Die apostel Iakov Zevedeev: Lewe van Saint

Begin 'n gesprek oor die apostel Jakobus, die seun van Sebedéüs ─ een van die 12 naaste dissipels en volgelinge van Jesus Christus, moet ons aandag skenk aan die feit dat dit dikwels verwar word met twee ander Nuwe Testamentiese gelowiges, gedra naam. Een van hulle is die apostel Iakov Alfeev, is ook ingesluit in die nabye omgewing van die Verlosser. Daarbenewens was Jakobus die broer van Jesus Christus ─ die seun van Josef, wat gebore is voor sy verlowing aan die maagd Maria genoem. Die fout is veral opvallend wanneer die lees van die troparion aan St James van Sebedéüs, en toegewy aan sy gebede en Akathist.

"Manne van die donder"

In Evageliyah Matthew (04:21) en Mark (01:19) beskryf die toneel roep om die bediening van Jesus Christus, die toekoms van die Apostels Iakova Zevedeeva, en sy jonger broer Ioanna Bogoslova. Albei was seuns van Sebedéüs die visserman en net soos hul pa, om hul inkomste te verdien, gooi nette in die waters van die see van Galilea (moderne naam ─ See van Galilea). Vir rukkerige en ongebreidelde humeur, Jesus het die broers in die naam van Boanérges gegee, dit is vertaal uit die Aramees beteken "seuns van die donder."

Eienskappe wat gedien het as 'n dekmantel vir so 'n ongewone naam, verskyn hulle in die episode, beskryf deur Lukas (09:54), wanneer die broers bied Jesus omver te werp die hemelse vuur op die inwoners van die dorp samoryanskogo, ontken hom gasvryheid.

Dieselfde kan ook gesien word in 'n toneel uit die Evangelie volgens Markus (10:35 ─ 37), waar die apostel Iakov Zevedeev en sy broer vra onderwysers om hulle plekke van eer gee in die koninkryk van die hemele. In beide gevalle, die Here is maklik op die emosionele uitbarstings van hul studente met behulp van hul voortvarendheid en onskuld, as 'n geleentheid vir die wyse leiding.

Saam met die apostels Petrus en Johannes die Evangelis, Iakov Zavedeev was een van die naaste dissipels en volgelinge van Jesus Christus. Dat Hy het hulle getuies van die drie belangrikste gebeure van die Evangeliese ─ opstanding van dogter van Jaïrus se (Mark 05:37.), Die wonderbaarlike transformasie op die top van die berg Tabor (Mattheus 17 :. 1, Mark 9 :. 2 en Lukas 09:28.) En vol dramatiese tonele in die tuin van Getsemane.

Predikers van die prediking aangaande Christus nie

Oor die aktiwiteite van wat gewy homself tot die apostel Iakov Zevedeev, na die Opstanding en Hemelvaart van Jesus Christus, ons leer uit die bladsye van 'n ander boek, ingesluit in die Nuwe Testament. Hierdie "Handelinge van die Apostels." Dit vertel die verhaal van hoe, vervul met die Heilige Gees op die Apostels af op die vyftigste dag na Jesus se Hemelvaart (Pinkster), hy en die ander dissipels van Christus gewerk op die bedeling van die eerste Christelike gemeenskappe.

Want die woord van die woord van God aan elkeen van hulle is bestem op sy manier. Die apostel Iakov Zevedeev, wie se lewe is geskryf kort na sy dood, is besig met sendingwerk onder die Spaanse mense, terwyl verdrink in die duisternis van die heidendom. Terugkeer dan na Judea, die dissipel van Jesus Christus het voortgegaan om hom met vrymoedigheid verklaar as die Verlosser van die wêreld, wat bevestig sy woorde met aanhalings uit die Skrif.

Opgetree en in die sinagoges en op die pleine van Jerusalem, en hy versamel altyd skares van luisteraars. Baie van hulle, daar ag op gee sy eenvoudige en wyse woorde, kom ons by die dieptes van die hart, draai na die nuwe geloof en in die geheim van al gedoop. Dit is as gevolg van hulle daarna die eerste gemeenskappe waardeur die Christendom van die katakombe Kerk 'n leidende wêreldgodsdiens geword ontwikkel.

Hantering van die towenaar filosoof tot die Christendom

Preek wat opgetree apostel Iakov Zevedeev, dikwels veroorsaak word deur die virulente reaksie ortodokse Jode, wat dit is oop in die hardheid van beskuldig, Fariseïsme en ongeloof, dek skyn toewyding. Nie genoegsame kennis van die teologie in 'n openbare debat met sy vyand aan te gaan, gehuur die Jode vir 'n kontantkoopsom van 'n filosoof-towenaar met die naam Hermógenes is.

Hy is in opdrag 'n groot byeenkoms van mense, die argumente vir die leer van die evangelie van die komende weerlê in die wêreld van Christus die Verlosser en van die Koninkryk van die Hemel, en wag vir al die volgelinge hy die Kerk geskep. Voor die begin van 'n teologiese dispuut apostel Iakov Zevedeev Ek was 'n gesprek met 'n student towenaar Philip, wat, nadat hulle gehoor 'n toespraak vol wysheid van hul toekoms opponent, geglo hy in Christus.

Ek het nie volhard in hul foute en Hermógenes is. Indringende die diep kern van die leer verkondig deur die apostel, ten sterkste ontken dat hy die voormalige geloof, sy boeke verbrand en slegte mense is gedoop, was een van die mees vurige ondersteuners van die Christelike geloof. Hierdie voorbeeld is baie belangrik, want dit dui op die krag van oortuiging, wat die Verlosser gegee het om Sy naaste dissipels.

Straf dissipel van Christus

Heilige Tradisie vertel van die marteling, wat in 44 nC was die hoogtepunt van die aardse lewe Iakova Zevedeeva. Vyande van die Heilige Apostel, oorblywende dowes laat sy goddelik geïnspireerde preke, oortuig geheers het in die dae van koning Herodes Agrippa I was Jakob vyandig gesind inhegtenisneming en vervolging vir die oortreding van die fondamente van die Joodse geloof.

Die verhoor was vinnig en onregverdige. Ter dood veroordeel die apostel selfs in die laaste oomblikke van die lewe, het voortgegaan om te getuig oor sy lyfwag groot missie van Jesus Christus. Kwaad word vir die koning, sy swaard getrek; afgesny sy eie kop. Hierdie tragiese episode genoem in die boek "Handelinge van die Apostels" (2: 1-4). By the way, Iakov Zevedeev was die enigste apostel wie se dood beskryf word in die Nuwe Testament.

Laaste reis van St James

Volgende Heilige Tradisie sê dat na die uitvoering van die oorblyfsels van die heilige martelare was in opdrag van Koning Iroda Agrippy in die boot, wat op die golwe van die Middellandse See gestel het. Maar die Here het nie laat die afgrond spoorloos die oorblyfsels van sy leerling.

Na 'n ruk, vervolg deur 'n onbekende krag die boot veilig bereik die kus van Spanje in die plek waar hy eens vurige preke van die apostel Jakobus gehoor, en is uitgevoer deur golwe gegooi op die strand. Daar lê sy, verborge mens se oë, vir 'n paar eeue.

Die begin van die verering van die heilige apostel

In die jaar 813, volgens die legende, in die omgewing gewoon het hy 'n eensame monnik-kluisenaar met die naam Pelayo. Sodra hy sekere visie in die vorm van 'n leidende ster was, gesê die pad na die ark met die onverganklike oorblyfsels van die apostel. Van toe af het hulle universele verering, en in 898 het die Spaanse koning Alfonso III beveel om 'n plek van wonderlike ontdekkings Kerk van St James, die seun van Sebedéüs op te rig.

Volgens historiese dokumente van daardie jare, dit was net 'n klein kerkie langs die see en oop vir alle winde, maar nogtans is dit begin het, en in die eeue wat hierdie tradisie gevolg het voortgegaan in baie Christelike lande.

As 'n voorbeeld, die Moskou kerk van St. Iakova Zevedeeva in 'n nedersetting regering, die eerste keer melding gemaak van wat betrekking het op 1620, dit wil sê die tydperk van die regering van die stigter van die Romanof-dinastie ─ soewereine Mikhail Fedorovich. Herhaaldelik herbou, volgens die veranderende argitektoniese kenmerke van verskillende eras, het hy aan ons as 'n unieke monument van kerkargitektuur. En vandag is daar gereeld hoor gebede en Akathist die apostel Jakobus van Sebedéüs, wie se feesdag van die Ortodokse Kerk gevier op 13 Mei en 13 Julie.

Onder die beskerming van die beskermheilige

Maar terug na Spanje. Sy inwoners in die geheue van die wonderbaarlike ontdekking van die oorblyfsels en visie, besoek die eens kluisenaar Pelayo, het bekend geword as die kusstrook Compost, wat vertaal uit Latyn as "plek, die ster." Met verloop van tyd was dit gereeld, draai uiteindelik in 'n groot en besige stad.

Die Heilige apostel Jakobus is vereer as een van die hemelse beskermheer van Spanje. Sy petisie voor die troon van die Vader in die hemel veral gehelp om die Spanjaarde tydens die sogenaamde Reconquista ─ stryd vir die bevryding van die Iberiese Skiereiland van die Arabiere, wat geduur het vanaf VIII tot eeu XV. Vir byna 700 jaar, het hulle in 'n geveg, versterk hul gees van gebed te St James van Sebedéüs.

James Way

In teenstelling met die Ortodokse wêreld, Katolieke vier die geheue van hierdie heilige op 25 Julie en as die viering val op 'n Sondag, in Spanje amptelik verklaar dat die "Jaar van St James ', waartydens al die feestelikhede toegewy aan hom gehou 'n spesiale prag. Die verering van die apostel Iakova Zevedeeva onder die Spanjaarde word so wydverspreid dat die plek van verkryging van die oorblyfsels genoem Santiago de Compostela. Sedert die XI eeu, dit is die tweede belangrikste pelgrimstog site, die tweede net vir Jerusalem.

In twintigste eeu, die tradisie van sy besoek aan die Katolieke gekry nogal 'n eienaardige vorm. In aanmerking te kom 'n ware pelgrim is nodig, by aankoms by die stad na 'n spesiale sertifikaat ontvang. Dit is slegs uitgereik word aan diegene wat op pad na Santiago de Compostela, sal die sogenaamde pad van Jakob te slaag. Om dit te doen, te oorkom 100 kilometer te voet of 200 per fiets.

Die beeld van die apostel Iakova Zevedeeva in die visuele kunste

Aangesien, volgens Heilige Tradisie, in die dae van sy aardse bediening, die apostel neem dikwels verder pelgrimstog, waarvan een was sy besoek aan Spanje, die Katolieke, hy is die beskermheilige van reisigers. In hierdie verband het die kunstenaars van verskillende eras uitgebeeld in die dekmantel van 'n pelgrim, hou in sy hand 'n personeellid of 'n mantelskulp, is 'n aanvaarde embleem van die pelgrimstog na Compostela, wat het vir baie eeue sy oorblyfsels lê. Dit staan bekend as sy beeld as 'n ridder op 'n perd. So 'n interpretasie van die beeld wat verband hou met sy rol in die uitsetting van die Arabiere van Pirineyskogo Skiereiland.