duisende afhanklike mense gewerk het. Daarom is dit nie verbasend dat die slaafseienaar, dikwels selfs persoonlik, sy eie slawe nie kon ken nie en dus absoluut geen gevoelens vir hulle het nie.

Maar patriargale slawerny in Rome het eers in die aanvanklike stadium van die geboorte van die staat bestaan. Later is dit heeltemal vervang deur die sogenaamde klassieke.

Die belangrikste verskille tussen vorms van slawerny

As ons al die bogenoemde opsomming maak, kan ons daardie patriargale slawerny aflei - dit is nog steeds 'n mildere vorm van uitbuiting as die klassieke. As slawerny in die eerste geval slegs 'n addisionele manier van produksie was, het dit in die era van klassieke slawerny die belangrikste bestuursmeganisme van die ekonomie geword.

Op die oomblik word alle vorme van slawerny as onwettig en ekonomies ondoeltreffend beskou.