News and SocietyKultuur

Wat is 'n nasie: die soeke na die definisie van

In die Sowjet-historiosophy en estetika, daar is so 'n term soos 'n nasionaliteit. Dit is nie 'n ondubbelsinnige woord wat verduideliking en definisie nodig. Die feit dat hierdie nasie en hoe om 'n begrip van die term in die akademiese wêreld te ontwikkel, sal ons hieronder bespreek.

Die eerste melding

Daar word geglo dat die term "nasie" is die eerste keer gebruik in die brief P. Vyazemsky, skryf hy, as in Warskou, A. Turgenev. In die agterplaas was dit dan 1819. Sedertdien het die debat oor wat 'n nasie, is nie vergaan nie. In die eerste plek, dit gaan oor die geskiedenis nie, maar ook die literatuur en ander gebiede van menslike aktiwiteit en wetenskap grootliks beïnvloed. In 1832 is daar die bekende formule "Ortodoksie, outokrasie, Nasionaliteit." Dit gebeur met 'n ligte hand Uvarov, wat die woord ons is geïnteresseerd in een van die belangrikste kategorieë van filosofie erken.

sosialistiese realisme

As ideologiese konsep gelyktydig toegerus met estetiese funksies term in die formule van sosiale realisme geloop. Dit het geklink soos hierdie: ". Ideologiese, party, nasie" Maar dit was eers veel later, en hierdie ons sal hieronder praat. In die algemeen is die dieselfde tot middel-negentiende-eeuse denkers, probeer om die kwessie van watter nasionaliteit beantwoord, identifisering dikwels gevind in nasionale kategorieë. So, is die konsep van "nasie" en "nasionaliteit" dikwels gesien as sinoniem en verwissel.

Pools tradisie

Maar, afgesien van die bogenoemde, is daar ander interpretasies is, beide binne Rusland en in die buiteland. So, is die term narodowość konsonant polish gebruik in twee ideologiese waardes. Die eerste is gaan lê in die gees van die Verligting en die geïmpliseer identiteit van die mense-staat. Die tweede is meer verwant aan die Romantiek en sluit die konsep van die individuele kultuur van die mense.

Russiese alternatiewe

In Rusland, was daar ook, hoewel skaars, alternatiewe antwoord op die vraag: "Wat is 'n nasie?" Byvoorbeeld, kan die term verstaan word as 'n verpersoonliking van die algemeen as die identiteit van die mense van die laer klasse, in teenstelling met intellektuele en adel wat in lyn met die Westerse kultuur.

Verdere ontwikkeling voor die rewolusie

Geleidelik, die definisie van wat is 'n nasie, het 'n nasionalistiese en selfs chauvinistiese ondertone toenemend bekom. As in die middel van die negentiende eeu, en 'n bietjie later as die term kan ook verstaan word as 'n definisie van inheemse kultuur sonder verwysing na nasionaliteit, in die jaar onmiddellik voor die Revolusie van 1917, beïnvloed deur die idees van die positivisme gebruik van die woord 'n teken van swak smaak en agterlikheid. En dit is in die gemoedere van meer en beter geïdentifiseer met die nasionalistiese idees.

Die Sowjet-tydperk

Wat is 'n nasie in die geskiedenis van die Sowjet-Unie, is dit onmoontlik om met sekerheid sê nie, want die inhoud van hierdie woord 'n hele paar keer radikaal verander in die Sowjet-ideologie. Oorspronklik van dit geheel en al verloën as 'n oorblyfsel van die monargie. Die term het aktuele word weer na 1934, toe by die Sewentien Congress of the Bolshevik verklaar die einde van die klassestryd en die kategorie van "klas" het plek gemaak vir 'n meer algemene - "die Sowjet-mense". Gevolglik, in plaas van die klas natuur begin om te praat oor nasionaliteit. Teen die einde van die 30s raak die woord 'n deel van die Sowjet alledaagse lewe en het 'n so 'n kragtige ideologiese betekenis dat enige poging om uit te daag of verwerp dit beskou as anti-Sowjet-aktiwiteit het. Aan die ander kant, was daar nie 'n duidelike definisie, kan uniek spesifiseer watter nasionaliteit. In die literatuur, byvoorbeeld, het daarop gewys onder andere dat skrywers soos Poesjkin en Tolstoy, "geskep deur die mense," en dit was 'n manifestasie van die nasie. Iemand het gesê dat die skrywers druk die nasie ten spyte van hul klas. Nog ander glo dat hierdie woord wegkruip 'n fundamentele demokrasie. Vernuwe bepaling met wenke van nasionalisme. Byvoorbeeld, uit te vind wat die nasie en nasionaliteit, probeer Pospelov. Hy het geskryf dat "die doel landwyd progressiewe inhoud" moet verstaan word deur hierdie term. Nog 'n weergawe van die definisie is gebaseer op die poging van die identifisering van etniese en party affiliasie. Maar hoe verder na Stalin, die meer duidelike is die verwesenliking van die Sowjet-Unie is 'n nasionale identiteit in sy verhouding met die mense.

Rusland in die post-Sowjet-tydperk

Kategorie nasie is waargeneem en denkers in die post-Sowjet-tydperk in Rusland. Maar, soos in die Sowjet-tye, onder hulle is daar nie eenstemmigheid. Aan die een kant, aan die nasionaliteit Ortodokse probeer om die waarde van die bekende formule herstel gelyk, wil herstel monargie. Aan die ander - nasie is ook nou gekoppel aan nasionale identiteit, teken 'n gelyke teken tussen hulle. Hierdie twee tendense is soortgelyk in een, naamlik, dat hulle postuleer die superioriteit van die samelewing, die kollektiewe oor die individu, op die individu. Hierdie oorblyfsel is ewe beide die Sowjet-en die imperiale stelsel, en tot vandag toe is dit nog steeds volhard.

Lysenko is voorgestel dat 'n meer objektiewe uiteensetting van watter nasionaliteit, sal gegee word in die toekoms, as hierdie term is seker as 'n gedagte-kategorie en 'n integrale deel van die toekoms te bly, net om te begin om die ideologie van die staat vorm. Vandag, in sy mening, is dit kan en moet word beperk tot hoogs voorwaardelike en vae definisie van nasionaliteit as die all-Russies. Tog is dit die hoofstroom is die intuïtiewe verhouding nasionaliteite, waarin die kollektivistiese "ons" heers oor die individuele "Ek".

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.birmiss.com. Theme powered by WordPress.