Wat is die Heilige Drie-eenheid? Kerk van die Heilige Drie-eenheid. Ikoon van die Heilige Drie-eenheid

Drie-eenheid Christen - miskien een van die mees omstrede kwessies van geloof. Die dubbelsinnigheid van interpretasie bring 'n baie twyfel in die klassieke sin. Die simboliek van die aantal "drie" driehoek, bakke, en ander karakters word op verskillende maniere geïnterpreteer deur teoloë en navorsers. Iemand assosieer hierdie simbool met die Vrymesselaars, iemand - met die heidendom.

Teenstanders van die Christendom dui op die feit dat hierdie geloof nie geheel kan wees, en daarvan beskuldig dat hy drie hooftakke - Ortodoksie, Katolisisme en Protestantisme. In een van konvergensie - die karakter self is een en ondeelbaar. En God moet plaasvind in die siel, nie die gees.

Wat is die Heilige Drie-eenheid

Heilige Drie-eenheid - drie persone in een Here: die Heilige Gees, die Vader en die Seun. Dit beteken egter nie dat God vergestalt in drie afsonderlike wesens. Dit gaan alles dieselfde gesigte wat saam smelt.

Dit is opmerklik dat die Almagtige nie die gewone kategorieë het toe te pas, in hierdie geval - die aantal. Hy is nie gedeel deur tyd en ruimte, die res van die dinge en wesens. Tussen die drie elemente van die Here is daar geen gapings, gapings of afstande. Omdat Heilige Drie-eenheid en verteenwoordig eenheid.

tasbare Drie-eenheid

Daar word geglo dat die menslike verstand nie gegee om die verborgenheid van die drie-eenheid te verstaan, maar dit is moontlik om analogieë te trek. Net soos die Heilige Drie-eenheid gevorm word, is daar 'n son. Sy menswording - die absolute vorm: sirkel, hitte en lig. In dieselfde voorbeeld is water en: 'n bron van ondergrondse weggesteek en lente homself as 'n vorm van vloei verblyf.

Vir die menslike natuur is die drie-eenheid van die gees, gees en spraak, wat inherent in mense as die basiese vlak van wat is.

Ten minste drie mense en is een, hulle is nog steeds afsonderlike herkoms. Gees - sonder begin. Hy kom, nie gebore. Seun - beteken die geboorte, en die Vader - ewige bestaan.

Drie arms van die Christendom het verskillende persepsies van elke inkarnasie.

Drie-eenheid in Katolisisme en Ortodoksie

Die interpretasie van die drieledige aard van God in die verskillende takke van die Christelike geloof is as gevolg van historiese mylpale van ontwikkeling. Die weste rigting was nie lank onder die invloed van die fondamente van die ryk. Vinnige Spring na feodalisme sosiale leefwyse uitgesluit die behoefte om met die Almagtige die eerste persoon van die staat - die keiser. Daarom het die optog van die Heilige Gees nie aangeheg net aan God die Vader geword. In die Rooms-Katolieke Drie-eenheid nie oorheersende gesig. Nou is die Heilige Gees voortgaan nie net uit die Vader nie, maar uit die Seun, soos blyk uit die oponthoud in die besluit van die tweede Ekumeniese Raad die woord "filioque". Die letterlike vertaling verwys na 'n frase: "En uit die seun."

Die Ortodokse tak vir 'n lang tyd was onder die invloed van die kultus van die keiser, omdat die Heilige Gees, volgens priesters en teoloë, direk kommunikeer met sy Vader. So, God die Vader was die hoof van die Drie-eenheid, en het hom plaas die Gees en die Seun.

Maar dit beteken nie die oorsprong van die Gees van Jesus ontken. Maar as hy kom van die Vader is konstant, dan die Seun - net tydelik.

Drie-eenheid in die Protestantisme

Protestante in die kop sit die Heilige Drie-eenheid van God die Vader, en dat hy is gekrediteer met veroorsaak alle mense as Christene. Te danke aan "sy genade, sal, liefde," en word beskou as die Vader van die Christendom sentrum wees.

Maar selfs binne dieselfde rigting is daar geen konsensus, hulle is almal verskillend in sommige aspekte van begrip:

• Lutherane, Calviniste en ander konserwatiewes voldoen aan die dogma van die Drie-eenheid;

• Western Protestante gedeel vakansies Drie-eenheid en Pinkster as twee verskillende: die eerste in die hande dienste, terwyl die tweede - 'n opsie "siviele", waarin gehou massa vieringe.

Drie-eenheid in die ou oortuigings

Soos reeds genoem, die oorsprong van die drie-eenheid wortels in voor-Christelike oortuigings. Om die antwoord op die vraag: "Wat is die Heilige Drie-eenheid In Ortodoksie / Katolisisme / Protestantisme", is dit nodig om te kyk na die heidense mitologie vind.

Dit is bekend dat die idee van Jesus se goddelikheid is geneem uit Pohansko geloof. Trouens, net die name onder die hervorming, as die baie betekenis van die drie-eenheid onveranderd gebly.

Babiloniërs, lank voor die koms van die Christendom, het hulle pantheon verdeel in die volgende groepe: die aarde, lug en see. Drie elemente aanbid deur die inwoners, het nie te veg nie, maar ewe interaksie, want die meester en slaaf nie toegeken.

In Hindoeïsme bekend verskeie manifestasies van die Heilige Drie-eenheid. Maar dit was ook nie politeïsme. Alle inkarnasie vergestalt in een wese. Visueel God uitgebeeld as 'n figuur met die totale liggaam en drie koppe.

Die Heilige Drie-eenheid van die antieke Slawiërs was vergestalt in drie hoof gode - Dazhdbog, Horse en Jari.

Kerk en die Heilige Drie-eenheid-katedraal. Verskille in die beeld

Soos katedrale in die Christelike wêreld 'n baie, want hulle in die heerlikheid van die Here in enige vorm gebou. Byna elke stad het die katedraal van die Heilige Drie-eenheid. Die bekendste is:

1. Drie-eenheid-Sergius Lavra.

2. Kerk van die Heilige Drie-eenheid.

3. Stone Trinity Kerk.

Die Heilige Trinity- Sergius Lavra, of die Drie-eenheid-Sergius, gebou in 1342, die jaar in Sergiev Posad. Holy Trinity Kerk is byna afgebreek tot op die grond deur die Bolsjewiste, maar op die ou end is dit net erfenis status ontneem. In 1920 is dit gesluit. Werk hul louere hervat net in 1946 en oop vir die publiek vandag.

Kerk van die Heilige Drie-eenheid is geleë in die Basmanny gebied van Moskou. Wanneer gestig hierdie kerk van die Heilige Drie-eenheid, is nie bekend nie. Eerste geskrewe herinneringe van dit dateer terug na 1610 jaar. Vir die afgelope 405 jaar, het die tempel nie ophou sy werk en is oop vir die publiek. Hierdie kerk van die Heilige Drie-eenheid, benewens godsdienstige dienste, en doen ook 'n aantal aktiwiteite vir die bekendstelling van mense om die Bybel, die geskiedenis van die vakansie.

Kerk van die Heilige Drie-eenheid is daar nie langer as tot 1675. Aangesien dit is gebou van hout, dan tot vandag toe nie geleef. In plaas van die ou geboue 1904-1913 het 'n nuwe kerk met dieselfde naam in die pseudo-Russiese styl. Gedurende die Duitse besetting, het hy nie ophou werk. Besoek die tempel kan wees vandag.

Deel van die verpersoonliking van die heerlikheid en grootheid van die Heilige Drie-eenheid katedrale, kerke slaag. Maar wat van die grafiese beeld van die driemanskap nog menings afwyk. Baie priesters sê dat uitbeeld die Heilige Drie-eenheid kan nie wees nie, want die mens die aard van die gees nie kan begryp en sien die verpersoonliking van materiaal.