VormingWetenskap

Universiteit Philosophy: Basiese Idees

In die era van die Petříně hervormings, veel het verander in Rusland. Toename in die intensiteit van menslike aktiwiteit het aanleiding gegee tot 'n kwalitatief nuwe benadering tot die persepsie van wat gebeur. Gevarieerde prentjie van die wêreld, was daar 'n tendens in die ontwikkeling van 'n ander kultuur samelewing. Dit geleidelik verdring kerk en die feodale stelsel wat geheers het in die land vir eeue. Die land is in die behoefte van 'n denker, kan die inhoud verander uitdruk. Hulle het die Lomonosov Mihail Vasilevich. этого мыслителя рассматривала вопросы, касающиеся значения России от самых истоков становления государства. Die filosofie van hierdie denker beskou kwessies wat verband hou met die Russiese waardes van die begin van die vorming van die staat. Sy werk was nog altyd klem gelê op die belangrikheid en beperkings van nasionale geskiedenis, die gewysigde hervorming era. Wat was filosofie Lomonosov se? Opstel oor 'n onderwerp dikwels geskryf universiteitstudente. En ons kyk na hierdie vraag.

oorsig

которого играли существенную роль в становлении нового мировосприятия, был ученым, мыслителем, поэтом, общественным деятелем. Lomonosov, wie se idees van filosofie 'n belangrike rol gespeel in die vorming van 'n nuwe persepsie van die wêreld, was 'n skolier, denker, digter, sosiale aktivis. Ongetwyfeld, daardie persoon het 'n spesiale plek in die Russiese en buitelandse geskiedenis. Dit is gebaseer op sy begrip van die hele filosofie van die Russiese onderwys. и ряд других деятелей формулировали передовые теории, системы воззрения, порождающие надежду на совершенствование картины мира. Lomonosov, Radishchev en verskeie ander leiers het die teorie gevorderde, sienings stelsel geformuleer, die opwekking van hoop vir die verbetering van die wêreld prentjie. Dit, op sy beurt, word bereik deur menslike energie en intelligensie. базировалась на материальности и реальности мира. Filosofie Universiteit Radishcheva en gebaseer op wesenlikheid en die werklikheid van die wêreld.

patriotisme

Wat was die Russiese filosofie van die 18de eeu? обладал действенным, высоким патриотизмом. Lomonosov het 'n effektiewe, hoë patriotisme. Op hierdie streep aandag absoluut almal wat in een of ander manier interaksie met wetenskaplikes. Liefde en respek vir hul eie plekke kenmerk van enige Russiese persoon. Maar die denker is die duidelikste vergestalt. Elke persoon in hierdie of daardie graad van interaksie met die kultuur van sy ouderdom. Individuele leer dit dien in dit, verryk dit. говоря, продвигает концепцию о неисчерпаемых возможностях страны. Filosofie Universiteit, in kort, is die bevordering van die konsep van die onuitputlike moontlikhede van die land. Denker gesien en gevoel het die geweldige krag van die mense. Dit alles het gelei tot sy oneindige liefde vir die land, die verlange om by te dra tot die welvaart. Al hierdie gevoelens weerspieël duidelik Russiese filosofie. отличала глубочайшая вера в народ и страну. Universiteit gekenmerk deur 'n diep geloof in die mense en die land.

kultuur

Sy assimilasie was nie maklik vir die Universiteit. Word veroorsaak deur die feit dat in die agttiende eeu. kultuur was 'n oorgang karakter. Gedurende hierdie tydperk was die proses van verplasing van Middeleeuse kultuur. In die eerste derde van die eeu was hy nader sy klimaks. Maar aan die buitewyke van die staat, veral in die Noord-Pommere was areas waarin oorheers die Middeleeuse tradisie. As een van hulle bepleit die Ou Gelowiges. говоря, основывалась на том, что совершенствование человека должно идти не через благочестивые молитвы, пост, размышления, а с помощью познания окружающего мира, закономерностей, присутствующих в нем. Filosofie Universiteit, in kort, gebaseer op die feit dat die volmaaktheid van die mens nie moet gaan deur die vrome gebed, vas, meditasie, en met die kennis van die wêreld, wette wat in dit is. was die hoofdoel van die denker van die konsep om die land se welvaart deur die ontwikkeling van kultuur te bereik.

huldeblyk wetenskappe

Die navorsing aktiwiteite Lomonosov het die fondament van onderwys. Loof die geval van Peter, het hy gesê dat die wetenskap regeerder van die Groot gemaak. Baie van hulle is gekant teen 'n groot aantal van hoë-skool en universiteit studente. Beswaar teen hulle, Lomonosov genoem baie gebiede van die aktiwiteit waarin opgeleide mense nodig. In die besonder, het hy oor die belangrikheid van die ontwikkeling van Siberië, die Noordelike Seeroete. Nodig is geleer mans, en in die berg, militêre, kommersiële besigheid, in fabrieke, in die landbou. реализовывалась не только в учебной и учебно-организационной деятельности. Universiteit filosofie is nie net in die opvoedkundige en organisatoriese aktiwiteite geïmplementeer. Dit kan die eerste popularizer van wetenskap in die land genoem.

"Woorde"

огромен. bydrae Lomonosov se filosofie is enorm. Van besondere belang in sy skatting is talle werke van die wetenskaplike. Byvoorbeeld, in "Die voordele van chemie," sê die wetenskaplike met 'n passie vir natuurverskynsels te bestudeer wat kennis van die dissipline vereis. . Dit is uit hierdie werk die ontwikkeling van die Lomonosov korpuskulêre filosofie het begin. Die wetenskaplike het gewys op die noue verhouding van chemie, wiskunde en fisika. Clematis beskryf die proses van die leer van die eienskappe van die oorspronklike deeltjies, liggaam komponente. Eenvoudige en toeganklike taal, praat hy oor die belangrikheid en noodsaaklikheid van kennis in chemie in die studie van reuke, smake, kleure, medisyne, Pharmacopoeia, wanneer die ontleding van die fisiese eienskappe van die stowwe, en so aan. Lomonosov verduidelik die toepassing van wetenskap in die beeldende kuns, tegnologie, handwerk. So duidelik en eenvoudig, kennis maak hy mense met die prestasies van die huidige tye en in ander "woorde". Al hierdie werke is gelewer by die Akademie van Wetenskappe aan die openbare vergaderings.

"Akademiese groep"

формировалась под влиянием прогрессивной мысли его предшественников. Universiteit filosofie is beïnvloed deur die progressiewe idees van sy voorgangers. Hulle het afgekom in die geskiedenis as die "akademiese span." Dit sluit in Feofan Prokopovich (Biskop van Nowgorod), Antiochus Kantemir (digter en skrywer) en V. N. Tatischev (historikus, bekende staatsman). Hierdie mense is goed opgevoed, was vurige teenstanders van stagnasie en obscurantisme. Prokopovich geleer filosofie by die Kiev Akademie, dan bestudeer natuurwetenskappe. Kantemir vertaal Fontelya boek weerlê Bybelse benadering tot die vorming van die heelal. Hulle het almal ondersteun die Petříně hervormings, bepleit die ontwikkeling van die vloot en die bedryf, verdedig die belangrikheid van die verspreiding van wetenskaplike kennis. "Akademiese span" was nog altyd in die middel van die politieke lewe nie.

sosiale ideale

In die siviele denker oorheers posisie patos goedkeuring. Sy sosiale ideaal was hoogs demokratiese. Dit in ag neem nie net die belange van die bevoorregte klasse nie, maar ook die laer klasse - die gewone mense. Byvoorbeeld, posisie Sumarokov se is dat dit nodig is om op te voed, in die eerste plek, "die seuns van die vaderland" - die adel. En dan sit hulle 'n landwye voordele na vore, sal hulle sorg vir die res van die lae. принципиально отвергала такой подход. Universiteit filosofie fundamenteel hierdie benadering verwerp. Die Denker was teen die erkenning van kulturele en sosiale minderwaardigheid van die gewone mense. Opvoeding van die hele bevolking, die behoefte aan en belangrikheid van wat altyd gepraat Lomonosov, is die mees dringende en wydverspreide probleem vir hom. Dit was noodsaaklik om so gou as moontlik om sy gedagtes te vertaal in aksie.

satire

не отвергала ее, но отношение к ней было довольно прохладным. Universiteit filosofie het nie verwerp nie, maar die houding teenoor dit was pretty cool. Geskiedkundiges uitsluit nie dat dit is te danke aan sy eie "boer" oorsprong. Bo hom, by the way, al die tyd, ironies genoeg Sumarokov. Die mense, natuurlik, liefde en kwaad bietjie woord, en grappies. Maar hulle gebruik is by hul vrye tyd, eerder as om in die proses. Byna al die digters van die 18de eeu hul werk was nie net 'n geestelike en biografiese feite, maar ook die belangrikheid van die aktiwiteite van die staat. So 'n houding teenoor hul werk wat hulle tyd nodig was. Lomonosov het die lirieke en die ode as sy belangrikste genre, die belangrikste element van die burgerlike begin onafskeidbaar in die vroeë eeue van die staat. Dit is die uitstaande meriete van 'n denker en 'n manifestasie van sy eie as 'n uitsonderlike digter.

Die studie van sosiale probleme

Soos hierbo reeds genoem, is Lomonosov gekenmerk deur 'n diep liefde vir sy land en mense. Hy onvermoeid verdedig die belange van gewone mense. Dwarsdeur sy lewe het hy probeer om hul staat baat vind. Lomonosov is besig los van die werklikheid, slinks probleme. Hy het probeer om die wetenskap en die behoeftes van die ontwikkelende bedryf, alle nasionale ekonomie te skakel. In die begrip van sosiale probleme, Lomonosov was 'n idealis. In sommige van sy werke praat hy net van sekondêre oorsake van die lot van die bevolking. In hierdie geval, het die wetenskaplike nie oor die hoof en basiese aspekte - die aard van ekonomiese verhoudinge in die land. Lomonosov het nie probeer om op te staan teen die regime, verdedig hy die behoefte aan menslike behandeling van die slawe, om hul lewens te verbeter. Negatiewe aanslag gee denker geestelikes. Hy praat van dit as 'n broeikas van belaglike bygelowe. Geestelike persoon bygedra het tot die toename van kindersterftes, die uitvoer van die doop winter in koue water, in die veronderstelling dat die warm water is onsuiwer. Priesters vestig posisies waaruit danke aan dieet verander 'n klomp mense doodgemaak. In sy werke, sê hy Lomonosov Ek O gevare van huwelike van mense met 'n groot ouderdom verskil, wat onder direkte bevel van die grondeienaars. Wetenskaplike verwoord gedagtes oor die "lewende dooies." So hy noem 'n slawe wat weg van kits die soldate en verhuurder onderdrukking uit te voer. Maar dit gesê het, Lomonosov beperk advies aan belas mense te fasiliteer.

medisyne

Lomonosov beskou as die belangrikste versuim onderontwikkelde gesondheidsorg in die land. Hy betaal spesiale aandag aan die swak toestand van verloskunde. Die gebrek aan tydige hulp lei tot 'n hoë sterftesyfer onder die bevolking. Lomonosov aangebied om te druk en stuur dit aan die verskillende streke van boeke die land se medisyne, apteek regop, versprei kennis onder die mense. So het hy probeer om die skadelike aktiwiteite van die verskillende heks, toordokters uit te wis, maar "siekte vermeerder hul fluisteringe." Met die oog op groter doeltreffendheid in die stryd teen siektes te verseker voorgestelde Lomonosov om 'n "mediese wetenskap" in die land te vestig, met al die stede van die nodige aantal dokters om buitelandse universiteite en meer studente gestuur vir doktorale opleiding te hou.

met politiek

Die beste vorm van regering vir die Universiteit was monargale krag van die verligte persoon. Op hierdie manier die outokraat was Peter. Lomonosov met groot respek en eerbied vir hom. Sy hervormings, Peter het probeer om 'n einde te maak aan die agterlikheid van die staat en om nuwe maniere van die ontwikkeling daarvan te vind. Ontluikende kapitalistiese verhoudings in teenstelling met die sekulêre feodale apparaat van die land. Peter se aktiwiteit wat daarop gemik is die ontwikkeling van 'n nuwe kursus, was baie progressiewe.

filosofie Radishcheva

Die menings van hierdie syfer is spore van die invloed van verskeie Europese konsepte. Radishchev beweer dat die bestaan van dinge onafhanklik van hul graad van beheer. In sy epistemologiese sieninge op die kundigheid dit dien as 'n natuurwetenskap basis. In 'n wêreld waar niks bestaan nie, behalwe die "vlees", 'n spesiale plek beklee die mense. Hy is ook die bestaande materiaal, sowel as die hele natuur. 'N Persoon voer spesifieke take, dit is die hoogste vorm van fisieke. Terselfdertyd, dit het 'n noue verband tussen hulle en die natuur. 'N duidelike verskil tussen die mens en ander diere, volgens Radishchev, is die teenwoordigheid van gees. Maar die belangrikste kenmerk van die individuele dade van sy vermoë om die morele optrede en hul evaluering uit te voer. Man - die enigste wese op die planeet wat weet wat goed en kwaad is. Die spesiale eienskappe van die individu 'n beroep Radishchev geleentheid om te verbeter of korrup. As 'n moralist, het filosoof nie die konsep van "rasionele selfsug" aanvaar. Hy het geglo dat nie selfsugtig optree as 'n bron van morele sin. Radishchev verdedig altyd die idee van natuurlike menslike natuur. Hy het egter nie die opposisie van die samelewing en die deur Rousseau voorgestel omgewing deel. Radishchev vermeende sosiale bestaan sowel as natuurlike. Denker verdedig die konsep van die normale skema van die lewe, met inagneming van die onreg heersende in die samelewing, siekte. In sy beroemde "verhandeling" Radishchev bestudeer metafisiese probleme. Maar bly hy getrou aan die naturalistiese humanisme, wat dui op die kontinuïteit van die aansluiting van die geestelike en die natuurlike beginsels in die mens. Sy posisie kan nie 'n ateïs genoem word. Inteendeel, dit dien as 'n agnostikus, wat voldoen aan die algemene idees van sy wêreldbeskouing.

gevolgtrekking

Lomonosov bydrae tot die filosofie van waardigheid is geëvalueer nie net afstammelinge nie, maar ook deur sy tydgenote. Sy rusteloos en nuuskierig gedagtes gedwing om 'n pionier leier in 'n verskeidenheid van wetenskaplike velde word. Dinamika van oorgange, is ensiklopediese wetenskaplike grootliks bepaal deur die patriotiese aspirasies. Hulle gebaseer sy opvoedkundige werk. Sy het op sy beurt, is gefokus op die verbetering van die situasie in die Akademie van Wetenskappe, asook op die ontwikkeling van nasionale onderwys. Lomonosov nie enige negatiewe aspekte te sien in die aktiwiteite van Peter. hervormings die monarg se was vir hom die maksimum, bo wat sy sosiale ambisies het nie uit te brei. Sy patriotiese taak van Lomonosov gesien om effektief bydra tot die einde van die Petříně hervormings. Sy werk was nog altyd ten nouste gekoppel aan die dringendste behoeftes van die staat, met sy kulturele, industriële ontwikkeling. Al sy werk is daarop gemik om die welvaart van die land. Die historiese betekenis van die wetenskaplike en dat hy nog altyd daarop aangedring op die wye verspreiding van onderwys in die staat. Lomonosov bepleit die aktiewe betrokkenheid van gewone mense in die wetenskap. In ons eie ervaring, het hy wat 'n persoon ter wille van die voorspoed van die Moederland.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.birmiss.com. Theme powered by WordPress.