Wie is die wahabitische: foto's, funksies, verskille van die ware Moslems

Tans veral akute in die wêreld (veral in Rusland) in die samelewing is die probleme wat verband hou met die groei van godsdienstige ekstremisme, in die besonder Islamitiese. In die openbare gedagte, is die Islamitiese ekstremisme sterk geassosieer met Wahhabism. Terselfdertyd, sommige van die Moslems dink die volgelinge van die godsdienstige beweging as vegters vir die suiwering van die Islam. Wat is 'n wahabitische? Wat is die verskil tussen hulle en die Moslems? Wat is hul ideologie? Dit alles sal vertel in hierdie artikel.

Wie is hulle?

In die eerste plek kyk na wat die Wahhabis. Hulle word beskou as volgelinge van Wahhabism - 'n spesiale kursus in Islam. Hulle maak vir alternatiewe interpretasies van die Koran en Hadith. Die term "Wahhabism" is geskep in die agttiende eeu teenstanders prediker Mohammed ibn Abdul Wahab. Sy idees oor die modernisering van die Islam is ongeldig verklaar. Hy verklaar byna mal.
Op die oomblik is die term "Wahhabism" het baie interpretasies. So, verteenwoordigers van die Christendom en ateïste word dikwels geassosieer met die wahabitische terroriste. Mense wat nie vertroud met die weë van Islam, kan so 'n Moslem te vind, met 'n baard.

Wie is die Wahhabis in Islam? Vir volgelinge van tradisionele Islam wahabitische is iemand wat 'n ander interpretasie van die godsdiens hou. So, die moderne interpretasie van 'n veel wyer en sluit alle Moslems wat voldoen aan 'n alternatiewe interpretasie van Islam. Wahhabis genoem as die ware ekstremiste en Sunni. Ten einde te verstaan wat is wahabitische regtig nodig het om die oorsprong van hierdie godsdienstige beweging weet.

opkoms

Die stigter van hierdie godsdienstige beweging is 'n prediker Mohammed Abdel Wahhab, wat in die tweede helfte van die agttiende eeu was die leier van die rebellebeweging in die Arabiese Skiereiland vir onafhanklikheid van die Ottomaanse owerhede. As die ideologiese grondslag van die nasionale bevrydingsbeweging gebruik slagspreuke oor die behoefte om te sukkel vir die suiwering van Islam uit innovasies. Aan die kern van die idees van Mohammed Abdul Wahhab was die ontkenning van die Turkse sultan as die opperheerser van alle Moslems. Dus, om die nasionale bevrydingstryd gebruik godsdienstige slagspreuke ondersteun soos gewoonlik die geval tot dusver. Aan die begin van die XIX eeu bevrydingsbeweging in Arabië was onderdruk deur die troepe van die Turkse Sultan. 'N geruime tyd oor die Wahhabis is nie gehoor het nie. 'N Honderd en vyftig jaar van hul slagspreuke is opgewek jong leier Abdelaziz Al Saud, die stigter van die Koninkryk van Saoedi-Arabië. Met die opening van die grondgebied van Saoedi-Arabië se groot olie-velde te Wahhabism versprei oor die hele Islamitiese wêreld was daar 'n kragtige finansiële ondersteuning.

Geskiedenis van ontwikkeling

Wahhabism as 'n ideologiese neiging in Islam is nou verbind met Saoedi-Arabië en dit is wat gebruik word deur die regerende sirkels in die bereiking van buitelandse beleidsdoelwitte produseer oorheersing in die Islamitiese wêreld. Tog, baie mense glo dat hierdie mense - nie Moslems. Wahhabis soek na Islam te suiwer, maar die metodes wat hulle gebruik vir hierdie, word nie ondersteun deur die Heilige Koran.

As gevolg van die Arabies-Israeliese oorlog van 1973 was daar 'n vinnige toename in oliepryse, wat gelei het tot die groei van die rykdom van die regerende elite in Saoedi-Arabië. Jeddah geskep Organisasie van die Islamitiese Konferensie en die Islamitiese Bank van Ontwikkeling, wat 'n kragtige instrument vir die verspreiding van Saoedi-invloed in Moslem lande geword.

Wahhabis in die VSA

Wahhabism ook gebruik word om die Verenigde State van Amerika as 'n ideologiese basis om teen die Sowjet-inval van Afghanistan in 1979. Saoedi-Arabië, die Verenigde State van Amerika en Pakistan het bygedra tot die verspreiding van sy idees vir die organisasie van jihad om die Sowjet-teenwoordigheid in Afghanistan te veg. N newe-effek van hierdie beleid het die opkoms van goed opgeleide het, het 'n sterk ideologiese motivering van baie Islamitiese militante, wat na die Afghaanse oorlog verskuif na 'n konfrontasie met die VSA en sy bondgenote. Dit is in hierdie tyd, die VSA arms is gemaak die organisasie "Al-Qaeda" onder leiding van Osama bin Laden, wie se werk dan begin 'n lang tyd vir die Verenigde State van Amerika as 'n groot bedreiging.

Versterking van religooznogo vloei en het bygedra tot die verspreiding daarvan opdrag Saoedi-Arabië se Koning Fahd titel "Bewaarder van die Twee Heilige Moskees" (Mekka en Medina). Daardeur Wahhabism as die amptelike godsdiens van Saoedi-Arabië bekroon met die krag van die groot tempels van Islam.

"Wahabitische" - nie 'n vloekwoord, soveel dink. Die term word gevorm as gevolg van historiese gebeure.

Wat gebeur vandag?

Tans wahabitische Islam in die wêreld verantwoordelik is vir sowat een persent van die Moslems. Sentrums is Saoedi-Arabië en Qatar. Ook hierdie idees saamgestel die ideologiese grondslag van die beweging "Taliban" in Afghanistan. Wahhabism baie Islamitiese radikale neem ook net op die feit van gereedheid om te gaan na die oorlog teen die "ongelowiges". So, het hierdie ideologiese tendens sedert die einde van die twintigste eeu stewig in verband met Islamitiese terrorisme. Wie is die wahabitische eintlik is en hoe dit verskil van tradisionele Moslem?

Verskille wahabitische Moslems

Die belangrikste kenmerke van hierdie tendens en hoe dit verskil van ander takke van die Islam.

1. Volgelinge van Wahhabism letterlik vertolk die Koran, sonder inagneming van die sosio-politieke situasie in Arabië ten tyde van die profeet Mohammed. Allah beskou word as 'n individu, met die vermoë om vrylik te beweeg, maar sy verskyning bly 'n raaisel, want hy hou nie van enigiemand en enigiets. Verskille wahabitische Moslems openbaar in die feit dat die eerste uiters vyandig teenoor kulturele waardes.
2. As 'n basis van dogma Wahhabis word slegs erken versamelings van die hadith van Bukharistraat en Moslem, en heeltemal negeer ander godsdienstige en wetlike skole. Ook, oorweeg hulle heidense direkte versoek aan Allah ( "tawassul"). Hy is van mening ongewens besoek die grafte van die metgeselle van Mohammed en ander Moslem heiliges. Wahhabis vermoor, volgens hul eie, en nie verdien om begrawe te word volgens Moslem tradisies almal.
3. Wahhabis ontken die aanbidding van die dooies en 'n maniese stryd met die grafte van die voorvaders (vernietig hulle, word verbied om beduie en rig monumente). Hulle desperaat voer 'n hewige stryd met die historiese verlede van die volke, poog om die heiligdomme en kulturele monumente vernietig. So ontken hulle nasionale identiteit, en probeer om 'n nuwe historiese gemeenskap van die Moslems te skep. Hul politieke en godsdienstige standpunte verskil deur uiterste radikalisme. Verwerping van alle mense nie die neem van hul menings en hul kultuur en uitkyk - die belangrikste kenmerke van wahabitische.
4. Ook vir die volgelinge van hierdie beweging word gekenmerk deur 'n uiterste verwerping van nie-Moslems wat toegelaat word om dood te maak en voer oorlog (jihad) saam met hulle. Wahhabis, die doodmaak van mense van ander gelowe - 'n verskynsel wat dikwels voorkom in Moslem lande. Die oorlog teen die "ongelowiges" is 'n heilige ding enige Moslem. Terselfdertyd ontken nasionale grense. Alle Moslems wat in die regering, militêre en polisie-owerhede van die lande wat nie lande waar Islam erken as die amptelike godsdiens erken afvalliges dien. Uiters gewelddadige mense Wahhabis. Foto's kan nie dra die negatiewe emosies wat in hulle harte leef.
5. Wahhabis word nie erken deur die staat wette, die besluite van sekulêre howe, bykomend tot Shariah. Ook Wahhabis ontken die ander strome in die Islam (Sunni en Shia). Terroriste-aktiwiteite in die naam van belange Islam se (insluitend selfopoffering) is geregverdig beskou en bevorder. In hierdie geval, die volgelinge van Wahhabism ontken sy bestaan, omdat hulle godsdienstige oortuigings is slegs waar vir hulle.
6. Wie is die wahabitische en wat die doel van sy ideologie? Die doel van hierdie mense is die skepping van 'n enkele Islamitiese staat (kalifaat), funksioneer op die basis van die sharia. Na wat verneem word in hierdie geval dat die kalifaat sal gevestig word op die basis van die dominante rol van Saoedi-Arabië en Qatar, wie se regerende elite neem 'n besondere posisie. Wahabitische dogma dikwels verander na gelang van politieke doelwitte groot ideoloë. Terselfdertyd bly onveranderd algehele militante geaardheid en ontkenning van dialoog met ander godsdienste.
7. Hoe om 'n wahabitische van algemene kriminele onderskei? As gevolg van die ooreenkomste van Wahhabism met diewe konsepte, is hierdie idees maklik waargeneem deur lede van verskeie kriminele organisasies. Die belangrikste kenmerk is die uiterste radikalisme in verband nie net aan persone wat deel uitmaak van ander godsdienste nie, maar ook om Moslems - volgelinge van ander tendense in Islam. Hulle moet 'n onversoenbare stryd om hul vernietiging voltooi te voer. Wahhabis nie hulself identifiseer as deel van die nasie aan wie hulle behoort. Lande hulle ontken. Die belangrikste ding - om die wette en tradisies van Islam volg in hul begrip.

Wahhabism in Rusland

Op die gebied van die Russiese Federasie, het Wahhabism hoofsaaklik versprei in die Noord-Kaukasus (Stan, Karachaevo-Tsjerkessië). Die rede hiervoor is die teenwoordigheid in hierdie streke, baie sosio-ekonomiese probleme (werkloosheid, armoede, korrupsie in die regering en wetstoepassingsagentskappe). Stan Wahhabis - dit is die mense wat nie ondersteuning in die oplossing van hul probleme het te vind of beskou hulself teen gediskrimineer deur die owerhede en wetstoepassingsbeamptes en as gevolg daarvan het onder die invloed van Islamitiese radikale. Versprei wahabitische idees bydra tot die aktiwiteite van die gesante van die buiteland (hoofsaaklik uit Saoedi-Arabië, Jordanië en Pakistan), die doel daarvan is die verwerping van die Noord-Kaukasus van Rusland en die skepping van 'n kalifaat. Hul propaganda aktiwiteite in die laat 90-er jare van XX eeu bygedra het tot die swakheid van die staat en die twee Tsjetsjeense oorlog. Die verspreiding van radikale bewegings in Islam bevorder godsdienstige ongeletterdheid van die bevolking, veral jong mense, historiese griewe (die geheue van die Kaukasiese oorloë, deportasies).

Die redes vir die verswakking invloed van Wahhabism

Tot onlangs, kon die staat nie teen die verspreiding van ekstremistiese idees bekwaam het 'n nasionale beleid. Tans, met die versterking van staatsgesag, die geleidelike oplossing van sosio-ekonomiese probleme, die stryd teen korrupsie in die regering, die beperking van die aktiwiteite van verskeie internasionale nie-regeringsorganisasies organisasies sonder winsbejag die invloed van Wahhabis in die Noord-Kaukasus val.

eksterne tekens

1. Die kenmerkende voorkoms uitgelig Wahhabis. Foto toon 'n noodsaaklike kenmerk van hul voorkoms - die baard. Sy, volgens die volgelinge van Wahhabism is 'n verpligte kenmerk van die mense. Maar, ten einde te verdoesel toegelaat snoei 'n kort of selfs skeer sy baard. Om nie te wees op die gebied van wetstoepassing, die Wahhabis probeer verbloem en nie afwyk van die belangrikste massa van Moslems. Hul propaganda is dikwels weggesteek. Benadering met die oog op werwing gedoen word nadat 'n deeglike studie van kandidate. Op die oomblik is die sentrum verskuif na die poging om te werk met Moslem jeug. Dit maak gebruik van ongeletterdheid, onvolwassenheid, die geneigdheid om maksimalistiese jong mense.
2. Ook, eksterne kenmerke, wat kan onderskei Wahhabis verkort dra broeke (bokant die enkel), geskeer hoof geskeer. Hulle kan ook dra die nasionale rok, in die Arabiese lande aangeneem.
3. Daar is ook verskille in die praktyk van godsdienstige rituele. Wahhabis, terwyl hy in die moskee, nie op sy kop 'n kalotje en doen 'n bidsnoer, wat hulle onderskei van gewone gelowiges nie gebruik.
4. Wahhabis jaloers kyk, sodat hulle vrouens heeltemal bedek die gesig en laat oop net die oë. Volgelinge van radikale Islam praat positief oor die prosedure en die politieke stelsel van Saoedi-Arabië en die onlangse terreur state (LIH), verbied in die gebied van die Russiese Federasie. Hul propaganda literatuur dikwels nie uitvoer data of gepubliseer onder die vaandel van die volgende uitgewers: "Badr", "Umma", "Tauba", "Fazhrul-Islamiyya (Fajr)", "Ibrahim bin Abdul-Aziz Al-Ibrahim", "Santlada ".

In onlangse jare, die Wahhabis dikwels noem hulself Salafis.

gevolgtrekking

Wahhabism as 'n godsdienstige beweging binne Islam is ontwikkel in die sestiende eeu en word geassosieer met 'n komplekse interne sosiale en politieke teenstrydighede in Arabië, in die besonder die stryd teen die oorheersing van die Ottomaanse Ryk. Oorspronklik was dit van nasionale bevryding eienskappe, en dan, onder die invloed van die idees van oorheersing in die Islamitiese wêreld, verskyn onder die regerende elite in Saoedi-Arabië, sowel as onder die invloed van eksterne kragte (VSA) het die radikale Wahhabism. Dit word gekenmerk deur die verwerping van alle rigtings van Islam, in teenstelling met sy ideologiese beginsels, asook die verklaring van die stryd teen "ongelowiges" as 'n heilige plig van elke Moslem. Beweging in sy moderne vorm is die absolute gevaar vir die staat stelsel van die Russiese Federasie, as die integriteit van die land (die verwerping van die Noord-Kaukasus en ander gebiede met 'n oorwegend Moslem-bevolking) dreig.

Dit moet verstaan word dat Wahhabism is nie 'n godsdienstige beweging kenmerkend van Russiese Moslems, en is van buite af gebring en is 'n poging van eksterne kragte op die politieke situasie in die land te destabiliseer. Veg radikalisme moet die uitskakeling van die oorsake wat bydra tot die verwerping van gesag op die deel van die bevolking van breë opvoedkundige aktiwiteit, veral onder jong mense wat die meeste vatbaar vir die gevolge van uitheemse norme van tradisionele Islam van godsdienstige propaganda te sluit. Daarbenewens moet die betrokke openbare owerhede die aktiwiteite van alle vorme van nie-regeringsorganisasies uit die buiteland gefinansier monitor, die uitvoering van propaganda vreemd is aan die tradisies van die Russiese waardes.