Die Raad van Trent en die belangrikste resultate van sy werk

XIX Ekumeniese Raad van Trent 1545-1563 jaar het een van die belangrikste mylpale van Katolisisme. Die meeste aanvaar die dogmas van 'n halwe millennium later, bly geldig. Hoë Vergadering van die geestelike leiers van die Rooms-Katolieke Kerk het by die hoogte van die Hervorming, toe ontevrede misbruik en 'n lewe van luukse kerkleiers noordelike Europeërs het geweier om die gesag van die Pous erken. Die Raad van Trent en die belangrikste resultate van sy werk was deurslaggewend "offensief" om die hervormers, merk 'n mylpaal Kontra-Reformasie van die sestiende eeu.

Die geestelike agtergrond van die konflik

Katolieke Kerk tot die einde van die vyftiende eeu, gekonsentreer in sy hande 'n groot stuk grond en opgehoopte groot rykdom. In Europa, die voorkoms was tiende - 'n tiende van die versameling van winste uit die oes of kontantinkomste. Kerk geleef uitbundig, op 'n tyd wanneer 'n beduidende deel van die getroue swak was. Hierdie feit ondermyn die fondamente van die geloof, die gesag van die kerk. Daarbenewens het die pouse word wyd ontplooi handel in indulgences - ". Vir die vergifnis van sondes" spesiale diplomas Vir 'n sekere bedrag van menslike indulgences, ten spyte van die erns van die oortreding is vrygestel van alle sonde. Sulke verkope was verkeerd gelowiges. Hervorming Die Sentrum Duitsland, wat was dan gefragmenteerde en lyk soos 'n "lappieskombers". Teen hierdie ongunstige agtergrond, en daar is besluit om die Raad van Trent belê.

Beduidende skade aan die geloofwaardigheid van die Rooms-Katolieke Kerk hanteer humanisme. Die leier was Erazm Rotterdamsky. In die pamflet, "Alle lof van dwaasheid" humanis skerp veroordeel tekortkominge en onkunde van die geestelikes. Nog 'n figuur van Duitse humanisme was Ulrich von Hutten, wat die pouslike Rome teenstander gehou van die Duitse hereniging. Ek moet byvoeg dat veroorsaak irritasie onder aanbidders en dat liturgiese taal was Latyns, wat gewone gemeentelede nie verstaan nie.

reformasie

Die Reformasie het 'n globale uitdaging om die grondbeginsels van die Rooms-Katolieke Kerk. Vir die grootste deel dit is gerig teen die Reformasie was besluite van die Raad van Trent. Die aanvanklike idee was om 'n gesamentlike vergadering van die Raad onder voorsitterskap van die pous en die leiers van die Hervorming te hou. Maar dialoog eerder skolastiese geskil misluk.

31 Oktober 1517 Martin Lyuter vasgespyker aan die deur van Wittenberg Kerk sy "95 Theses" ten sterkste veroordeel die handel in indulgences. In 'n kort tyd, tienduisende mense het ondersteuners van idees Luther se. In 1520, die Pous uitgereik 'n bul van ekskommunikasie uit die kerk van die monnik. Luther in die openbaar verbrand haar, wat die finale breuk met Rome bedoel. Martin Luther het nie beswaar maak teen die kerk, wou hy dit makliker te maak. hervormers postulate is duidelik vir almal:

• Priesters kon trou, geklee in gewone klere, moet die wette wat alle gehoorsaam.
• Die Lutherse kerk het geweier om ikone en beelde van Christus en die Virgin.
• Die Bybel - die enigste bron van geloof van Christene.

die opkoms van Protestantisme

Keiser Karel V het besluit om in te gryp in die geval. In 1521, Luther se aankoms by die Reichstag in Worms. Daar is hy gevra om sy siening verwerp, maar Luther het geweier. Verontwaardig, die keiser het die vergadering. Op pad huis toe op Luther aangeval, maar die Saksiese Keurvors Frederik die Wyse het hom gered wegkruip in sy kasteel. Gebrek aan Martina Lyutera Hervorming het nie ophou.

In 1529 keiser Karel V van afvalliges wat nodig is om net Katolieke godsdiens voldoen aan die grondgebied van die Heilige Romeinse Ryk (in werklikheid - Duitsland). Maar die 5 owerhede, met die ondersteuning van 14 stede geprotesteer. Van daardie oomblik af die ondersteuners van die Hervorming, Katolieke begin Protestante genoem te word nie.

Die aanval op die Hervorming

Gedurende sy lang geskiedenis van die Rooms-Katolieke Kerk het nie so diep onrus, wat die Reformasie begin vir haar bekend. Met die ondersteuning van die Katolieke lande in pouslike Rome regeerders begin om aktief te veg "die Protestantse dwaalleer." Die stelsel van maatreëls wat gemik is op staking en uitskakeling van Hervorming idees en bewegings, bekend as die Kontra-Reformasie. Die sneller van hierdie gebeure was die Raad van Trent in 1545.

Begin met 'n aanval op die Hervorming is gekenmerk deur 'n herlewing van die Middeleeuse Inkwisisie, in die uitbreek dat honderde vermoor "Protestantse ketters." Inquisiteurs het die beheer van publikasie. Sonder hul toestemming, was dit onmoontlik om 'n enkele werk druk, en "slegte" literatuur bring 'n spesiale "indeks van verbode boeke" wat om verbrand te word is.

Die Katolieke hervorming

Die Reformasie verdeel die Katolieke wêreld in die helfte, maar in die middel van die sestiende eeu Europeërs het gehoop dat die situasie nog reggestel kan word. Dit is slegs nodig dat in die soeke na versoening, beide kante het 'n stap in die rigting mekaar geneem. So gedink ons nie net gewone gelowiges nie, maar ook deel van die kardinale en biskoppe. Uit hulle meer aanhoudend stemme van diegene wat 'n beroep vir die Heilige Stoel om die gedrag van die kerk hervorming.

Pouse huiwer 'n lang tyd voor te stem om die omskakeling. Ten slotte, in 1545, Pous Paulus III belê die Ekumeniese Raad. Plek van die Raad van Trent verwys na die stad van Trento (Italië). Dit het plaasgevind met tussenposes totdat 1563, dit wil sê vir 18 jaar.

Die oorwinning van die hervormers van die Rooms-Katolieke Kerk

Van die begin af, deelnemers aan die raad verdeel in twee groepe - ondersteuners van die Katolieke hervorming en sy teenstanders. In die hewige debat verlede gewen. Onder hulle druk, is ons belangrike besluite van die Raad van Trent geneem, na die posisie van die Rooms-Katolieke geloof vir eeue op te los.

Die pous het om die verkoop van aflate kanselleer, maar om die toekoms van die Rooms-Katolieke Kerk te verseker om 'n netwerk van kweekskole skep. Hulle moet die mure voor te berei van Katolieke priesters van 'n nuwe tipe wat hul onderwys is nie minderwaardig aan die Protestantse predikante.

Trent: sy betekenis en implikasies

Die katedraal is 'n Katolieke reaksie op die Protestantisme. Dit is byeengeroep deur Pous Paulus III in 1542, maar as gevolg van die Franco-Duitse oorlog, die eerste vergadering plaasgevind het net in 1945. Katedraal is gedoen deur drie pouse. 'N Totaal van 25 vergaderings nie, maar slegs in 13 sessies neem belangrike besluite wat die geloof, gewoontes of dissiplinêre reëls beïnvloed.

Trent is een van die belangrikste in die geskiedenis van die Rooms-Katolieke Kerk. Aangeneem by die vergaderings van dogmas wat verband hou met die stel van fundamentele vrae. Byvoorbeeld, die bronne van die geloof, goedgekeur het dat die kanon van die Heilige Skrif boeke is geïdentifiseer. By die Raad bespreek sekere dogmas wat Protestante verwerp. Op grond van die bespreking is dit hersien houding teenoor toegewing.

Die kwessies van die sakramente van die doop en bevestiging, Evrahistii en boetedoening, die sakrament van die offer van St. Liturgie, huwelik. Hierdie dogmatiese reeks voltooi oplossing van die vagevuur, die verering van heiliges en so aan.

Pous Pius IX het die versoenende bevele van 1564. Na sy dood, Pous St. Pius V uitgereik bevestig kategese Raad opgedateer en bygewerk brevier missaal.

Raad van Trent: die belangrike besluite

• Die sekuriteit van die Kerk hiërargie, die Mass en belydenis.
• Behoud van die sewe sakramente, aanbid die heilige ikone.
• Bevestiging van die bemiddeling rol van die kerk en die oppergesag van die Pous binne dit.

Trent het die grondslag gelê vir die opdatering en die versterking van die Rooms-Katolieke Kerk dissipline. Hy het gewys dat die breuk met die Protestantisme het finaal.

Die onderrig van die Raad van Trent op die Eucharistie

Die Raad van Trent (1545-1563) het die kwessie van die Eucharistie tydens die hele tydperk van die implementering daarvan. Hulle is drie belangrike bevele is aangeneem

• "Besluit op die Heilige Eucharistie" (1551).
• "Besluit op die gemeenskap van twee soorte en nagmaal kindertjies» (16.VII.1562).
• "Besluit op die Allerheiligste offer van die massa" (17 H.1562).

Trent beskerm, bowenal, die werklike teenwoordigheid van Christus in die Eucharistie en die manier waarop dit onder die teenwoordigheid van beelde van wyn en brood by die inwyding verskyn - «transubstantiatio». Natuurlik, dit was 'n algemene manier van toeligting, want om 'n gedetailleerde verduideliking van presies hoe dit gebeur «transubstantiatio», geskille was onder teoloë.

Voorheen was dit aanvaar dat Christus teenwoordig is in die Eucharistie, nadat die liturgie, indien nog ingewy liggaam en bloed. Die Raad van Trent het dit bevestig. Dit is ook bevestig deur 'n aansienlike identiteit tussen die slagoffer van die Heilige Service en die offer van Christus aan die kruis.

Na afloop van die Raad van Trent weer teoloë gekonsentreer op 'n smal visie van die Eucharistie in die teenwoordigheid van Christus en oor die opofferende aard van die massa. Hierdie benadering Protestante aangemoedig in die reg. historiese - veral 'n baie gesê oor die offer van Mass, en hoewel hy nooit ontken dat dit is die enigste offer van Jesus Christus, oorbeklemtoning offer Service self op sigself kan die indruk dat hierdie offer verstoot uit wat gee. Daarbenewens, oormatige klem op die priester tydens die diens van die Eucharistie is 'n "tweede Christus", het aansienlik die rol van die lojale mense verminder in die liturgie.

gevolgtrekking

Goedgekeur deur die Raad van Trent beginsels grootliks onveranderd gebly. Die Rooms-Katolieke Kerk leef volgens die 500 jaar gelede aangeneem wette. Dit is waarom die Raad van Trent, baie beskou as die belangrikste sedert die verdeling van 'n enkele kerk aan die Katolieke en Protestantse.