Kuns en VermaakLiteratuur

" 'N Sterk altyd magteloos te blameer" - moraliteit en fabel

Wat nie weet Krylov IA? Hierdie skrywer weet alles - van klein tot groot. In ons gedagtes, saamgesmelt hy met sy fabels - poëtiese lesse van wysheid. Op een van dié verwikkeldheid - "Die sterk altyd magteloos te blameer", of "Die wolf en die lam", en sal in hierdie artikel bespreek word.

fabel

Wat is 'n fabel? Dit is een van die literêre genres, het gekom om ons van antieke Griekeland. Die fabel geskryf kan word in vers en in prosa, maar altyd in 'n satiriese, moraliserende manier gehandhaaf. Die hoofkarakters is geneig om diere, ten minste ten gunste van - die plante en dinge. Een van die belangrikste kenmerke - moraliteit, morele gevolgtrekking.

Almal is vertroud frase wat die wêreld die Krylov het - ". Die sterk altyd magteloos te blameer" werk van sy skrywer was die hoogtepunt van die ontwikkeling van hierdie genre in Rusland. In sy struktuur, die fabels is gevarieerd, maar die meeste gereël in die vorm van 'n dialoog. Die skrywer praat sy eie taal, en die karakters - helder, helder, meer soos 'n informele gesprek. In hierdie fabel digter self het altyd 'n aantal van die karakters, maar nie op ons. Daarom, sy moraliteit - maak 'n integrale deel van die genre, nie oordeel nie enige van die karakters, maar dit bring aan die leser 'n nugter oordeel oor die aard van die probleem.

moraliteit

"Die wolf en die lam" - skaars in die konstruksie fabel, die eerste reël van wat is insiggewend, morele gevolgtrekking - die sterk altyd magteloos te blameer. So, die skrywer van die begin af wou die leser instel in die gewenste mode en terselfdertyd na homself as 'n storieverteller aan te bied, nie staan op die gebeure, en kyk wat is binne-in die gang. Krylov was nie die skepper van die morele wet, het hy die storie. Om die leser die skrywer net uitgereik onderwerp - "Die sterk altyd magteloos te blameer", en daar - besluit self wie jy werklik medelye, maar wat openlik veroordeel.

protagoniste

Volgende kom die inleiding tot die twee hoofkarakters - die wolf en die lam. Met die eerste oogopslag, die meeste wat hul verhouding is op die natuurlike. Die eerste - 'n roofdier, roof honger. Die tweede - 'n lekker trofee. Hul vergadering in die bos, aan die een kant, per toeval, aan die ander kant - is natuurlik, soos uitgespel deur die wette van die natuur. Sedert Wolf is baie naby aan die water, kan die lam nie straf te vermy.

Maar sodra die gesprek tussen hulle is vasgebind, word dit duidelik dat hul natuurlike opposisie - is net die punt van die ysberg. Onder 'n laag donker water lê 'n ander, meer diepgaande teenstrydigheid. Wolf is nie voldoende om eenvoudig aan die Lam sluk. Hy wil vir die wolf wet wetteloosheid om meer priglyadny siening gee, regverdig hul bloedlus en geniet die krag wat aan hom gegee deur die natuur: "Maar die saak tot ten minste 'n wettige voorkoms en gevoel, gee skree ..." Dit werkwoord "skree" gee om dit as net roofdier en toegerus met 'n soort van groot krag gesig. En van daardie oomblik tussen die gespreksgenote stel verskillende afstand - die morele afgrond.

Die adres van die Lam, een na die ander gereën aanklagte. Hulle - net 'n voorwendsel dat die ware bedoelings van die Wolf verberg. Lam neem ook hulle op sigwaarde en baie glad en behendig weerlê. Maar die vaardige regverdig dit, hoe meer het die toorn van die Wolf, en hoe vinniger die naderende tragiese uitkoms. Dialoog gaan afwyk. Maar dit is juis in hierdie vloek en gemanifesteerde satiriese toon van die verhaal.

gevolgtrekking

"Die sterk altyd magteloos te blameer" - die ewige konfrontasie tussen die wet en op dieselfde tyd die eenheid van twee teenoorgesteldes. Wolf - eksterne krag, absolute krag, wetteloosheid, permissiwiteit, sinisme. Lam is - moraliteit, maar die fisiese swakheid.

Hulle is in 'n eindelose konfrontasie en terselfdertyd kan nie leef sonder mekaar, as ewe belangrik. So, "Die wolf en die lam" of "Die sterk altyd magteloos te blameer" - 'n fabel, skaars in die bou daarvan.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.birmiss.com. Theme powered by WordPress.