Geestelike veranderinge wat Kyrgyzstan ervaar het: die godsdiens van nomadiese mense

Dit was baie moeilik om te bepaal presies wat die primitiewe Kyrgyzstan was. Geloof in hierdie land het baie veranderinge ondergaan: van natuurlike seleksie en eindig met die gedwonge Islamisering van die hele Kyrgyz mense. Tog, het wetenskaplikes in staat om betroubare inligting wat lig kan werp op die oortuigings van die metamorfose van die nomadiese mense te vind.

Heidense Kyrgyzstan: wat godsdiens was die eerste?

Die grootste probleem in die verlede studie van Kyrgyzstan lê in die feit dat die meeste van die mites en legendes oorgedra hier hoofsaaklik in mondelinge vorm. As gevolg hiervan, kan ons nie met sekerheid sê watter deel van die inligting ontvang het onder die invloed van tyd omskep. Nog baie wetenskaplikes is geneig om te glo dat die oorspronklike voorouers van die nomadiese mense aanbid die kragte van die natuur.

Hulle het nie 'n enkele god. Hulle het geglo dat alles in hierdie wêreld het sy eie gedagtes en wil. So, kan wind 'n ware vriend of 'n geswore vyand geword, na gelang van sy bui. As gevolg van hierdie, die Kyrgyz voortdurend te kommunikeer met die wêreld rondom hulle, met die hoop vir sy guns.

vroeë totemizm

Met uiteenlopende en Kyrgyzstan self met verloop van tyd. Geloof is nou verweef met 'n nuwe kultuur, en in plaas van die vrye aanbidding van die kragte van die natuur in die eerste plek het totemisme. Die essensie lê in die feit dat elke gesin of stam het sy eie totem voog. Dikwels sy naam nie tred gehou by die hoof van die gesin, en sodoende hul beskermheer verheerlik.

Dit is die prototipe vir die totem diere, geeste en kragte van die natuur. Wat waar is, is dit meestal die diere is gekies as bewaarder. Byvoorbeeld, 'n stam Bug geglo in die feit dat hulle ver voorvader het 'n noue verhouding met die heilige takbokke. Daarom is dit gekies het vir homself 'n naam, wat vertaal beteken "bok" of "rooi takbokke".

Die nuwe geloof

Geloof Kyrgyzstan word dikwels blootgestel aan die druk van die bure. In die meeste gevalle, het dit gelei tot die feit dat plaaslike oortuigings net 'n bietjie is omskep, maar dit het sy wese nie verander nie. Maar aan die einde van die IX eeu in hierdie land het ek tot die Islam, wat vir ewig die kulturele erfenis van die mense verander.

Dit is moeilik om te beskryf in 'n paar woorde, hoeveel Kyrgyzstan verander. Geloof is 'n ware plaag van die volk, wat elke nou en dan die ongelowiges gestraf. En indien daar voor die begin van die Sewentien eeu, Islam was verdraagsaam teenoor die gewoontes van die inheemse bevolking, met die koms van die Kokand Khanaat al dramaties verander.

Dit is gedurende hierdie tydperk op die gebied van moderne Kyrgyzstan het begin om aktief te bou 'n moskee, wat later gelei het tot die verpligte inleiding tot die nuwe rituele. So 'n sterk invloed het gelei tot die feit dat ons vandag die meerderheid van Kyrgyz is Sunni Moslems, opregte gelowiges in Allah geboortereg.

Die geestelike wêreld van die moderne Kyrgyzstan

Die belangrikste vraag is of die verandering is heeltemal onder die invloed van Islam Kyrgyzstan? Geloof Moslem wêreld, natuurlik, ingesteek onder die kulturele wêreld van die land nie, maar ook ou oortuigings het nie heeltemal verdwyn. Verbygaande verbod heidense rituele was uitgelek aan die geestelike lewe van die Kyrgyz mense, sal die manier verander die sakramente en vieringe van die nuwe godsdiens.

Dieselfde geld vir die diepte van geloof Kyrgyz. Ten spyte van die aanbidding van Allah, hulle selde voldoen aan al van die vyf pilare van Islam (belydenis van geloof, gebed, vas, aalmoese en pelgrimstog). Tog is dit hierdie godsdiens is die fondament van die geestelike wêreld van die moderne Kyrgyzstan. En dus in geen geval kan nie afbreuk aan sy rol in die skepping van die kulturele erfenis van die mense.

Daarbenewens is daar is Christene en Boeddhiste. Maar hulle getal is so klein dat selfs saam, sal hulle nie in staat wees om waardig mededingers om die dominante Moslems geword.