Skrywer Robert Thurman: biografie en werke

Min mense waag om te gaan teen die gevestigde leefwyse en die heersende beginsels van die samelewing. Baie eenvoudig aan te pas en te leef alledaags lewe. Daar is egter diegene wat bereid is om te gaan teen al ter wille van hul idees, en Robert Thurman is een van hulle.

biografie

Volle naam van die Amerikaanse geleerde, openbare figuur en merkwaardige skrywer - Robert Alexander Farrar Thurman. Hy is gebore in New York, 4 Augustus 1941. Sy beste vriend en onderwyser - die Dalai Lama. Hy het vyf kinders. Almal weet die gewilde aktrise Uma Thurman. So hierdie pragtige aktrise - sy dogter. Robert Thurman reis regoor die wêreld, lesings. Hy is charismatiese en het die entoesiasme wat die gehoor trek. In 1997, in die tydskrif "Time" is ingesluit in die lys van die 25 mees invloedryke mense in Amerika. Robert Thurman is die skrywer van wetenskaplike en joernalistieke werk as 'n wonderlike vertaler. Thurman gewild as 'n wetenskaplike en as 'n man wat veg vir Tibetaanse kultuur.

Jong Robert Thurman was nie tevrede met die lewe van Amerika reël. Hy het 'n verhouding met die beweging van Fidel Castro. En in 1961, as 'n gevolg van die onstuimige gebeure hy verloor 'n oog. In hierdie reeks van mislukkings het nie geëindig. Hy is geskors uit die Akademie van Exeter. Toe het hy na Harvard, maar bestudeer vir 'n jaar, het hy val uit en besluit om te gaan na Indië.

Lewe in Indië

Robert Thurman aangetrokke tot hierdie land vir sy antieke geskiedenis en unieke, in teenstelling met die Amerikaanse kultuur. Die locals het dit baie gasvry, wat hom die geleentheid om te voldoen aan Hindoe hope sufiystami, Boeddhistiese monnike het. Dit was hier waar hy kennis maak met Tibetaanse kultuur geword. Hierdie vergadering het hom die gevoel dat hy was op soek na al die tyd. Hy het besef dat hy sy plek en die huis gevind het.

Boeddhisme

Robert arriveer by begrafnis van sy vader, vergader met Geshe Wangyal, wat in die Verenigde State van Amerika gewoon en was die eerste monnik van Tibetaanse-Boeddhistiese kultuur. In 1964 stel hy Robert aan die Dalai Lama. Gou het Thurman die eerste monnik in Amerika, maar steeds neem 'n gelofte van die mees bekende onderwysers. Hy wou 'n baie van hierdie samelewing verligting soekers leer. Kommunikasie met die monnike verryk sy innerlike wêreld. Hy het groot kennis van die partye, so 'n behoefte aan inligting, Robert Thurman. Sy biografie is nou verbind met Boeddhisme.

loopbaan

Terug te keer na Amerika, het hy uit sy monnik geloftes, wat geleef het vir vyf jaar. Hy wou nie. Maar om te lewe 'n monnik in Amerika was onmoontlik. Dit begin om te lyk soos ek mal was. Familie en vriende, verbygangers versigtig gekyk in sy rigting. Hy was baie kwaad dat dit moet doen, want in Boeddhisme as een keer verwydering van 'n gelofte, die pad terug sal weg wees. Sy onderwyser van die Dalai Lama is baie ontsteld en aanstoot deur Robert, maar later begenadig.

Thurman het sy studies voortgesit in die veld van Boeddhisme. Selfs sy kinders glo in die verlede en die toekoms lewens, en my vrou is die beoefening van Boeddhisme. Onderwys tale Canon gewerk met Boeddhistiese tekste. As die Universiteit vir hom baie werd was soortgelyk aan kloosterwese, het hy begin om weer te bestudeer. Hy herstel by Harvard, en in 1969 het 'n meestersgraad, en in 1972 gegradueer in Sanskrit doktoronturu ideologie. In 1973-1988 is hy besig met onderrig, godsdienstige studies in Ahmerstkom kollege, beweeg dan op na die Columbia Universiteit.

Nou Robert Turman n professor en hoof van die departement na die Indo-Tibetaanse naam van Je Tsongkhapa onderrig aan die Columbia Universiteit.

skepping

Roberta Turmana werk is gebaseer op die kultuur van Boeddhisme en standpunte oor die lewe en die wêreld waarin die mens leef. Sy ervaring van vyf jaar van die lewe van 'n monnik, reis in Indië en Tibet, baie jare bestudeer Boeddhisme het hom gehelp om 'n groot boeke te skryf, en om 'n groot skrywer te word. Thurman praat van wysheid as 'n bron van geluk. Boeddhisme help hom om te verstaan hoe die brein werk, om die emosies wat ons voel verstaan, gebruik die idees wat na ons toe kom.

Die skrywer deur sy boek praat oor beginsels van wedersydse begrip en vriendelikheid. Hy bevorder 'n goeie houding teenoor die mense, geleer om fortuin te bereik deur middel van vriendelikheid en wedersydse ondersteuning. En hy het ook gesê dat die meer 'n man is besorg oor die bereiking van hul eie welstand, hoe meer teleurgesteld in die lewe. Dit is die realiteit, wat in die boeke beskryf deur Robert. Wat ook al gebeur, 'n persoon leef of sterf, maar die waarheid nie verander nie. Wanneer 'n mens behandel haar met dien verstande dat hy nie pyn voel. Wanneer die werklikheid nie aanvaar word nie, dan is die persoon leef in 'n droomwêreld, 'n konstante stryd. En frustrasie doen mens ellendig. Die jaloesie en die konstante wedloop vir aardse besittings verwyder uit die mense van kennis en wysheid. Bespreking van hierdie kwessies en is gevul met boeke Roberta Turmana.

Byvoorbeeld in die boek "Infinite lewe. Die sewe deugde van die goeie lewe," het hy fokus op die onderwerp van die bestaan. Bied van die lewe en geluk, dit beskryf hoe om haar te vind. Dit is baie belangrik in hierdie besigheid het nie net kennis nie, maar ook die geloof.

Hy het ook 'n gedetailleerde boek oor sy onderwyser genaamd "Hoekom doen ons die Dalai Lama nodig?". Skrywer Robert Thurman sit op die rakke betekenis van Boeddhistiese lering. Hy verduidelik aan die leser waarom die Dalai Lama het die liefde en respek wêreldwyd. Hy openbaar ook die tema van die herstel van Tibet as deel van China. Hy voortdurend 'n beroep die mensdom aan die wêreld.

Die skrywer beskryf die vyf stappe wat sal help om die Tibetaanse plato aan die grootste natuurreservaat in die wêreld geword. Hierdie boek is nie net oor Boeddhisme en sy onderwyser, sy is ook 'n eenvoudige en ongewone maniere om probleme op konfliksituasies regoor die wêreld. Sy metodes van bemiddeling wat gebaseer is op die mensdom en vryheid. Die boek beskryf hoe onkunde en onnoselheid lei tot vernietiging.

vertalings

Roberta Turmana werk sluit ook beide oordragte. Byvoorbeeld "Die Tibetaanse Boek van die Dood" - is 'n ou teks wat die skrywer het probeer om die algemene publiek Dit is 'n baie gedetailleerde rekening van die Boeddhistiese World Vision, wat aan die mens openbaar na die dood Die boek sluit kommentaar wat aangepas is by die Wes-lesers en die hele Robert gemaak baie vergewis ... interessante en insiggewende vertaling.