A. S. Pushkin, "Die Brons Ruiter": die geskiedenis van die skepping van die gedig

Die gedig "Die Brons Ruiter" - is een van die mees intensiewe, geheimsinnige en ingewikkelde gedigte van Poesjkin. Sy skryf in die herfs van 1833 in die beroemde EW. Dit is die plek en tyd het 'n buitengewone inspirasie Aleksandru Sergeevichu. Die idee van "die Brons Ruiter" deur Pushkin eggo duidelik die werke van skrywers wat veel later geleef, en gewy hul skepping in die eerste plek, die tema van St Petersburg, en tweedens, die onderwerp botsing groot majestueuse idees en belange van die "klein mannetjie." In die gedig is daar twee opponerende held en onversoenbare konflik tussen hulle.

"Die Brons Ruiter": die geskiedenis van die skepping van die gedig

Op die gedig, Pushkin het hard gewerk en klaar is dit baie vinnig - in net vyf en twintig dae van Oktober. Gedurende hierdie vrugbare tydperk van kreatiwiteit Alexander ook gewerk aan "The Queen of Spades," skryf hy in prosa en verse van die storie "Angelo". Hierdie organies fiks en 'n pragtige "Die Brons Ruiter", is die verhaal van die skepping nou gekoppel nie net met realistiese motiverings en dokumenteer die era, maar ook met die mitologie wat rondom die groot man en die stad, wat veroorsaak word deur sy hoogste wil ontwikkel.

Sensuur en omstredenheid rondom die gedig

"Petersburg stories", soos die skrywer sy genre het gemerk, gesensor die Keiser Nicholas Ek, wat die manuskrip teruggekeer met nege potlood merke. Gefrustreerd deur die digter gepubliseer die teks van die inleiding tot die gedig "Die Brons Ruiter" (geskiedenis van die poëtiese storie oorskadu deur hierdie feit) met welsprekende leegheid in plek tsaar punte. Later, Pushkin oorgeskryf nog hierdie plekke, maar sodat die betekenis ingebed in hulle het nie verander nie. Teësinnig, die keiser toegelaat dat die publikasie van die gedig "Die Brons Ruiter". Die geskiedenis van die produk is wat verband hou met 'n warm omstredenheid opgevlam rondom gedig na sy uitreiking.

Die punt van die lig van literatuur

Geskille nie ophou om hierdie dag. Tradisioneel, om te praat oor die drie groepe van tolke van die gedig. Die eerste groep sluit in navorsers wat beweer "openbare" aspek, wat skyn gedig "Die Brons Ruiter". Hierdie groep van literêre kritici, onder leiding van Vissarion Belinsky na vore gebring die weergawe wat Pushkin se gedig noodlottige bewys vir die reg om sake uit te voer van die land, om afbreuk van die belange en die lewe self 'n eenvoudige onopvallende mens.

humanistiese interpretasie

Verteenwoordigers van die ander groep, onder leiding van die digter Valeriem Bryusovym, professor Makagonenko en ander skrywers, ten volle eensydige met 'n ander karakter - Eugene, beweer dat die dood van selfs 'n baie gering in terme van menslike magtige idees nie geregverdig kan word deur die groot prestasies. Hierdie siening word humanistiese genoem. Baie literêre kritici is geneig om die roman "Die Brons Ruiter", die verhaal van die gedig, die plot van wat sit 'n persoonlike tragedie van die "klein" persoon wat ly aan die gevolge van wilsbesluit krag bevestiging presies te evalueer.

ewige konflik

Verteenwoordigers van die derde groep navorsers uitgespreek geloof stelsel oor die tragiese onbeslisbaarheid van hierdie konflik. Hulle glo dat Pushkin het 'n objektiewe beeld van die storie in "Die Brons Ruiter". gewone stedeling met sy beskeie eise en drome - maar die geskiedenis self het die ewige konflik tussen "die bouer van die wonderbaarlike" deur Pieter die Grote en die "arm" Eugene beoordeel. Twee waarhede - die gewone man en staatsman - is ewe, en niemand is minderwaardig teenoor die ander.

Die verskriklike gebeure van die gedig "Die Brons Ruiter"

Die geskiedenis van die gedig, natuurlik, stewig pas in die kulturele en historiese konteks van die tyd waarin dit geskep is. Dit was die tyd om te argumenteer oor die plek van die individu in die geskiedenis en invloed van die groot veranderinge in die lot van gewone mense. Hierdie tema is opgewonde Pushkin aan die einde van 1820 se. Die neem van die dokumentêre bewyse van die vloed wat plaasgevind het in St Petersburg 7 November, 1824, op enige gedrukte koerant, briljante digter en denker kom by die groot maatskaplike en filosofiese veralgemening. Persoonlikheid van die groot en briljante hervormer Peter om "Rusland op sy agterpote," verskyn in die konteks van die persoonlike tragedie van 'n minderjarige amptelike Eugene met sy smal petty-bourgeoisie drome van sy klein fortuin, nie as onomwonde groot en waardig sing. Die gedig "Die Brons Ruiter" deur Poesjkin en dus nie beperk tot odic ry loof, maak die "venster na Europa".

kontras Petersburg

Noord-Capital ontstaan as gevolg van 'n doelbewuste besluit van tsaar Pieter die Grote na sy oorwinning oor die Swede. Sy basis is bedoel om hierdie oorwinning te neem, om die krag en mag van Rusland wys, en ook om die pad na kulturele en handel ruil met die Europese lande gratis open. Die stad waarin voel die grootheid van die menslike gees, gemanifesteer in die streng en harmonieuse argitektoniese voorkoms, praat simboliese beelde en monumente, is aangebied om ons in die storie "Die Brons Ruiter." Geskiedenis van die St Petersburg gebaseer egter nie net op die grootheid. Gebou op die "moeras Blat", wat die beendere van duisende anonieme bouers, die stad verswelg in 'n sinistere en geheimsinnige atmosfeer. Onderdrukkende armoede, hoë sterftesyfers, die primaat van die siekte en die aantal selfmoorde - dit is die ander kant welige gekroon die hoofstad tydens die tyd wat hy geskryf het oor Alexander Pushkin. Twee gesigte van die stad, na vore deur mekaar, versterk die mitologiese komponent van die gedig. "Transparent skemer" bleek stedelike beligting skep die inwoners die gevoel dat hulle leef in 'n soort van geheimsinnige en simboliese plek, wat aan die lewe kan kom, en met 'n sinistere vasberadenheid om die monumente en standbeelde te beweeg. En dit is ook 'n groot mate behels geskiedenis van "Die Brons Ruiter." Pushkin, as 'n digter, kan nie so 'n transformasie, wat die hoogtepunt van die plot geword hou. In die kuns hol ruimte roman lewe jaag sypaadjie koue woestyn van brons standbeeld jaag ontstelde na verlies Sweetheart en val alle verwagtinge Eugene.

inskrywing idee

Maar voordat ons hoor die sidderende aarde onder die hoewe van die yster perd, ons het om te gaan deur middel van die hartseer en gewelddadige gebeure wat plaasgevind het in die ongelukkige Yevgeny lewe dat die groot bouers van die feit dat hy die stad het op grond wat geneig is tot verwoestende vloede, sowel as om 'n helder besef beskuldig en 'n groot inskrywing, wat die gedig "die Brons Ruiter" open.

Petrus het buitekant op die oewer van 'n wilde rivier, waarop die golwe wieg die brose bootjie, en rondom raserige digte donker bos, iewers hou armsalige hut "Chukhontsev". Maar die gees se oog, die stigter van die noordelike hoofstad sien reeds "wonderlike stad", wat opgeneem is "met trots" en "ryk" oor-geklede in graniet Neva rivier, die stad wat verband hou met die toekoms van openbare sukses en groot prestasies. Pushkin nie die naam van Petrus noem - die keiser genoem behulp van die voornaamwoorde "hy", en dit beklemtoon die dubbelsinnigheid odic inskrywing struktuur. In dink oor hoe eendag "hiervandaan" Rusland sal "n bedreiging vir die Sweed," 'n groot leier sien nie vandag, "het die Finse hengelaar" wat die water "ou" hul treknet gegooi. Die Keiser begin om 'n toekoms waar voertuie gerig word aan die ryk marinas uit alle hoeke van die aarde sien, maar het enigiemand wat swem in 'n eensame kano en hurk in seldsame hutte op die strand nie agterkom nie. Die skep van 'n staat vors vergeet van diegene vir wie dit geskep. En dit is pynlik teenstrydigheid voed die idee van die gedig "Die Brons Ruiter". Pushkin, die geskiedenis van wat was nie net 'n versameling van argiefstukke, maar 'n brug, gegooi in die hede en die toekoms, veral skerp gevoel en ekspressief dra die konflik.

Hoekom die brons ruiter verskyn in die mond van die digter koper?

Die punt is natuurlik nie net in die feit dat skrywers van die 19de eeu het nie 'n beduidende semantiese verskil tussen brons en koper gesien. Dit is simbolies dat dit die Brons Ruiter. Die geskiedenis van die skryf van gedigte in hierdie geval gaan saam met Bybelse allegorie. Dit is geen toeval so dit is 'n standbeeld van Peter die "afgod" en "afgod" - presies dieselfde woorde sê skrywers van die Bybel, vertel van die goue kalf, wat, in plaas van die lewende God aanbid deur Jode. Hier is 'n afgod nie eens goud, maar net koper - so die skrywer verminder die helderheid en heerlikheid van die beeld, die glinsterende buitenste skitterende luukse, maar belaai binne is nie waardevolle inhoud. Dit is wat subtekste asemhaal die geskiedenis van "Die Brons Ruiter."

Pushkin nie verdink word van simpatie vir die onvoorwaardelike soewereine idee. Is dubbelsinnig, egter, en sy verhouding tot die fiktiewe idille gebou in Eugene drome. Hoop en planne vir die "klein mannetjie" is ver van die diep geestelike soeke, waarin Pushkin het hul beperkings.

Die hoogtepunt van die plot en ontknoping

Na ink die inskrywing en verklarings van liefde tot die stad van Pushkin waarsku dat meer op die gebeure bespreek sal word, "gruwelike." 'N Honderd jaar ná die gebeurtenis op die oewers van die Golf van Finland Petersburg amptelike Eugene het teruggegaan huis toe nadat die diens, en drome van sy verloofde Parasha. Met dit, het hy nie bestem is om te sien, want dit, soos haar beskeie huis, sal voer "rasend" water "woed" Neva. Wanneer die element stilgemaak, sal Eugene gooi op soek na sy geliefde, en maak seker dat 'n mens nie meer in die lewe. Sy gedagtes kan die impak nie kan weerstaan, en die jong man gaan mal. Hy dwaal die nepriyutnomu stad word 'n teiken vir bespotting plaaslike kinders, vergeet die pad huis toe. In hul probleme blameer Eugene Peter vozvedshego stad in die verkeerde plek, en daardeur die mense van lewensgevaar blootgestel. In desperaatheid, 'n besetene dreig die brons afgod: "Uzho jy .." Na wat aangesteek gewete hy hoor swaar en sonore "skakane" op keistene en sien hom wedrenne ruiters met uitgestrekte hand. Na 'n ruk, Eugene dood aangetref in die voorkant van sy huis en begrawe. So eindig die gedig.

Element as 'n volwaardige held

Watter rol is hier gespeel deur die element, wat onafhanklik van die menslike wil en kan alles tot op die grond te vernietig? Navorsers glo die storie wat die verdeling van mense, dit verbind tye sommige metaforiese kousale ketting. Dit kombineer twee van die plot van die storie - buitelandse en binnelandse - en simboliese gebeurtenis. A botsende belange gelyk aan die energie van die elemente, wat in die eksterne terme van die noodlot vernietig en verhoed dat die geluk van die mens ontwaak. Oplossing van die konflik lê in die feit dat die gaping tussen die grootheid van groot krag ontwerpe en die geestelike ruimte van die persoonlikheid van die gewone man is oorkom, is dit gesluit. Dit is die probleme van werke Pushkin se "Die Brons Ruiter", die verhaal van die skepping van die gedig en die begin van die mistieke reeks "St Petersburg" stories en romans wat die skeppers van die Russiese letterkunde van die negentiende en twintigste eeu sal versadig.

Gedig en 'n monument

Opening van die monument te Pieter die Grote op die Square Senaat in St Petersburg plaasgevind het in die laat somer van 1782. Monument, 'n indrukwekkende genade en grootheid, is opgevoer deur Catherine II. Op die skepping van 'n ruiterstandbeeld gearbei Franse beeldhouer Kos Falkone, Marie-Ann Kollo en Russiese meester Fjodor Gordeyev gebeeldhouwde koperslang onder kwaai perd kloue Petrova. Aan die voet van die standbeeld geïnstalleer monoliet, bekend as die donderweer-klip, sy gewig was 'n bietjie minder as twee en 'n half ton (hele monument weeg ongeveer 22 ton). Op die plek waar die knop ontdek en geskik bevind word vir 'n monument, 'n klip versigtig gery vir ongeveer vier maande.

Na die publikasie van die gedig Aleksandra Pushkina, die held van wat die digter het presies hierdie monument, 'n beeldhouwerk genaamd die Brons Ruiter gedoen. Die inwoners en gaste van St Petersburg het 'n gulde geleentheid om hierdie monument, wat sonder oordrywing word kan genoem word 'n simbool van die stad, byna ongeskonde argitektoniese ensemble sien.