VormingStorie

Die verdeeldheid van die 17de eeu

Loopbaan van die Moskou Patriarg Nikon het baie vinnig ontwikkel. In 'n relatief kort tydperk van die tyd, die seun van 'n boer, wat geloftes as 'n monnik by het die Solovki Eilande, het abt van 'n plaaslike klooster. En toe hulle vriende gemaak met Alexis, die regerende koning, het hy ab van die Novospassky klooster in Moskou reeds. Na twee jaar van Nowgorod Metropolitan verkies patriarg van Moskou.

Sy aspirasies is daarop gemik om die Russiese Ortodokse Kerk in die sentrum van die wêreld. Hervormings van Patriarg Nikon in die eerste plek geraak die eenwording van praktyke en die vestiging van dieselfde kerkdiens in al die gemeentes. Nikon het 'n monster van die rituele en reëls van die Griekse Kerk. Innovasies is vergesel deur massiewe populêre ontevredenheid. As gevolg hiervan, was daar 'n skeuring van die 17de eeu.

Teenstanders van Nikon - die ou gelowiges - wou nie die nuwe reëls aanvaar, het hulle vir 'n terugkeer na die geneem voor die hervorming bestellings. Onder die ondersteuners van die voormalige anker beklemtoon priester Habakuk. Kans is, die gevolg van wat was die skeuring van die 17de eeu, was om dit betwis, in die Griekse of Russiese patroon om die amptelike kerk boeke te verenig. Kon ook nie gekom om 'n konsensus oor wat, drie of twee vingers om gedoop te word, volgens die son natuurlik of teen hom aan die optog te maak. Maar dit is net die eksterne oorsake van verdeeldheid. Die grootste struikelblok vir die Nikon begin die gekonkel van die Ortodokse biskoppe en boyars, wat bekommerd is dat die veranderinge 'n daling van die openbare gesag van die kerk sou behels, en dus hul gesag en mag. Passievol preke-ters onderwyser dra saam met hom 'n groot aantal boere. Hulle het gevlug na Siberië, die Oeral, die Noord-en daar gevorm 'n skikking van die Ou Gelowiges. Gewone mense gekoppel die agteruitgang van sy lewe met die transformasies Nikon. So, die skeuring van die 17de eeu en het 'n eienaardige vorm van populêre protes.

Die mees kragtige golf gevee hom in die jare 1668-1676, toe daar 'n Solovetsky Monastery opstand. Hierdie klooster het dik mure en 'n groot aanbod van voedsel, wat teenstanders van hervorming gelok. Hulle gestroom hier van regoor Rusland. Hier is hulle wegkruip en razintsy. Agt jaar 600 mense is gehou in die vesting. En tog het hy 'n verraaier wat magte van die koning aan die klooster deur 'n geheime gat laat. As gevolg hiervan, net 50 het oorleef die verdedigers klooster.

Avvakum en sy volgelinge was verban na Pustozersk. Daar het hulle 14 jaar in 'n aardse tronk en dan is lewendig verbrand. Sedertdien het die Ou Gelowiges begin om hulself bloot te stel aan self-opoffering in onenigheid met die hervormings van die Antichris - 'n nuwe patriarg.

Nikon self, as gevolg van die skuld en het 'n skeuring van die 17de eeu, was nie minder tragiese lot. En dit alles omdat hy te veel oor geneem is, te veel om te kan bekostig. Nikon uiteindelik het die gesogte titel van "groot leier" en verklaar dat hy wil hê dat die patriarg van die hele Rusland, nie Moskou wees, demonstratively het die hoofstad in 1658. Agt jaar later, in 1666, by die kerkraad met die deelname van die Patriarge van Antiochíë en Alexandrië, wat ook moes al die magte ook van die aartsvaders van Jerusalem en Konstantinopel, is ontslaan uit die pos van Patriarg Nikon. Hy is gestuur om die Ferapontov Monastery, wat naby Vologda, in ballingskap. Nikon is daar terug na die dood van tsaar Aleksei Mikhailovich. Gesterf voormalige patriarg in 1681 naby Yaroslavl, en hy is begrawe in die stad van Istra in die Voskresensky Nuwe Jerusalem klooster, volgens sy plan, en een keer gebou.

Godsdienstige krisis in die land, sowel as die ontevredenheid van die mense op ander kwessies eis onmiddellike veranderinge wat ooreenstem met die uitdagings van die tyd. En die antwoord op hierdie vraag geword het die transformasie van Peter ek in die vroeë 18de eeu.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.birmiss.com. Theme powered by WordPress.