Tempel van die Drie-eenheid van die Lewe wat op Sparrow Hills gee. Die Kerk van die Heilige Lewe-Drie-eenheid gee

Hoe mooi vir die oor is die name van die Moskou Semiholme, Luzhnikovskaya-draai, die rivier Smorodina, wat later die Moskourivier geword het. Sparrow Hills (of Mount Svarogie, of Vorozhejskaya) is een van die 7 heuwels waarop Moskou geleë is.

Die opkoms van die tempel op die Sparrow Hills

Hier, op die steil rots van die Teploostankinsky Hoogland, is die Kerk van die Drie-eenheid van die Lewe wat op Sparrow Hills geleë is, geleë op die Moskou-heuwel, wat die verste van die Kremlin is.

Die ou dorp Vorobyevo, wat die naam aan die heuwel gegee het, is deur die meesters verander as gevolg van prinsse intrige, soos die plaaslike kerk, waarvan die eerste melding dateer uit die middel van die 15de eeu. Dan, in die tweede helfte van die 17de eeu, in plaas van die drie afgebreekte kerke wat destyds bestaan het, is 'n enkele Heilige Drie-eenheidskerk gebou.

Die bestaande gebou is nou in 1811 gebou, wat sy voormalige naam behou het, en die ou kerk is as gevolg van sy vervreemding deur die orde van Catherine afgesonder.

Geskiedenis van die tempel

Onvoorwaardelik is die feit dat die Kerk van die Drie-eenheid van die Lewe op die Sparrow-heuwels sy eie geskiedenis het. Dit was in hierdie tempel dat MI Kutuzov sy gebed voor die beroemde Raad in Fili aangebied het. Deur 'n gelukkige kans tydens die beslaglegging van Moskou deur Napoleon, is die kerk nie beskadig nie, in 1813 is die volledige oprigting daarvan beëindig. Die argitek A. Vitberg, die skrywer van die projek, het 'n gebou ontwikkel in die styl van laat klassisisme - Ryk. Een-koepel, met 'n vierhoekige basis en gange, is dit versier met kolomme op die fasade. Die Kerk van die Drie-eenheid van die Lewe wat op die Sparrow Hills bied, het 'n tweetalige klokkentoring.

In 1858 en in 1898, na die Oktoberrevolusie, kon dit gesê word dat dit voortdurend bedreig is vir sloping - iets uitgebrei, iets is geplavei, iets is gebou, en die gebied van die kerk was altyd nodig. Maar ons kan verklaar dat die lot van hierdie kultusstruktuur gelukkig is - oorleef in die brand van Moskou in 1812, wat nie in die Sowjet-era gesloop is nie. Dit het die verbod op die klokkendring wat op die grondgebied van die hoofstad ingestel is, vermy. Dit is duidelik dat in al hierdie gevalle 'n belangrike rol gespeel is deur sy afstand van die sentrum.

Die struktuur van die tempel

Die kerk van die lewe-gee Trinity op Vorobyovy Gory het twee kapelle toegewy aan Sergius van Radonezh en Nicholas die Miracle-Worker. Aan die heiligdomme van hierdie kerk is twee vereerde ikone van die Moeder van God - "Passionate" en "Geseende Hemel", asook verskeie tempelikone.

In Moskou, verskeie Troitsk kerke en kerke, wat gewoonlik op die dae van kerkvakansies gelê word. Daarom is 'n tempel van die Heilige Lewe-Gee Triniteit begin om op hierdie wonderlike vakansie die moeite werd te wees - die Drie-eenheid, of Pinkster, een van die twaalfvoudige heilige dae. Een van die mooiste en plegtigste dienste vind plaas op hierdie dag. Hierdie vakansie word geassosieer met die groen, met die oorwinning van die lente oor die winter. Miskien is dit waarom die dakke van baie Trinity-kerke groen geverf is. Dit is baie mooi! In sommige interpretasies word dit beskou as 'n mengsel van blou en geel. In hierdie verband simboliseer dit die wedergeboorte van die siel deur vrygewigheid en goeie dade. Daarbenewens is dit die kleur van St John the Evangelist. Sy mantel is dikwels groen.

Die eienaardigheid van die Ostankino-kerk

Die Moskou-tempel van die Life-Giving Trinity in Ostankino het ook 'n dak van groen kleur en is ook buitengewoon pragtig. Gebou aan die einde van die XVII eeu, dit is die hoogtepunt van die werk van die meesters van Moskou uzorochya. Uit die titel kan gesien word dat hierdie styl oorvloedig is met dekoratiewe elemente. Daar was alles - en komposisies van besondere kompleksiteit, die silhoeët van die gebou was as 'n reël buitengewoon skilderagtig. Die styl is deur ingewikkelde vorms en 'n groot hoeveelheid dekor onderskei. Menings oor die oorsprong van die patroon wissel, dit word selfs verwyt in die wyse wat in die Weste geleen word. 'N Tipiese voorbeeld van hierdie rigting in die Russiese argitektuur, die kerk in Ostankino, bestaan reeds sowat 300 jaar. Vanaf die oomblik toe daar in ruil vir die ou houtkerk, met die seën van die patriarg van Moskou, besluit is om 'n klipdierkerk op te rig. Die dorp Ostashkov (nou Ostankino) was die hoof verteenwoordiger kantoor in die Moskou gebied van baie groot grondeienaars - prinses van Cherkassy. Die hoofhuis is 'n ordentlike tuiskerk! Verby die Tverskaya-pad, wat gelei het tot die Troitsko-Sergius Lavra, en al die adel, insluitend gekroon mense, het hulle by die eienaars gebly, 'n nuwe tempel besoek. Hy het drie paaie gehad, die sentrale een was soos die vorige kerk toegewy aan die lewe-lewende Drie-eenheid.

Die unieke ikonostase

Die ikonostase van die kerk, in samewerking met die sentrale kapel in 1692, is uniek. Die versiering was ongewoon vir Ortodokse godsdienstige geboue, ingewikkeld en verfyn, en herinner baie aan die orrel. Die rangskikking van die ikone, hul rame, verskillend en mekaar nie in enigiets tussen hulle herhaal nie, alles was ongeëwenaard en het verrassing en bewondering veroorsaak. Met verloop van tyd word die eienaar van Ostankino Nikolai Sheremetyev, wat besluit het om die voorkoms van die kerk en die ikonostase te verander en nuwe ikone by te voeg. Die volgende verandering word reeds deur sy seun gemaak. Daar was 'n paar nuwe updates, veral, voor die koms van Alexander II se gaste. Maar in 1875, met die volgende herstel, is besluit om die kerk die oorspronklike voorkoms en versiering terug te gee en dit dan in 'n monument van Russiese argitektuur te maak.
Gedurende die Sowjet-era is die kerk nie gesloop nie, maar deeglik geplunder. Van 1991 tot 1996 is die wyding van die drie kapels van die kerk opeenvolgend. Geleidelik gaan die tempel terug na sy oorspronklike doel. Goddelike dienste het in die 90's van die vorige eeu begin. Die belangrikste heiligdomme, hier gestoor - die tempel ikoon van die Ou Testamentiese Drie-eenheid en die Tsjernigov-ikoon van die Moeder van God.

Tempel in Horoshevo

Nie minder interessant is die lot wat die tempel van die lewe-lewende drievuldigheid in Horoshevo beleef het nie, opgerig ter bevordering van Boris Godunov in sy boedel as 'n tuiskerk in 1598. Die skrywer, deur aanname, Fedor Kon. In die XIX eeu is die klokkentoring en die reflektor voltooi. Versier en maak dit anders as ander kerke, pragtig versierde kokoshniki onder die koepel. In die XVII eeu is dit ietwat verander - die vensters is uitgebrei en die stoep is in 'n galery verander. In die tye van die Sowjetunie is hy van 'n kollektiewe plaasklub gemaak, dan 'n kinderkonsultasie, en selfs geverf met 'n eenverfverf die hoofversiering - kokoshniki. Maar in die 60's van die XX eeu is die tempel herstel, wat die oorspronklike vorm teruggee, hoewel iets nie herstel kon word nie (portals). Sedert die negentigerjare is godsdienstige dienste hervat, die kerk is teruggekeer na gelowiges. Die hoof heiligdom van die kerk is 'n besondere eerbiedige ikoon van die Moeder van God van Georgië, 'n ronde beeld van St Nicholas die Wonderwerker, die ikoon van die Moeder van God van Kazan.

Tyd van die dienste

Die skedule van die Trinity Zhyznachnaya Church bevat 'n gedetailleerde en presiese skedule van dienste, wat bestaan uit gebede en priesters. Dit is die presiese tyd vir die bedeling van al die kerkrituele en -dienste. Aangesien daar spesiaal geëerbiedigde ikone, byvoorbeeld die ikoon van die Moeder van God van Georgië, opgeneem word, kom mense nie net van die hele distrik nie, maar ook van ander streke.