Die ontstaan van die filosofie as 'n geïntegreerde probleem

Hierdie probleem is nie 'n aspek van die oorweging net van historiese wetenskap of Scientology, die probleem moet veel wyer oorweeg word, as gevolg van vreemd van die verskynsel van filosofie, wat beide wetenskaplike komponent sluit, en aardse en praktiese, wat veral duidelik gemanifesteer, byvoorbeeld, by die eerste fase van sy vorming.

Die historiese ontstaan van filosofie veronderstel 'n antwoord op die vraag van wanneer dit ontstaan het en in watter maniere in die ruimte-tyd dimensie ontwikkel. Dit is duidelik dat om voort te gaan om die studie van die ontstaan van die filosofie moet wees om te probeer om die parameters van die beskawing wat die maatskappy by die tyd van die voorkoms van hierdie verskynsel het gekenmerk verstaan. 'N Oomblik van hierdie tydelik val saam met wanneer die teenstrydighede van die sosiale lewe en van die natuurlike kognisie van die lewe nie opgelos kan word deur die tradisionele metodes op daardie tydstip. Die ruimtelike verhouding vestig ons aandag op die antieke Griekeland, waar hierdie teenstrydighede duidelik in die meeste, maar omdat die ontstaan van filosofie in antieke Griekeland te word as die beginpunt van ons analise beskou.

Trouens, die opkoms en ontwikkeling van die filosofie skep die behoefte aan 'n duidelike onderskeid tussen die verskynsels van die lewe wat in die algemeen as die waarheid aanvaar word, en diegene wat die vraag is en kan nie geverifieer word deur die oomblik beskikbare hulpbronne. Dit is waarom filosofie as 'n stelsel van menings en idees ontstaan op grond van die heersende kritiek na haar tradisionele umopostroeny, wat die bestaan van die mens en die natuur, kritiseer sy die tradisie en gewoonte van die aanbied van nie net 'n nuwe blik op dinge, maar ook nuwe gereedskap, die vorming van hierdie siening. Dit blyk uit die feit dat hulle hulself eers antieke Griekse filosowe was hoofsaaklik kritici van die mitologiese Griekse kultuur, vind in dit 'n logiese teenstrydigheid (soms - absurd), en onsedelikheid. Daar moet kennis geneem word dat hierdie kritiek beteken nie dat hierdie filosowe uiteindelik skeur alle bande met die mitologiese wêreldbeeld, hulle net "groei" uit die smal raamwerk mythologism en aangebied om die publiek 'n meer gevorderde blik op dinge. Die ontstaan van die filosofie, miskien, bevat hierdie gedeelte as een van die mees dramatiese bladsye, want ek was nie net die persepsie van die wêreld enkele persoon, is ek gevolg en kulturele, morele, politieke en wetlike vorme van organisasie van die menslike lewe.

Opkomende en toenemend verdiep konflik tussen tradisionele vorme van begrip en kennis van die wêreld en die nuwe, filosofiese tipe denke, word die revolusionêre stukrag, motivering, stoot mense om te probeer om die wêreld 'n nuwe bestaande rasionaal en verduideliking gee.

In antieke Griekse samelewing ontstaan van filosofie begin wanneer die gebruiklike manier van lewe, sy interpretasie en regverdiging, word bedreig. Mense nie net kan nie al die ou standaarde te verduidelik, sê, goed en kwaad, maar kan leef nie meer volgens die ou standaarde en monsters, volg die ou waardes. Hierdie toestand is vergelykbaar met diep geestelike krisis (met betrekking tot Griekeland, is die krisis opgelos word deur die vorming van 'n fundamenteel nuwe verskynsel van beskawing - Hellenistiese kultuur), wanneer verloor en die identifisering van teikens vir mense in byna alle terreine van hul lewe. Byvoorbeeld, in die 6de eeu vC in Griekeland vernietig byna al die pilare van die tradisionele sosialiteit gebaseer op die sigbare grense van kaste afdeling wat die ideologie van die tyd beskerm - mites.

Dit vereis 'n heeltemal ander begrip van die ekonomiese en sosiale organisasie, as slawe-arbeid genoeg sy futiliteit bewys. Politiek is nie meer geïnterpreteer as 'n werklikheid van die gode, en was beskou as 'n "werk van die mens." Natuurlik, al hierdie dinge het bygedra tot die vernietiging van die ou vorme van verhoudings in die samelewing en offer hom nuwe gereedskap en patrone van self-organisasie.

In die veld van denke en kennis, 'n beslissende verwerping van beelde en metafore wat inherent in die mites. Denke word rasionele, dit is gevul met 'n operasionele kant van die konsepte en kategorieë. En dus, dit dominante geleidelik filosofie tipe van bewussyn en wêreld, insluitend die elemente mitologie as net 'n paar van sy dele.