Die waarde van die aanvaarding van die Christendom in Rus '

Wanneer aan die einde van die winter, ons gewillig en met vreugde te vier Carnival - ons eet goue pannekoek, brand beeld van die winter en ons dans om die vuur, zaklikaet lente - 'n paar van ons dink oor die feit dat ons saam die gebruike en tradisies van die heidense Rus en Rus Christelike meng. Verlede week voor Lydenstyd in die Ortodokse Christelike kalender genoem "kaas." Die vleis is nie meer moontlik nie. Maar jy kan eet suiwelprodukte - botter, suurroom, kaas. En die botter en suurroom is die beste gekombineer met pannekoek, in heidense tradisie simboliseer die son. Die ritueel brand van die Winter, Lente Spesiale zazyvanie Ditty-zaklichkami - is ook 'n eggo van die heidendom.

Maar so 'n vreedsame en gelukkige unie van die heidendom en die Christendom was nie altyd nie. 988 jaar het 'n baken in die geskiedenis van Rusland was en die land verdeel in ondersteuners en teenstanders van innovasie. Die stryd was lank en kwaai. Skakel na die nuwe geloof vernietig die drekgode aanbid deur heidene, en hulle, op sy beurt, verbrand opgerig kerke en vermoor Christene. Maar vooruitdenkende mense van daardie tyd om te verstaan wat die betekenis van aanvaarding van die Christendom. En dit was regtig baie goed.

Hoofsaaklik, miskien was dit die politieke betekenis van die aanneming van die Christendom in Rusland. Hervorming deur Prince Vladimir van Kiëf gedra, is die eerste "venster na Europa". Voor hierdie gebeurtenis Russ geleef in 'n ingeslote ruimte, met 'n idee oor die vreemdeling net soos vyande. Konstante verdedigende oorloë met die nomadiese stamme van die oostekant, van die westelike Rus indringers gewoond aan die idee dat ons omring deur vyande, en meer betroubaar as ons isoleer, soveel te beter. Isolasie ook gelei tot 'n verdere daling van die ekonomie en kultuur. Na die doop van Rusland, die land begin om te ontwikkel en te versterk eksterne betrekkinge. In die eerste plek, het ons na die vloei van goedere, voorwerpe van kultuur en wetenskap van die Bisantynse Ryk. Hierdie land met tweeduisend jaar van kultuur het 'n geweldige impak op Rusland. Die waarde van die aanvaarding van die Christendom in Rus 'verskyn in die feit dat die regering van die land het 'n nuwe, geestelike komponent. Hierarchs van die Ortodokse Kerk, saam met die owerstes (en later konings) uitgeoefen 'n kragtige invloed op die openbare mening, en uiteindelik op die beleid.

Saam met die ontwikkeling van politieke verhoudings te versterk ekonomiese, handel. In Rusland was daar oorsee materiale, skottelgoed en ander huishoudelike items. Prins kamers gebou met inagneming van die eienskappe van Bisantynse argitektuur, in gebruik gekom binnenshuise versiering van kerke en prins kamers van artistieke skildery, juweliersware.

Die kulturele betekenis van die aanvaarding van die Christendom in Rusland bewys al die daaropvolgende ontwikkeling van die land. As gevolg van die invloed van die Griekse kultuur het ons die Cyrilliese alfabet, die eerste alfabet, die eerste manuskripte. Na alles, die leiers van die Christelike Kerk, wat ons verskaf die Bisantynse, was die eerste skrywers van boeke - kronieke, onderwysers Russiese geestelikes. Dit was die mees verligte mense wat die lig van kennis aan ontwikkelende lande uitgevoer. Die historiese betekenis van die aanvaarding van die Christendom in die feit dat Rusland self het besef as deel van die wêreld kultuur. Sy geabsorbeer gretig die nuwe dinge wat vir ons kom uit buurlande, by sy eie, oorspronklike, met 'n vreemde. Van hierdie verband van verskillende kulture sal later ontwikkel en die groot Russiese kultuur, wat reeds self het 'n impak op ander lande.

Onder ander draaipunte in die geskiedenis van ons land ná die aanvaarding van die Christendom in Rusland kan nie oorbeklemtoon. Dit is geen mense ongeluk gevind Prince Vladimir, uitgevoer hierdie stap, wat gelyk is aan die apostels, dissipels en volgelinge van Christus, en het hom die bynaam gelyk aan die Apostels.