Intellektuele ontwikkelingGodsdiens

Sharia en hul mag oor die samelewing

Elke godsdiens is gebaseer op 'n stel wette en regulasies, en so lank as wat godsdienstige volgelinge om te voldoen aan hulle, godsdiens bly voortbestaan. 'N Prominente verteenwoordiger van godsdiens, wat reg en godsdiens kombineer in een, met 'n duidelike reëls en regulasies, is die Islamitiese geloof. Die basis van die Islamitiese wet Sharia is. Hulle is nie die resultaat van die aktiwiteite van die wetgewer, en kom uit die Koran en die Soenna, die geskrifte van Mohammed, die stigter van Islam.

Islam is die fondament van die Islamitiese samelewing. Hy het volle beheer oor al die aksies en gedrag van gelowiges. Dit is onmoontlik om die geloof te aanvaar en die wet, al hierdie dinge te verwerp - 'n enkele eenheid. Die bron van die wette is nie menslike wesens, soos in die meeste lande. Begin sosiale norme is geneem uit godsdienstige leerstelling, wat gebaseer is op die Skrif. Elke Moslem opsigte sharia en die lewens van Moslems hulself musulmane- 'n enkele geheel. Die hoofdoel van die mense beskou as die vertaling van Islam in die wetlike aard wees.

Elke stadium van die lewe, van die besnydenis en die beëindiging van verhoudings met ongelowiges nie, moet plaasvind in ooreenstemming met die wet. Dit is waarom die sharia kan aanneem 'n baie belangrike sielkundige faktore beïnvloed die sosiale en ideologiese invloed op die publiek. Moslems - 'n baie hegte mense, en dit is te danke aan die feit dat hulle leef in hul eie klein wêreld, met geen plek vir 'n ongelowige. Oral in die wêreld om die wet te volg en godsdiens is 'n moet.

Shariah onderworpe slegs aan God. Die wet kom ook uit die mond van God. Gelowiges is mense wat onder die reëls leef, kan probleme op te los sonder om buite die wet. Die hoofdoel van Sharia is nie die regulering van individuele klein elemente van die lewe en opvoeding van Moslems oral in die wêreld en onder geen omstandighede na die situasie in Moslem, nie geloof verloor, en hul belange te verlaat.

Sharia - 'n unieke uittreksel uit die Koran en Sunnah. Alle bestaande reëls is vervat in 800 verse op die bladsye van beide boeke. Die hoofklem is op die familiereg. Basies, is die hele sharia verdeel in drie hoofpunte:

  • Duidelike aanhalings uit die Skrif op 'n manier waarop dit geskryf is.
  • Regulasies van die Skrif, lei die getroue om die ware weg.
  • Die leer van regte en norme.

Nie alles wat geskrywe is in die Koran en Sunnah verwys na die reg. Sekere gedeeltes van die Skrif het wette na die verkryging van juridiese verduideliking word. Sharia wette het 'n stewige fondament vir mense en gewete te motiveer in terme van godsdiens. Die oortuiging dat dit is net die buitenste skil as die gedragsreëls - is verkeerd. Reg, soos geloof, diep ingeburgerde in elke ware Moslem.

Sharia gee 'n duidelike skeiding van alles wat gebeur. Toegeken verpligte, aanbevole, sowel as in staat stel, uit te skakel, en veroordeel die optrede. Wet is gebaseer op die progressiewe implementering en nie besonder het aan bande lê menslike aksie. Die algehele afwesigheid van uiterstes. In 'n situasie waar jy verskeie reëls of regulasies kan gebruik, is voorkeur gegee aan 'n verpersoonliking dat baie minder moeite verg. Daar word gesê dat die sharia gekombineer die strengheid en buigsaamheid. Elke reël het 'n duidelike verduideliking en interpretasie. Islamitiese wet 'n deurbraak gemaak en kan kombineer die massa bewussyn. Sharia het die teiken van Moslems wat die nasie verander in 'n sterk en kragtige beskawing geword.

Die grootste probleem reg beskou talle tradisies en gebruike, wat geproduseer word vir eeue. Hulle - 'n hindernis vir eenheid, omdat hulle nie ooreenstem met die Koran en kon die ineenstorting van godsdiens veroorsaak. Uitwissing van tradisies - die hoofdoel van die wetgewing in Islam.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.birmiss.com. Theme powered by WordPress.