Analitiese filosofie as deel van die Westerse kultuur van die 20ste eeu

Analitiese filosofie is 'n nuwe filosofiese tendens wat in die vroeë 20ste eeu in Westerse lande ontstaan het. Dit impliseer strengheid in die gebruik van sekere terminologie, met die fokus op die proses van beredenering, wantroue van spekulatiewe redenasie. Hierdie soort denke was veral wydverspreid in lande soos Engeland, Australië en die Verenigde State. In die Russiese letterkunde het die analitiese tendens in die filosofie relatief onlangs verskyn, net in die 80's van die twintigste eeu.

Die stigters van hierdie filosofiese tendens word geglo George Moore en Bertrand Russell, sy ideologiese inspirasie - die skrywer van die bekende "Logico-filosofiese verhandeling" Ludwig Wittgenstein.

Die drie hoofkenmerke van die analitiese filosofie is:

• Taal reduksionisme, bestaande uit die vermindering van alle bestaande probleme van filosofie tot die taalprobleme;
• Metodologiese vooroordeel, wat die opposisie van die analitiese metode impliseer op al die strome van filosofiese denke wat voor die 20ste eeu bestaan het;
• Semantiese klem, dit wil sê, fokus op die probleem van betekenis.

Analitiese filosofie van die 20ste eeu is hoofsaaklik 'n taalfilosofie. Misverstand weens taalfoute, die dubbelsinnigheid van uitdrukkings en woordvorme, is volgens analiste - volgers van 'n nuwe filosofiese vooruitsig, die hoofrede vir die opkoms en ontwikkeling van die "ou" filosofie. Volgens Wittgenstein is die hoofopdrag van die filosofie om 'n taal te ontwikkel wat ideaal is in terme van begrip, wat sal help om die filosofiese debatte wat oor die eeue heen ontwikkel het vir bewussyn en wese, etiek en vryheid van wil, op te los. Daarom is die analitiese filosofie in die stadium van sy oorsprong verminder tot die formalisering van die taal en die perfeksie van sy logiese simbole. Die oplossing vir hierdie probleem is gedoen deur die volgelinge van Wittgenstein: Rudolf Carnap, Otto Neurath, Moritz Schlick. Daar moet op gelet word dat die idee om die taal tot sy volmaaktheid baie vinnig uit te voer, en filosowe erken dat die bestaan van 'n perfekte taal, alhoewel dit toelaatbaar is, nie altyd sinvol is nie. Byvoorbeeld, 'n streng wiskundige taal is onaanvaarbaar in alledaagse kommunikasie, en selfs meer as die skryf van onwetenskaplike fiksie, hoofsaaklik poësie.

Die dertigerjare van die 20ste eeu word beskou as 'n keerpunt in die analitiese filosofiese wetenskap. Dit was in hierdie tyd dat Ludwig Wittgenstein teruggekeer het van vrywillige ballingskap (vir 6 jaar wat hy vir gewone landelike onderwysers in die Alpe gewerk het) na Cambridge. Hier om hom het 'n kring van jong volgelinge van die teorie van analitiese denke vinnig gevorm . Nuwe idees is beliggaam in 'n boek genaamd "Filosofiese Studies". Hierdie werk was die finale werk van die lewe van die filosoof. Hy het dit tot sy dood in 1951 gewerk.

Die verdere ontwikkeling van die analitiese filosofie was in die geskrifte van Gilbert Ryle, die skrywer van "Filosofiese argumente", "Kategorieë" en vele ander. Die hoofprobleem wat die skrywer in sy boeke opgestel het, is die eenvoudige vraag: "Wat maak die filosofiese vraag filosofies?" Die antwoord lê in die feit dat die hoofdoel van filosofie as wetenskap is om kategoriese foute en 'n soort van intellektuele knope te "ontrafel". Die gevolglike misverstande kan opgelos word deur die toekenning van verskillende logiese kategorieë konsepte en terme.

Analitiese filosofie en sy idees het 'n beduidende impak gehad op die ontwikkeling van filosofie in die algemeen in baie lande regoor die wêreld. Met verloop van tyd het hierdie tendens van filosofiese denke verander in 'n breë kulturele tendens, waarvan die hoofsposisies steeds in baie Engelstalige lande sterk is.