VormingStorie

Die Ou Gelowiges is wie? Ou Gelowiges en Ou Gelowiges: die verskil

Tot op datum is daar ongeveer 2 miljoen Ou Gelowiges in Rusland. Daar is hele dorpe bevolk deur aanhangers van die ou geloof. Baie woon in die buiteland: in die lande van die nabye buiteland, Suid-Europa, in Engelssprekende state en op die Suid-Amerikaanse vasteland. Ten spyte van die klein getal, bly die moderne Ou Gelowiges ferm in hul oortuigings, vermy kontak met die Nikoniërs, bewaar die tradisies van hul voorvaders en weerstaan hulle in alle opsigte "Westerse invloede."

Die hervormings van Nikon en die geboorte van "splitsing"

Verskeie godsdienstige tendense wat gekombineer kan word met die term "Ou Gelowiges" het 'n antieke en tragiese geskiedenis. In die middel van die 17de eeu het patriarg Nikon, met die ondersteuning van die tsaar, godsdienstige hervorming uitgevoer. Die taak was om die proses van aanbidding en sekere rituele in lyn te bring met die "standaarde" wat deur die Kerk van Konstantinopel aangeneem is. Hervormings was om die prestige van beide die Russies-Ortodokse Kerk en die Russiese staat op die internasionale arena te verbeter. Maar nie al die kudde het die innovasies positief nie. Die Ou Gelowiges is presies daardie mense wat die "boekbeurs" (redigeer van kerkboeke) en die vereniging van die liturgiese rang deur godslastering gevind het.

Wat is spesifiek gedoen in die raamwerk van die hervorming?

Die veranderinge wat in 1656 en 1667 deur die kerkrade goedgekeur is, mag dalk ongelukkig lyk. Byvoorbeeld, die "Simbool van Geloof" is geredigeer: dit was voorgeskryf om oor die koninkryk van God te praat in die toekoms van die tyd, die definisie van die Here en die opponerende unie is uit die teks verwyder. Daarbenewens is die woord "Jesus" voortaan beveel om te skryf met twee "en" (op die Griekse patroon). Die Ou Gelowiges het dit nie waardeer nie. Wat die aanbidding betref, het Nikon klein aardse obeisances afgeskaf ("gooi"), die tradisionele "twee vingers" vervang "trehperstiem" en "spesiale" hallelujah - "tridents". Die optog van die Niconiërs het teen die son begin. Daar is ook 'n paar veranderinge aangebring aan die ritueel van die Eucharistie (Sakrament). Die hervorming het ook gelei tot 'n geleidelike verandering in die tradisies van kerksang en ikoonskildering.

"Raskolniki", "Old Believers" en "Old Believers": die verskil

Trouens, al hierdie terme het gelyktydig dieselfde mense aangedui. Hierdie name is egter ongelyk: elkeen het 'n spesifieke semantiese punt.

Hervormers-Nikoniërs, wat hul ideologiese teenstanders van die skeuring van die Russies-Ortodokse Kerk beskuldig , gebruik die term "schismatiese". Dit is gelykgestel aan die term "ketter" en is as aanstootlik beskou. Die aanhangers van die tradisionele geloof het hulself nie so genoem nie, hulle het die definisie van "drevlepravoslavnye Christene" of "Ou Gelowiges" verkies. "Ou Gelowiges" is 'n kompromie term wat in die 19de eeu deur sekulêre outeurs ingestel is. Die gelowiges self het dit nie as volledig beskou nie. Soos u weet, is geloof nie beperk tot sekere rituele nie. Maar dit het so gebeur dat dit hy was wat die meeste verspreiding kry.

Daar moet op gelet word dat in sommige bronne "Ou Gelowiges" mense is wat 'n pre-Christelike godsdiens bely (heidendom). Dit is verkeerd. Die Ou Gelowiges is beslis Christene.

Ou Gelowiges van Rusland: die lot van die beweging

Aangesien die ontevredenheid van die Ou Gelowiges die grondslae van die staat ondermyn het, het beide sekulêre en kerkowerhede die opposisieërs aan vervolging onderwerp. Hul leier, die argeembare Habakkuk, is verban, en dan lewend verbrand. Dieselfde lot het baie van sy volgelinge beleef. Verder, as 'n teken van protes, het die Ou Gelowiges massa-selfverwoestings gereël. Maar natuurlik, nie almal was so fanaties nie.

Van die sentrale streke van Rusland het die Ou Gelowiges na die Volga-streek, buite die Oeral, na die Noorde, en ook na Pole en Litaue gevlug. Onder Petrus het ek die posisie van die Ou Gelowiges effens verbeter. Hulle was beperk in regte, hulle moes dubbele belasting betaal, maar hulle kon openlik hul godsdiens bely. Onder Catherine II kon die Ou Gelowiges terugkeer na Moskou en St Petersburg, waar hulle die grootste gemeenskappe gestig het. In die vroeë 19de eeu het die regering weer die neute begin toeneem. Ten spyte van onderdrukking het die Ou Gelowiges van Rusland goed gevaar. Die rykste en mees suksesvolle handelaars en nyweraars, die mees voorspoedige en doeltreffende boere, is opgevoed in die tradisies van die "Ou-Ortodokse" geloof.

Lewe en kultuur

Die Bolsjewiste het geen verskil tussen die nuwe en die Ou Gelowiges gesien nie. Gelowiges moes weer emigreer, hierdie keer meestal na die Nuwe Wêreld. Maar selfs daar het hulle daarin geslaag om hul nasionale identiteit te behou. Die kultuur van die Ou Gelowiges is eerder argaïese. Hulle skeer nie hul baard nie, drink nie alkohol nie en rook nie. Baie van hulle dra tradisionele klere. Die Ou Gelowiges versamel ou ikone, skryf kerkboeke, leer kinders Slawiese skryfwerk en teken sang.

Ten spyte van die ontkenning van vordering, slaag die Ou Gelowiges dikwels in sake en landbou. Hul denke kan nie inerte genoem word nie. Ou Gelowiges is Baie koppige, aanhoudende en doelgerigte mense. Die vervolging van die owerhede het hulle geloof net versterk en die gees getemper.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.birmiss.com. Theme powered by WordPress.