Intellektuele ontwikkelingChristenskap

Vazheozersky klooster Russies-Ortodokse Kerk (Karelië): geskiedenis, abbe, tempels

Dit het gesê dat terwyl lê en slaap, die monnike bid en dus 'n geleentheid om te bestaan gee die wêreld. Die Russies-Ortodokse kloosters met ou tradisies van asketisme - 'n groot verskeidenheid. Vandag, het hulle sentrums van geestelike herlewing wat die land en die mense 'n kans om hul eie manier van ontwikkeling, wêreldbeskouing en die behoud van sy eie identiteit het gee geword. Man Vazheozersky klooster in Karelië vir 500 jaar was die middelpunt van die geestelike lewe. Hy gaan voort om vreemdelinge om julle te toeriste, meer liefhebbers van die antieke lok.

Ds Gennadi en Nicephorus

In die 16de eeu het die dominee Gennadi n fancy aan die oewer van Lake Vazha vir gebed feat. Dit het gebeur rondom 1500, om meer akkuraat te stel die datum is nie moontlik nie, want geskrewe bewyse nie bewaar. Pa Gennadi was 'n leerling van Aleksandra Svirskogo en gewens die heerlikheid van God te leef as 'n kluisenaar in die harde rand - Karelië. Hy het 'n fancy te grot, waar hy as 'n beddegoed grond, en 'n kombers - gebed. Geloof en sy bediening was so vroom dat vir dade gedurende sy leeftyd, het hy 'n siener, geneser van die genade van God. Op reposed in 1516. Tydens sy lewe, het hy nie streef na die basis van die klooster, maar die nuwe aanhangers, wie se werke het opgevaar in die hemel koepels van kerke kom na die plek van gebed.

Rondom 1520, waar gewerk Ds Gennadi het ds Nikifor ook 'n volgeling van Alexander Svirsky, met sy dissipels saamgekom het. Hulle het toe gebou 'n paar selle en die hout Verheerliking Kerk, dan is hierdie strukture te vorm 'n klooster binnehof, en daar was Vazheozersky Verheerliking klooster. Die eerste ab van die klooster broederskap was die dominee Nicephorus, en hy het in daardie posisie tot sy dood.

Litaus inval

Gedurende die lewe van die eerste abt tsaar Iwan die Verskriklike verleen die klooster land, wat die monnike self moes hanteer. Daar is opgemerk in die koninklike dekreet dat die broers nie die reg om boere aan gesinne werkers se skik oor hul land te werf, "en die dorpe te Este gehad het nie en op te los oor hoe die bos nie gestel, en die boere sal Este om die bos het nie geroep nie, en uit diens te Este van bos en landbougrond pahati Enkellopend lid het niemand gee. "

Vazheozersky eerste klooster was verwoes in die tyd van probleme in die Russiese geskiedenis. Dit gebeur in die 17de eeu: die Litouwers aangeval die weerlose kluisenaars en almal vernietig, verwoes klooster. indringers hande vermoor abt Dorotheus en deel van die broers (deur sommige rekeninge, die marteling het 20 mense), 'n paar van die monnike het daarin geslaag om te ontsnap. Klooster binnehof was leeg, maar vir 'n lang tyd gedien as 'n plek van die pelgrimstog na die grafte van martelare. Tot op datum, die plek van begrafnis is onbekend, heilige spore is verlore, asook hul name. Ook 'n groot verering van die getroue gebruik die kapel gebou oor die grafte van die oorspronklike stigter van die klooster, en Gennadi Nicephorus opgevoer die werke van Abbot Dorofei.

historiese lotgevallen

In 1623, wat bekend staan uit die kronieke, Vazheozersky klooster gedien as 'n toevlugsoord vir al die ses asceten gedrink. Finansiële toestand was ongelukkig, daar geen boeke was, die monnike rondgedwaal van huis tot huis op soek na kos, gevang hulle. Hartseer was die feit dat die broers gewoon in 'n verwoeste klooster Litouwers en verdruktes boere wat rondom die klooster gewoon het.

Deur die pogings van monnike en die klooster het 'n bietjie gebed te laat herleef, 'n nuwe tempel van die Hemelvaart van die maagd Maria is gebou, die kloktoring, die hut. Die nuwe abt Antony, verskyn by die klooster in 1620, het 'n skenking in die vorm van duur Evangelie en het 'n sel. Die finansiële situasie van die klooster geleidelik verbeter oor die volgende veertig jaar. Volgens die inventaris gemaak in 1680, die aantal monnike en werkers is 22 mense, kerk eetgerei en klooster ekonomie het aansienlik toegeneem. Die volgende jaar het verder strek.

In die 1700's, tydens 'n kerk hervorming Vazheozersky klooster toegeskryf word aan Sandemskoy Desert (1723), is afgeskaf en omgeskakel word na die gemeente die kerk (1764). Van 1800-1846 die klooster was onder die beskerming van die Alexander Svirsky klooster. Volbloed klooster lewe begin te laat herleef in 1830, met die aankoms van Abbot Jesaja. Hy het daarin geslaag om die onafhanklikheid van die klooster te beveilig en ongeskonde te bewaar almal toegestaan nadat die land.

wedergeboorte

In die somer van 1885 Vazheozersky klooster was platgeslaan deur 'n groot vuur, wat al die geboue afgebrand. Wonderbaarlik oorleef kapel Martyr Nikita, die huis op die westelike hek en mure van die klipkerk. Deur die pogings van monnike en abt van Benjamin in ses maande dit is herstel en gewy klipkerk van All Saints. Die woning gestroom gemeentelede, weldoeners gemaak groot skenkings - die klooster floreer en raak mooier. Seën op die herstel van die klooster het homself Ioann Kronshtadtsky, wat ook die eerste skenker.

In 1892 is die kloktoring voltooi en die hout kerk van die Verheerliking van die Here, aan sy toewyding aangekom Ioann Kronshtadtsky, wat gelok 'n groot aantal pelgrims. Teen die einde van die 1800's was dit 'n hele paar kerke, hotel, liggaam abt se gebou, werkswinkels vir professionele mense en toerus woestyn plaasopstal in St Petersburg.

In die binnehof van die St Petersburg twee-verdieping tempel toegewy monarshestvuyuschey Romanof-familie dit is gestig in 1894. Nou hierdie geboue is die eiendom van die stad bestuur, maar onderhandelinge vir hul terugkeer na die eiendom klooster. Teen die begin van die nuwe eeu, in 1901, in die woning van 'n totale bevolking van 44 mense.

sluiting klooster

Met die koms van die Sowjet-krag Olonets streek, waar die klooster, begin groot veranderinge ondergaan. Onder die nuwe vereistes, is al die eienaars van grond gekombineer in staat plase, so in plaas van bisdomme begin nuwe onderwys na vore. Die monnike het probeer onder die verander voorwaardes, om 'n manier van lewe, leefwyse bewaar en voortgaan om die diens. Maar die jare 1918-1919 besit van kloosters genasionaliseer, bestuur, abbe, maar nuwe titels, en sy broer was beskou as 'n kommune. Teen 1920 ste situasie word gekompliseer deur die feit dat op die plaas, georganiseer van die klooster, geskep kolonie 'n kinderhuis. Wanneer dit het die vyf monnike as werknemers, bied hulle met 'n kamer vir die lewe en 'n tempel vir aanbidding.

Teen 1930, al die kerke en kloosters van Karelië, Vazheozersky klooster gestop werking was geslote. Monnike van die klooster is gedeeltelik onderdruk, gestuur om kampe, geskiet in die klooster mure. In 1935, uit die klooster was daar net mure, die versorging van 'n heel ander doel. By die binnehof teater gebou, gimnasium, eetkamer. Na die oorlog, in 1945, in wat eens was 'n heerlike woning geplaas twee instellings: 'n kolonie vir minderjariges en 'n psigiatriese hospitaal.

Aan die einde van die 20ste eeu

In 1991, die woestyn teruggekeer na die bisdom, en voeg by kloosters Karelië. Vanaf 1992 tot 2000 is die klooster aan die vroulike gemeenskap aan die begin van die ouer susters Seraphim. Die eerste diens in die Verheerliking katedraal plaasgevind het in die vroeë Augustus 1992. Op hierdie punt, die kerk en die hele gebied was in ondergang, fondse was nie eens genoeg geld vir 'n eenvoudige herstelwerk. Tog is die werk wat gedoen is, hoewel nie so vinnig as wat ons wil. In 1995, die klooster was abt Hilarion, hallo vandag. Binne twee jaar was hy die enigste priester-monnik klooster.

Daaglikse Liturgie in die Kerk van All Saints het in Februarie 1998, die dag van herdenking van eerwaarde Gennadi en Nicephorus. Deur die pogings van die susters tot 2000 is herstel eetsaal, winkel, bakkery, opgeneem die konstruksie van die aartsbiskop en Igumen huise.

klooster

Na 2000, in die klooster onder rekonstruksie. Gedurende hierdie tyd, baie gedoen: op die ou plek heeltemal herstel vernietig die kloktoring, byna herbou Gate Kerk van St John van Rila (in 2001 was daar 'n vuur), gebou 2 behuising selle vir die monnike, die nuwe Heilige Gates. Groot blydskap was die kapel herstel, opgedra aan die groot Martyr Nikita. Ontheilig tydens die Sowjet-era begraafplaas skoongemaak, en op hierdie plek swaai nuwe Russiese kapel.

Op hierdie punt in die klooster streef na masteries in God se diens 'n paar selibaat priesters in die tempel geneig pelgrims uit stede soos St Petersburg, Petrozavodsk, Gatchina en ander plekke. Die klooster en die broers steeds bewaar word deur die stigters van die klooster - Gennadi en Nicephorus heiliges wie se oorblyfsels is by die tempel van All Saints gehou.

Elke jaar in Vazheozersky klooster in die somermaande is gereël kamp se kinders waar die kinders kom 9-14 jaar. Die program van hul verblyf - nie net ontspanning nie, maar ook van gebed, aanbidding, gehoorsaamheid arbeid. Gedurende die somer is daar ongeveer 100 mense uit die omliggende dorpe, sowel as stede soos St Petersburg, Petrozavodsk, Gatchina, en so aan. D.

Tempels en heiligdomme van die klooster

Tot op datum, in die gebied van die klooster klooster is 5 kerke: Ter ere van die Verheerliking van die Here, eerwaarde Nikifor en Gennadi Vazheozersky, Church of All Saints, die Annunciation en die hek Kerk van Ioanna Rylskogo.

Die kapel van die klooster: Nuwe Martyrs en Ispovedalnikov Russiese, Gennadi en Nikifora Vazheozerskih, st. Sergiya Radonezhskogo, Ioanna Predtechi, Martyr Nikita.

In Vazheozersky manlike klooster (distrik Olonets) het baie gerespekteerde Christen tempels: 'n deeltjie van die Holy Cross en Mamvriyskogo eikehout. Daar is ook gestoor en toeganklik vir gelowiges meer as 20 oorblyfsels van heiliges vereer kerk, onder hulle die oorblyfsels van Serafima Sarovskogo, Aleksandra Svirskogo, Prince Aleksandra Nevskogo, die Doper Johannes die Doper, Optina ouderlinge en ander.

abbe

Vir al die tyd in sy geskiedenis het die klooster 23 opsigter nie almal was abbe en Priors, dikwels gelei deur monnike was monnike van vertroue, maar nie toegerus met die titel. Die heel eerste abt en die abt 1520-1557 was ds Nikifor. Die volgende abt geword vermoor Litouwers Dorofei (1588-1612 gg.). In 1640-m gebly hegumen Anthony by die huis van 1764 gehardloop Tarasy. In 1830 is hy belê met die vertroue van Jesaja. Van 1846-1853 besig hy in die sake van die klooster Mitrofan bouer.

Die priester Daniil klooster regeer 1853-1870. Die abt Sylvester het die post 1871-1877, is gevolg deur 'n opeenvolging van heersers-monnike (1877-1890), is nie toegerus met die titel van Asárja, Gennadi, Benjamin, Benjamin monnik Filaret, Jonah. Van 1899-1901 het beslis hy die klooster abt Mitrofan. Agt jaar (1902-1910 gg.) Hy wat betrokke is by die sake van die monnik George, en 1911-1912 het hy die rang van abt monnik Basil.

Voor die rewolusie, die pligte van abt deur Vladimir, wat later die Archimandrite. Smag na die revolusie plaasgevind het in die bestuur van Abbot Paisius - vanaf 1917, die datum van sy dood is onbekend. Die herlewing van die klooster is toevertrou aan 'n non Seraphim 1992-1995. In 1995, die klooster bestuur Paissy (Kovalev), in dieselfde jaar in 'n klooster, oorskadu die meer Vazha, aangestel abt Hilarion, waarnemende by die klooster tot die huidige dag.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.birmiss.com. Theme powered by WordPress.