Beeld van Christus in die gedig Blok "Twaalf": dubbelsinnigheid van interpretasie

Vir meer as 80-jarige geskiedenis van besinning oor die finale uitslag wat deur blok navorsers van sy werk het 'n baie werk opgehoopte oor hierdie onderwerp. Beeld van Christus in die gedig Blok "Twaalf" is op verskillende maniere geïnterpreteer. Die skrywer het geweier om rasionele-logiese verduideliking hierdie gedig. Die meeste duidelik oor die betekenis van die finale verklaring van die Bloc - 'n verwysing na die feit dat sedert hy "sien" op "self-evident". Hy skryf in sy dagboek in 1918, 25 Februarie, wat net verklaar 'n feit, asof aan eweknie in 'n sneeu storm op die pad, kan jy sien "Jesus Christus." Vermelding van naam is tipies - dit is 'n aanduiding van sy ongeveer konvensie.

Dubbelsinnige houding teenoor die beeld van die skrywer

Nie verrassend nie in hierdie konteks dat die skrywer was subjektief baie ongelukkig om 'n manier om te sê dat dit soms was hy ontvang "diep haat hom." Blok genoem word Christus "vroulike spook." Daar is egter baie kripties frase in die kommentaar van hierdie skrywer. Byvoorbeeld, 'n wens Yu Annenkov, illustreerder gedig, oor die dekking. Hy het daarop gewys dat dit nodig is in die boonste linkerhoek, waardeur was sigbaar aan Christus "aan die dik sneeu asemhaal".

Dubbelsinnigheid, ongemotiveerde

In die gedig, baie "per ongeluk" onverwags. Dus, die meeste tradisionele manier in 'n Christelike kultuur geniet baie onkonvensionele. Hy is nie gemotiveer deur die plot, benewens, is dit gegee in direkte teenstelling met die logika en tradisie. Christus het getoon amper as 'n leier van die verkragters en moordenaars wat moraliteit verwerp "iconostase" (bevestig hierdie lyn "op die rug moet gebruik word kampioen van diamante"). Hulle verloor hul uniekheid en beelde van ander karakters en die werk self ruimte.

onlogische van Christus

"Heilige woede", wat 'n gewapende bende beweeg, is verbind onlosmaaklik met boosheid, "swart", wat noodwendig lei tot die "dood verveling" (hierdie motief in Blok werk kenmerkend van die ideale verlies, geestelike agteruitgang, word ook geassosieer met die beelde van die "verskriklike wêreld"). Die voorkoms in die eindstryd van die "onsigbare" Jesus het nie net baie betekenisse. Die beeld Christus Blok gedig "Twaalf" onlogies doelbewus geskep deur die kombinasie van die eienskappe teenstrydige aan mekaar. Daarom kan rasionele interpretasie daarvan nie. Christus is dit nie kanonieke. Vind dit duidelik, op die agtergrond van "Placer" sneeu skaars onderskeibaar.

"Vroulike spook"

Gefeminiseerde beeld van Christus in die gedig Blok "Twaalf", "wit kroon van rose", "sagte tempo." Al hierdie tekens van wat die skrywer homself genoem manifestasies van artistieke aard, kuns, "vroulike sensitiwiteit". Daar is 'n opname-eenheid, wat verband hou met 1918, en die direkte opname van Jesus aan die kunstenaar. Die semantiek van die verskillende dele kleur beeld die in as dit gemeng word. "Bloedige vlag" is nie verband hou soveel met die revolusionêre vaandel, hul kleur, maar met bloed gestort in die gedig in die sentrale episode. "Die wit kroon van rose" verstaan kan word 'n detail beeld van die Madonna (allegoriese) as, volgens die artistieke Middeleeuse tradisie. Maar op dieselfde tyd en toegelaat ander lees: hoe om te sorg simbool van verwaarlosing en hoe hul uiteindelike - dood, begrafnis of as 'n medepligtige.

Teken van die teenwoordigheid van die skrywer, sy beoordeling van wat gebeur

Die voorkoms van Christus in die eindstryd in elk geval, die interne struktuur van die teks kon nie gemotiveer, dit is nie goed wat verband hou met beelde van helde van die gedig. Dit is 'n teken in die teenwoordigheid van die werk van die skrywer se, die enigste, maar deurslaggewend. Dit tekstueel subjektiewe evaluering eenheid al die gebeure.

Die skrywer bedien revolusionêre beligting element in twee waarhede is nie gekombineer met mekaar. Aan die een kant, dit is emansipasie van die laer klasse van die samelewing buite. Dit is die onafwendbaarheid van vergelding vir 'n gebrek aan vryheid die voormalige se. Maar aan die ander kant, egter, dit is die geestelike bevryding (en dus verband hou met 'n individu, persoonlike basis) van die krag van 'n man, aan hom verneder, net dat dit 'n veragtelike liggaamlik; uit die stryd reflekse, biologiese instink.

'N Beduidende gevolg van die gedig

Geen draer op die stadium van hierdie waarheid af na die vorige byeenkoms. En dit is net 'n terugwerkende lig skyn skielik opnuut plakkaat, vulgêre figure van helde, die skep van 'n multi-layered semantiese perspektief. Voorwaardelike verdwyn, "snaaks" versiering, bly dit net 'n beeld, 'n simbool, 'n semantiese "tregter", wat 'n verskeidenheid van ander betekenisse gevorm ideale karakters trek, gebruik 'n blok - Stranger, pragtige dames, en, bowenal, die mees liriese werke. Dit is die finale van die liriese kreatiwiteit Bloc. 'N Beduidende gevolg van hierdie gedig - is die gebrek aan 'n vaste totaal tragies gekonseptualiseer.

Konseptuele produk stok

Christus beweeg vorentoe "apostels" en volg hom "honger hond" (in die gedig is 'n simbool van die ou wêreld). Nie per toeval is die plek van die karakters. Hierdie afdeling beklemtoon dat dit altyd ideaal om voort te gaan, ongeag van die behoefte vir dit.

Dit is die beeld van Christus in die gedig Blok "Twaalf", waaruit die ideologiese kern van die werk. Dit is 'n simbool, nie net ronde, gekroon met 'n gedig, maar om 'n nuwe toewyding van sy termyn te gee. Beeld van Christus in die gedig Blok "Twaalf" is onuitputlike en het baie betekenisse. Ons kan net probeer om nader aan die ware betekenis kry, selfs deur die skrywer van die werk is nie 'n verduideliking. Vir hierdie en skryf in skoolwerk op "die beeld van Christus in die gedig Blok" Twaalf "." Die skrif veroorsaak gewoonlik moeilikheid, en dit is te verstane, want in die produk is daar geen ondubbelsinnige beoordeling. Daarom is hierdie finale Blok skepping beskou word in die skoolprogram een van die mees komplekse stukke.

As jy wil om 'n opstel te skryf oor "die beeld van Christus in die gedig Blok" Twaalf "," opsomming is onwaarskynlik om te help. Dit neem deurdagte lees, teksanalise en onafhanklike denke. Eers dan kan oopgemaak word in die boek "Die Beeld van Christus in die gedig Blok" Twaalf "" simbool. Wat is die idee van die digter? Wat het hy bedoel? Hierdie vrae beantwoord kan word slegs deur die wete dat die lirieke van die digter, die verwesenliking van simbolistiese aard van sy werk.