St Ignatius Bryanchaninov: biografie, boeke

Primate van die Ortodokse Kerk het 'n spesiale merk op die kultuur en geestelike lewe van die land. Hul dade en woorde invloed op die vorming van die persoonlikhede van verskeie generasies. Een van die uitstaande figure van die Kerk - St. Ignatius Bryanchaninov. Hy het agter 'n groot nalatenskap: die geestelike en mentorskap literatuur, korrespondensie met bekende teoloë en staatsmanne van sy tyd, 'n baie volgelinge.

Familie en kinderjare

Die toekoms biskop van die Kaukasus en die Swart See is gebore in 'n adellike familie van die bekende Bryanchaninovs aan die begin van Februarie 1807. By die doop ontvang die naam van Dmitri. Voor sy aankoms in die familie is dood twee babas en die moeder, probeer om wanhoop te oorkom en in oorvloed in die geloof, besoek die heilige plekke rondom die familie landgoed in die streek Vologda. Kort op die gebede van 'n seun gebore, gevolg deur gevolg deur nog 'n vyf kinders. Sedert kinderjare, Dmitri was 'n spesiale kind, 'n geliefde eensaamheid, lees speletjies se voorkeur lawaaierige kinders. Belangstelling in kloosterwese is vroeg bepaal.

Primêre onderwys, alle kinders Bryanchaninovs ontvang by die huis. Maar dit was so briljant dat maklik gehelp almal om in te skryf in skole met die hoogste tellings. Volgens sy jonger broer, Peter, het Dmitri nie sy gesag of jonger klomp kennis te onderdruk. In die hitte van die spel, 'n grap vasmaak gevegte se kinders, Dimitri het altyd gesê die jongste: "veg, moenie moed opgee nie!" Dit volharding St. Ignatius Bryanchaninov gedra deur sy lewe.

militêre akademie

Op die ouderdom van 15, sy pa het besluit om Dmitri stuur 'n militêre skool. Dit daarop aangedring dat die status en posisie van die gesin in die samelewing. Op 'n reis na St Petersburg, na die plek van opleiding, die vader gevra sy seun, so what is in sy hart. Dmitri, na 'n paar huiwering, vra Hy sy vader nie kwaad te wees wanneer onaangename hom verhoor, het hy gesê dat hy sien homself 'n monnik. Ouer het nie baie aandag aan te beantwoord, met die argument dat dit 'n haastige besluit, en nie gee dit 'n belang.

Kompetisie in die Militêre Ingenieurswese Skool vir St Petersburg was hoog: moes 'n seleksie van dertig studente maak van Eenhonderd- en-dertig aansoekers. Dmitri Bryanchaninov is deur een van die eerste op die resultate van eksamens aangeneem. Selfs dan, onderwysers voorspel hom 'n blink toekoms. Verwantskap families en hul eie talente te help om die jong geword Brianchaninov betree literêre aand met die president van die Akademie vir Kuns AN Wildsvleis. In 'n sirkel van boheemse, het hy die kennis van Poesjkin, Krylov, Batyushkov, en kort voor lank was hy bekend as 'n uitstekende leser.

Tydens sy studies St. Ignatius Bryanchaninov ywerig geleer die wetenskap, was die beste in sy klas, maar die interne voorkeur lê op die gebied van geestelike belange. Gedurende hierdie tydperk, die noodlot het hom na Valaam monnike en monnik van die Alexander Nevsky Lavra. In 1826 gradueer hy van die skool in die rang van luitenant, 'n petisie vir die bedanking onmiddellik geliasseer. Sy doel was om die toekomstige lewe van kloosterwese wy. Dit verhoed nie net familie nie, maar die hoofstad en invloedryke beskermhere. Dmitri Brianchaninov het om te gaan na die post, maar die Here het ander planne gehad.

Die nuweling by kloosters

By aankoms by die plek van diens, Dinaburgsky vesting, die jong soldaat was ernstig siek. Die siekte is nie geslaag het nie, en na 'n jaar het hy weer gevra vir ontslag uit militêre diens, en hierdie keer alles het in sy guns. Bevry van wêreldse pligte, Dmitri het na die ouderling Leonid, wat in gewerk het die Alexander-Svirsky klooster, waar hy 'n beginner op die ouderdom van 20 jaar is. In verband met die omstandighede van die oudste Leonid gou het hy eers in Ploschansky woestyne, van links na Optina woestyn met hom beweeg het beginners, insluitend Bryanchaninov.

Lewende deur streng reëls in Optina erg geraak die gesondheid van Dmitri. Hy is gedwing om te verlaat, lê die pad huis toe, waar hy in staat was om sukkelende ma besoek in haar dringende versoek was. Tyd spandeer in die familie sirkel, was van korte duur, en die nuweling na Kirilo-Novoozersky klooster. Die klimaat was byna noodlottige, Dmitri ernstig siek geword, en die noodlot, asof die toets van sy sterkte in die oplossings, die jong man terug na die ouer van die muur.

Nadat verhaal die liggaam sterker geword in die Gees en ontvang die seën van die biskop van Vologda, het die toekoms Bishop Ignatius Bryanchaninov Semigorsky beginner in die woestyn, en dan verskuif na die Dionysiese-Glushitsky gebly. novice tyd - een van die moeilikste toetse, het Dmitri in sy besluit gestig. Teen hierdie tyd het hy die eerste produk geskryf "Huil monnik." 28 Junie 1831 Vologda Bishop Stephen tonsured en lig verskyn monnik Ignatius, was die naam wat gegee word ter ere van die heilige en martelaar Ignatiya Bogonostsa. In dieselfde jaar novopostrizheny monnik het hy die rang van diaken, en na 'n paar dae - priesterskap.

baie werke

Die lewe van St Ignatius Brianchaninov was vol prestasies, probleme en intense geestelike werk. Om 'n jong ouderdom, is hy aangestel as hoof van Pelshemskogo Lopotovo klooster. Woning was gereed om te sluit, 'n tyd wanneer Ignatius se aankoms by die plek van diens. Dit moes nie net 'n skaapwagter IN NOMMER broederskap, maar ook 'n bouer wees. Alle baie geboue, meer vaartbelyn dienste, die aantal monnike van die klooster toegeneem tot dertig monnike was twee jaar van kragtige aktiwiteit herstel in die klooster.

Moed, skaars vir so 'n jong ouderdom, die wysheid opgedoen opsigte onder die broeders was rektor, eerbied en onvoorwaardelike gehoorsaamheid selfs meer deur ouer monnike. Ywer en doeltreffendheid het aanleiding gegee tot die koördinering ieromanaha Ignatius tot die rang van ab van die klooster.

Die suksesvolle en vinnige herstel van verlore byna klooster was eerste heerlikheid. Aktiewe werk, nederigheid en deursettingsvermoë in die bereiking van doelwitte aangespreek die nuwe aanstelling: aan die einde van 1833 die ab Ignatius is teruggeroep na St Petersburg, waar hy aan die bewaring van die Drie-eenheid-Sergius woestyn is opgedra. Terselfdertyd is daar is verhef tot die rang van Archimandrite.

Drie-eenheid-Sergius woestyn

Ten tyde van die aanvaarding van die nuwe klooster, Archimandrite Ignatius was sewe en twintig jaar. Drie-eenheid-Sergius woestyn was in 'n swak toestand: in dunner broer was verwarring, daar was 'n luiheid, dienste is gevoer met afwykings. Saamgestelde was vervalle, baie in duie gestort. Die tweede keer, St. Ignatius Bryanchaninov verrig prestasies herstel van die geestelike en materiële lewe van die na sy woonplek toevertrou werke.

Die nabyheid van St Petersburg en uitgebreide kennis rektor gehelp om vinnig skoon die kamer. Geestelike lewe is gevul en het die regte rigting te danke aan die leierskap van Ignatius vader. Binne 'n kort tyd van diens in die Drie-eenheid-Sergius woestyn was voorbeeldig. Spesifieke aandag is geskenk aan die lied. Hulle werk en sorg op die gebied van opleiding koor toegepas P. Turchaninov. Komponis Glinka MI, in die laaste jare betrokke vir die geskiedenis van kerkmusiek en verfyning van ou tellings, het hy 'n paar werke vir die plaaslike koor.

In 1834, St Ignatius Bryanchaninov ontvang die rang van Archimandrite, en in 1838 het hy dekaan van kloosters regoor die St Petersburg bisdom. In 1848, moeg van die werk en siekte-aanvalle, Archimandrite Ignatius vra vir die bedanking en nedersetting in 'n afgesonderde klooster. Maar hierdie keer die Here het ander planne gehad. Teweeggebring verlof tot 11 maande in lengte, die prelaat teruggekeer na sy pligte.

Nie net die reëling van die klooster en die lewe van die abt betrokke. Sy aandag is vasgenael aan die teologiese literatuur, navorsing, nadenke. Binne die mure van die Drie-eenheid-Sergius Hermitage was daar 'n teoloog en retoriek - St. Ignatius Bryanchaninov. "Ascetische ervaring" - so genoem een van sy beste werke, die eerste twee volumes was in hierdie tyd geskryf. Later, uit sy pen kom teologiese boeke wat lig werp op baie vrae van godsdiens, die innerlike gesindheid van monnike en leke.

bisdom

Wat tot God en die kerk te dien, Ignatius Bryanchaninov nietemin gesmag eensaamheid. Maar hy is aangestel om die vorming van die geestelike lewe te dien in een van die moeilikste dele van Rusland. In 1857 was Archimandrite Bryanchaninov Engels en Swart See bisdom. Bisdom van die bestuur geduur vier jaar. Gedurende hierdie tyd, is gemaak baie administratiewe werk: die raad organe is in huldeblyk aan die staat gegee, verhoog die salarisse van die priesters, het 'n pragtige koor, wat gebou is deur die huis van die biskop se met plaasopstal, het die kweekskool 'n nuwe plek ontvang.

Maar die siekte gevorder, dit al hoe moeiliker om te dien was, en die biskop het nog 'n petisie geliasseer vra vir die bedanking en verwydering in St Nicholas klooster Babaev. Hierdie keer het die versoek toegestaan.

Die laaste toevlug

In 1861, St Ignatius Bryanchaninov vergesel deur 'n paar studente het om te skik in 'n afgeleë klooster. Aan die begin lewe in die klooster is skaars 'n kalm: Nicholas Babaevskaya gebly het in die neerslagtig, dit het 'n baie werk om dit te herstel. 'n paar keer gereis herhaal die manier om die voormalige triomf: in 'n kort tyd die perseel gebou, daar was 'n plaas, het 'n nuwe kerk ter ere van die Iberiese simbool van die Moeder van God.

Hier kom die eerste ernstige werke van St Ignatius Brianchaninov. Hy hersiene sy vroeëre geskrifte en begin om nuwes te skryf. Die eerste in 'n reeks van die beste werke is geskryf "Otechnik" (postuum publikasie) en die "Tribute to a modern kloosterwese." Wanneer die lewe van die skrywer van die boek is gepubliseer, waarin hy in drie dele verdeel:

• Die eerste groep ingesluit "asketiese praktyke", 3 volumes;
• In die tweede plek: "Die asketiese preek", 4de volume;
• die derde: "Tribute to kontemporêre kloosterwese," 5 wat.

Die vierde deel van die gepubliseerde na die begrafnis van die heilige werke, dit was "Otechnik". Aanvraag onder godsdienstige en lê mense diep godsdienstige boek, wat geskryf is deur St. Ignatius Bryanchaninov, "Om die berouvolle help." In hierdie werk, geskrewe leiding, gee praktiese raad aan diegene wat die pad van innerlike verligting, volg waar bekering - die hoeksteen van geloof en bekering tot God. April 30, 1867 geëindig pad van die heilige van die aarde se en die hoogte het.

kanonisering

Skepping van St Ignatius Brianchaninov ontvang erkenning selfs tydens sy lewe, en het na biblioteke. Athos priesterdom, bekend vir sy harde oordeel en ywer van geloof, gunstig werke van die skrywer aanvaar. Die lewe van die heilige was asketiese, ten volle te werk, entoesiastiese vertonings. Die leke, broers en studente gevier die grootheid van die siel Ignatiya Bryanchaninova, na sy dood, belangstelling in sy persoon nie uitgeblus word nie. Die werke is baie leidende ster op soek na sy bestemming.

Toegeskryf aan die heilige plaasgevind in 1988. Die kanonisering het plaasgevind by die Plaaslike Raad van die Russiese Ortodokse Kerk. Raak die heilige oorblyfsels kan Vvedensky wees Tolga klooster Yaroslavl bisdom. In die diens van God, om mense te help in sy leeftyd en na sy dood het sy lot St. Ignatius Bryanchaninov.

Boeke: teologiese erfenis

Literêre en teologiese werke van Saint uitgebreide op kwessies wat in hierdie onderwerpe. 'N Aansienlike deel van 'n groot korrespondensie met talle herder vriende, beroemde mense. Van besondere belang is die teologiese korrespondensie met Pheophan kluisenaar wat bestudeer pastore geestelike saak bespreek. In die algemeen is die literêre godsdienstige erfenis verwys na die volgende teologiese onderwerpe:

• Eskatologie.
• Ekklezeologiya.
• 'N skrywer van die leer van geestelike genot, wat waarskuwings aan diegene wat teologie studeer is.
• Engele-.
• Apologetiek.

'N Volledige versameling van die werke van St Ignatius Brianchaninov bestaan uit sewe volumes. Verskeie generasies van monnike, leke, geskiedkundiges en liefhebbers van die letterkunde Boek van St Ignatius Brianchaninov help vind antwoorde, maak 'n keuse van die verdere pad, help die gelowige geestelike ondersteuning.