Die oorsprong en betekenis van 'n phraseological "brand"

Sommige frases is so stewig gevestig in ons spraak, ons selde dink van hul oorsprong. Byvoorbeeld, die waarde phraseologism "brand" kan verklaar word met 'n enkele woord "baie." Meestal is dit verwys na die geld, as die omset word in verband met 'n materiële goedere: "Ons het hierdie dinge so erg dat om te brand!".

Wat verbind pluimvee met rykdom

Ryk mense altyd nie van die mense, nie om te veroordeel nie, eerder beny. Daarom is die woord gebore geklee in 'n paar neerhalende karakter: "Hulle is so ryk dat geld uit hulle, behalwe om te brand." Inherente betekenis hier soos volg verstaan moet word: die eienaars van silwer, maar van goud gaan, weet nie wat om te doen met die geld, net om bird feeders munte is nie gesprinkel.

Ons kan nou verstaan die waarde phraseologism "brand" - ja klushki hen nie om neerhalend te verwys na geld, die eienaars het eenvoudig nie genoeg gesonde verstand om die voël gelui munte te voed. Hoekom spreekwoordelike "gelukkige" om dit by die huis kom na die voëls? Na alles, kan 'n mens sê dat hulle 'n "vark (perde, skape) geld nie kou." Klaarblyklik het dit gebeur omdat die hoenders word beskou as die laagste skakel in die "hiërargie" van plaasdiere en ook uiters gulsige wesens, en pretensieloos kos.

historiese staaltjie

En nou oor die mense wat in geen tekort, sê hulle dat hulle geld te verbrand. Wat beteken phraseologism baie interessant om op te speel in die fiets, is die outeurskap van wat toegeskryf word aan niemand Teologiese Lazarus, wat in die sestiende eeu geleef het. Snaakse ding gebeur in die ou dorpie met die naam Big Goud. Oorerflike handelaar Dapolozhsky-Neem jou laaste naam was so gelukkig om daardie geld te ruil vir jou tuin gestort sakke.

Weereens, wanneer die mans 'n wa vol goud en rykdom van die gesloop huis is los, 'n band op een sak neem so los te maak. Verspreide munte, met die gelui stemme gekom op 'n groen grasperk handelaar boedel. Geraas, geraas, oproer. Ja dienaars meisies inderhaas na die meester se goeie red. Getoets met volle emmer manna agterplaas diensmeisie geskakel hy en omgeslaan graan, waarop onmiddellik gehardloop hoenders. Van die herehuis vensters en leun uit die gasvrou kom sing; "Cours jaag! Sklyuyut ons geld, damn! ".

'N Halfuur later was alles stil, goud is suksesvol ingesamel. Maar vrou die handelaar se nie laat up, begin haar man al die hoenders doen 'n beroep op die mes in orde te bring om te kyk of die muntstukke in hul mae. Hoe om nie te probeer om haar te oortuig dat al die geld aan die laaste pennie ongeskonde, die vrou het nie geglo en gehuil hardop. Op die ou end, die handelaar beduie met sy hand, het beveel dat agterplaas gewone mense doen die wil van die minnares. Pluimvee gekap, mae oop. Woedend baas, skud die leë guts in die voorkant van die neus onredelike vrou, geskree: "Wel, sien jy nou? Geld te verbrand! ".

folk omens

Sedertdien het die waarde phraseologism "brand" geword het wat verband hou in mense nie net rykdom nie, maar ook met 'n onverwagse wins. Voorval met handelaar geld so vrou dom handelaar se draai na die dorpenaars 'n ware genot. Lêhenne, asook goud in die ekonomie van die ryk man was die duisend. Wat goed is vir niks vermis, ek het geslag pluimvee versprei na al die nuwelinge vir gratis.

Omdat die waarde phraseologism "brand" is hoofsaaklik te wyte aan geld, die betekenis daarvan is dikwels gespeel het in magiese rituele te lok wins. Byvoorbeeld, om finansiële welstand te bereik, moet in die plek waar jy persoonlike spaargeld (beursie, klerekas, veilig) te stoor geplaas word, geverf 'n foto van 'n hoender of 'n haan en die frase uiter drie keer: "Hoenders geld te verbrand, is my rykdom bewaak!".