Ekumeniese rade en hul beskrywing

Vir baie eeue, sedert die ontstaan van die Christelike geloof, mense probeer om die openbaring van die Here neem in al sy suiwerheid, en lzheposledovateli verwring sy menslike spekulasie. Vir hul oortuiging, bespreek kanonieke en dogmatiese probleme in die vroeë Christelike kerk was ekumeniese rade belê. Hulle verenig die aanhangers van die Christelike geloof uit alle uithoeke van die Grieks-Romeinse Ryk, herders en leraars van die barbaarse nasies. Tydperk IV aan VIII eeu kerkgeskiedenis bekend as die era van die versterking van die ware geloof, die jaar van die Ekumeniese Raad het in al sy krag het bygedra tot hierdie.

historiese agtergrond

Eerste Ekumeniese Raad is baie belangrik vir Christene nog gelewe het, en die betekenis daarvan is aan die lig gebring in 'n spesiale manier. Alle Ortodokse en Katolieke behoort te weet en verstaan wat sy geglo het in, wat was die vroeë Christelike kerk. In die storie, kan jy die leuen van die moderne kultusse en sektes sien, beweer as 'n soortgelyke dogmatiese onderrig.

Van die baie beginsels van die Christelike kerk bestaande permanente en slim teologie, gebaseer op die basiese leerstellings van die geloof - as die dogma van die goddelikheid van Christus, die Drie-eenheid, die Heilige Gees. Daarbenewens het 'n paar reëls interne kerklike struktuur, tyd en orde vervulling dienste ontwikkel. Eerste Ekumeniese Raad wat spesifiek ontwerp is om die artikels van die geloof in die ware vorm te hou.

Die eerste heilige samekoms

Die Eerste Ekumeniese Raad gehou in die jaar 325. Onder diegene wat teenwoordig was by die vergadering van die Heilige Vader was die mees bekende Spiridon Trimifuntsky, aartsbiskop Mirlikiyskiy Nikolay, biskop van Nisibis, Afanasiy Weliki, en ander.

By die raad dit veroordeel en anathematized die leer van Arius, wat die Godheid van Christus ontken. Hulle is deur die onveranderlike waarheid oor die persoon van die Seun van God, sy Vader God en die gelykheid van die goddelike wese self. geskiedkundiges kerk sê dat die raad definisie van die konsep van geloof verklaar na 'n lang proewe en studies wat nie enige menings gehad het nie, wat aanleiding gee tot die bifurkasie van die gedagtes van Christene hulself. Die Gees van God het die biskoppe in te stem. Na voltooiing van die Raad van Nicea, die ketter Arius het ernstige en skielike dood, maar sy valse leer in die lewe is nog steeds onder die sektariese predikers.

Alle besluite wat geneem Ekumeniese Rade, is nie 'n uitvinding van die deelnemers, maar die kerkvaders goedgekeur deur die deelname van die Heilige Gees, en slegs op die basis van die Skrif. Om alle gelowiges het beskikbaar waar onderrig wat Christenskap bring nie, is dit duidelik en bondig in die eerste sewe lede van Creed gesê. Hierdie vorm steeds die deurslag gee.

Die tweede heilige samekoms

Die Tweede Ekumeniese Raad gehou in 381 by Konstantinopel. Die hoofrede was die ontwikkeling van die valse leer van die biskop van Macedonië en sy volgelinge Ariane Douchoboren. Ketterse stellings beskou as die seun van God is nie 'n één met die Vader. Die Heilige Gees ketters aangewys as 'n diens mag van die Here, soos die engele.

Op die tweede katedraal van die ware Christelike leer verdedig deur Kirill Ierusalimsky, Grigoriy Nissky, George die teoloog, wat bestaan tussen 150 biskoppe teenwoordig. Heilige vaders het die dogma van consubstantiality en gelykheid van God die Vader, die Seun en die Heilige Gees. Daarbenewens het die kerk ouderlinge het die Nicene Creed, wat tot vandag toe is 'n gids vir die kerk.

Derde heilige samekoms

Derde Ekumeniese Raad byeengeroep in Efese in 431, het dit versamel oor tweehonderd biskoppe. Vaders het besluit om die unie van twee nature in Christus, menslike en goddelike erken. Daar is besluit om Christus te verkondig as die perfekte man en volmaakte God en die maagd Maria - die Moeder van God.

Vierde heilige samekoms

Vierde Ekumeniese Raad, gehou by Chalcedon is spesifiek belê om al die Monophysite omstredenheid, wat begin versprei oor die kerk uit te skakel. Heilige Vergadering, bestaande uit 650 biskoppe, word geïdentifiseer enigste ware leer van die kerk en verwerp al die bestaande valse leerstellings. Vaders beveel dat die Here Christus - is die ware, onveranderlike God en ware mens. Volgens hulle god hy vir ewig wedergebore uit die vader van die mensdom, is hy aan die lig gebring aan die lig van die maagd Maria, rond soos 'n man sonder sonde. In 'n verpersoonliking van die mensdom en goddelikheid verenig in die liggaam van Christus altyd, onafskeidbaar en onverdeelbare.

Dit is opmerklik dat die Monophysite dwaalleer het die kerk 'n baie kwaad. Valse leer is nie uitgeroei tot aan die einde van 'n versoenende veroordeling, en vir 'n lang tyd ontwikkel omstredenheid tussen die volgelinge van die ketter Eutyches en Nestorius. Die hoofrede vir geskille was die werke van die drie volgelinge van die Kerk - Fedora Mopsuetskogo, Ibas van Edessa, Theodoret van Kores. Hierdie biskoppe is veroordeel deur die keiser Justinianus, maar sy einde is deur die universele kerk nie erken. Dus 'n dispuut ontstaan oor die drie hoofstukke.

Die vyfde heilige samekoms

Met die oog op die betwiste probleem op te los is gehou die vyfde van die Raad van Konstantinopel. Bishops geskrifte is erg veroordeel. Om die ware volgelinge van die geloof na vore te bring ontstaan die konsep van ortodokse Christene en die Rooms-Katolieke Kerk. Die vyfde raad was nie in staat om die gewenste resultate te lewer. Monofisiete gevorm in die samelewing, wat heeltemal geskei van die Rooms-Katolieke Kerk en het voortgegaan om kettery te inspireer genereer omstredenheid binne die Christelike.

Sesde heilige samekoms

Die geskiedenis van die Ekumeniese Raad bepaal dat die stryd teen ketters ortodokse Christene geduur lank genoeg. By Konstantinopel is byeengeroep sesde katedraal (Trullo), wat uiteindelik was om die waarheid vas te stel. Op die vergadering, wat bygewoon is deur 170 biskoppe dit veroordeel en verwerp die leerstelling Monothelites en Monofisiete. In Jesus Christus, bely twee nature - Goddelike en menslike, en dus twee testamente - Goddelike en menslike. Na afloop van die katedraal monofelianstvo het, en oor vyftig jaar van die Christelike kerk het relatief stil. Nuwe vae vloei verskyn later op die ikonoklastiese kettery.

Sewende heilige samekoms

Laaste 7 Ekumeniese Raad in Nicea gehou in 787 nC. Dit is bygewoon deur 367 biskoppe. Saints ouderlinge verwerp en veroordeel die beeldenstorm kettery en besluit dat ikone nie aanbidding wat God alleen pas by, en eerbied en aanbidding pochitatelnoe moet lewer. Daardie gelowiges wat ikone soos God hom aanbid, geskors. Na 7 Ekumeniese Raad gehou is, meer as 25 jaar van ikonoklasme ontsteld kerk.

Waarde vergadering heilige

Sewe Ekumeniese Rade is van kardinale belang in die ontwikkeling van die basiese beginsels van die Christelike geloof, op grond van wat alle moderne geloof.

• Die eerste - het die godheid van Christus, sy gelykheid van God die Vader.
• Tweede - veroordeel die dwaling van Macedonië, die verwerping van die Goddelike natuur van die Heilige Gees.
• Derde - skakel die dwaling van Nestorius, wat die verdeling Godman persone verkondig.
• Vierde - hanteer 'n finale slag vir die valse leer van Monophysitism.
• Vyfde - hy het die nederlaag van kettery en belydenis van Jesus goedgekeur van twee nature - menslik en goddelik.
• Sesde - veroordeel Monothelites en besluit om te manifesteer in Christus twee testamente.
• Sewende - omgekeer die beeldenstorm kettery.

Jaar van Ekumeniese Rade mag sekerheid en volledigheid in die ortodokse Christelike leer te bring.

Agtste Ekumeniese Raad

Relatief onlangs, die aartsvader Konstantinopolskiy Varfolomey gesê dat ons voor te berei 'n pan-Ortodokse Agtste Ekumeniese Raad. Patriarg dring al die leiers van die Ortodokse geloof in te samel in Istanbul aan die finale datum van die gebeurtenis te bepaal. Dit is bekend dat 8 ekumeniese raad 'n geleentheid om die eenheid van die Ortodokse wêreld versterk moet word. Maar sy sameroeping gedwing skeuring van die Christelike geloof.

Daar word verwag dat die Pan-Ortodokse Agtste Ekumeniese Raad sal geklee in 'n hervorming eerder as aan die kaak die karakter. Sewe vorige rade het gedefinieer en beskryf die beginsels van die geloof in al sy suiwerheid. Met betrekking tot die nuwe heilige vergadering, is menings verdeel. Sommige verteenwoordigers van die Ortodokse Kerk glo dat die patriarg vergeet nie net oor die sameroeping van die reëls, maar ook van verskeie profesieë. Hulle vertel ons oor wat 8 heilige Ekumeniese Raad sal ketters wees.

Die vaders van die Ekumeniese Raad

Die Russies-Ortodokse Kerk gevier op 31 Mei, die dag van herinnering aan die heilige vaders, wat sewe Ekumeniese Rade bestee. Dat die biskoppe wat deelneem aan die vergadering, is die katedraal 'n simbool van die gees van die kerk self. Een man se mening het nooit die hoogste gesag in dogmatiese, wetgewende en intieme sake van geloof. Die vaders van die Ekumeniese Rade is geëerd tot nou toe, sommige van hulle word erken as heiliges.

ware reëls geloof

Die Heilige Vader verlaat agter die kanonne, of, met ander woorde, die reëls van die Ekumeniese Raad, wat gevolg moet word deur al die kerk hiërargie en die getroue hulself in hul kerk en persoonlike lewe.

Die basiese reëls van die eerste heilige van die vergadering:

• Die geestelikes is nie toegestaan word aan persone hulself ontman.
• Die graad van die heilige kan nie gemaak word vat gelowiges.
• 'N Priester kan nie in die huis van 'n vrou wat nie sy naasbestaande.
• Bishops moet verkies word deur biskoppe en deur die Metropolitan goedgekeur.
• Die biskop nie die gemeenskap van individue wat 'n ander biskop geskors aanvaar. Reël beveel om fooie Biskoppe twee maal per jaar.
• Bevestig deur 'n hoër gesag van 'n paar hoë amptenare aan die ander kant. Dit is verbode om biskop voorsien sonder die toestemming van die algemene vergadering en die Metropolitan.
• Jerusalem biskop mate soortgelyk aan Metropolitan.
• In een stad kan nie twee biskoppe.
• Bose persoon toegelaat word tot priesterlike bediening.
• Fallen uitbars van die heilige rang.
• Besluit hoe bekering teruggeval.
• Elke sterwende moet die heilige geheime opdrag.
• Bishops en geestelikes kan nie na willekeur te beweeg van hael hael.
• Geestelikes kan nie betrokke raak in rente.
• Dit is verbode om te kniel in die dae van Pinkster en Sondag.

Die basiese reëls van die tweede vergadering van die heilige

• Elke dwaalleer moet onderwerp word anathema.
• Bishops moet sy krag nie langer as sy streek.
• Postanavlivayutsya kanonne besluit berou ketters.
• Alle aanklagte op die regeerders van die kerk moet ondersoek word.
• Kerk ontvang belydende een God.

Die basiese reël van die derde vergadering van die heilige die hoof kanon verbied komponeer 'n nuwe geloof.

Die basiese reëls van die vierde vergadering van die heilige

• Alle gelowiges moet alles wat by vorige rade is ooreengekom waarneem.
• Regerende kerk graad geld swaar gestraf.
• Bishops, geestelikes en monnike moet nie betrokke raak in wêreldse sake ter wille van buit.
• Monnike moet nie lei wanordelike permit.
• Monnike en geestelikes moet nie in militêre diens of wêreldse rang.
• Geestelikes moet nie te dagvaar in die sekulêre regterstoel.
• Bishops moet nie in kerksake beroep op die burgerlike owerhede.
• Sangers en lesers moet nie trou met heterodokse vroue.
• Monnike en maagde moet nie trou nie.
• In die kloosters moet nie aardse huis te soek.

'N Totaal van sewe Ekumeniese Rade het 'n stel reëls wat nou beskikbaar is vir alle gelowiges in 'n spesiale geestelike literatuur is.

in plaas van 'n gevolgtrekking

Ekumeniese rade in staat was om die ware suiwerheid van die Christelike geloof in sy geheel te hou. Hoe hoër geestelikes lei steeds sy kudde na die Koninkryk van God, pravomysliyu en begrip van die kanonne en dogmas van die geloof.