Ijma - is eenstemmigheid oor die interpretasie van die bepalings van die Koran en Sunnah

Wetenskaplikes, teoloë, maak nie saak wat is die godsdiens, wat betrokke is by die interpretasie van bronne, gesels oor hierdie of daardie dogma, verduidelik aan gewone sterflinge bepalings vereis leesboeke. In Islam, ten einde dubbelsinnigheid van interpretasies van die Koran en Sunnah te vermy, ijma gebruik. Ijma - is eenstemmigheid mujtahids een generasie oor die reëls van die Sharia.

idee

Oor ijma sinvol om te praat, wanneer almal een gemeenskap, wetenskaplikes het 'n konsensus te kom. As ten minste een mujtahid teenstaan, die ijma 'as sodanig is afwesig.

Ijma - hierdie ooreenkoms is wetenskaplikes, teoloë belydende Islam. Die menings van gewone sterflinge in die berekening nie geneem. Dit is ook nie die betekenis van die resultate van die bespreking van die Koran 'n ander gemeenskap.

Sedert ijma - 'n gevolgtrekking, kan dit oorweeg word as bewys, maar nie die absolute waarheid, wat Allah en sy profeet Mohammed leer. Deur ijma nie van toepassing op die oog op die ander, nie sharia bereik. Koran, Sunnah, ijma '- die belangrikste bronne van die Shariah. K gebruik teoloë verband ook kiyas interpretasies, wat hieronder bespreek word.

doel ijma

Die belangrikste boek van die Moslems - die Koran en die Soenna. Die bronne in detail aangedui hoe om 'n getroue lewe wees, wat jy kan en nie kan doen nie is Moslem, wat om te doen in sekere situasies. Maar Allah en sy profeet Mohammed gee algemene raad (hoewel baie van die bepalings word in die Sunnah), maar in die lewe genoeg besonderhede benodig dus 'n gedetailleerde verduideliking. Om dit te doen, en daar is ijma.

tipes

Teoloë onderskei twee soorte ijma: die finale en beraam. In die eerste geval is dit verwys na die situasie waarmee almal is dit eens, sonder uitsondering, Moslems (verpligte gebed vyf keer, die verbod op egbreuk , en so aan. D.). Indien 'n persoon nie saamstem met hierdie argumente, dan sy geloof is nie so sterk.

Die eenparige mening moet nie in stryd met die beginsels van die Sharia wees. Ijma ', in teenstelling met die Koran, dit is onbetroubaar, onoortuigende bewys gekanselleer of nog bevat die verskille.

voorwaardes

Die algemene gevolgtrekking oor die verskillende standaarde moet bevestig. Bewyse gebaseer op die state van bekende wetenskaplikes of inhoud relevante bronne.

Met die aanvaarding van ijma verbied alle vorige verskille oor die kwessie. Dit het toegelaat dat die kansellasie van die vorige posisie by die mujtahids aangeneem. Dan is daar 'n nuwe siening.

Geneem om die wyse manne van die gemeenskap besluit in werking getree het, is dit nie nodig om te wag vir die einde van die eeu. Die bereiking van konsensus onder wetenskaplikes maak die prestasie vereistes verpligtend vir Moslems sedert die reëls van krag geword. Ijma - dit is iets wat al die getroue betref, ongeag status.

Onder geleerdes is daar geen konsensus oor die vraag of om ijma stilte oorweeg. Iemand dink dat die gebrek aan tug, negatiewe stellings - dit is 'n soort van 'n ooreenkoms kan dus gesien word as ijma. Ander mujtahids glo die afwesigheid van leidrade enigste bewys van die korrektheid van die spreker. Nog ander het nie heg enige waarde stilte en vierde sê dat ijma 'het 'n reg om te bestaan, indien die geslag van wetenskaplikes hierdie wêreld voor enigiemand links van die gemeenskap van sages het om te verskil.

grade

Sedert 'n enkele argument kom op verskillende maniere, kan die graad van ijma sluit die volgende in:

• verbale: 'n standpunt oor die kwessie uitgespreek deur spraak, gebruik die woord "mag", "nodig" of "verbode";
• stil: die lede van die gemeenskap het nie saamgestem en nie omgee dat, soos hierbo, sommige teoloë is nie oorweeg ijma;
• bereik sonder omstredenheid nadat die asceten gedrink;
• gestig deur uitsluiting van verskeie standpunte na asketiese.

Teoloë nie standaarde, wat afwesig is in die Koran en Sunnah is ingestel. Mujtahids die belangrikste bronne van die Sharia interpreteer net in terme van godsdienstige begrippe en regsreëls. In Islam, hierdie konsepte is byna identies, want dit is van mening dat die wetlike gebied (sowel as ander aspekte van die lewe van Moslems) is, word deur Allah en die boodskapper.

Ijma en qiyas

Onder Kiyasov verstaan redenasie deur analogie. As die hoofbron is geen spesifieke leiding oor sekere aksies, is die reëls geformuleer op grond van ander bepalings.

Qiyas bestaan uit vier komponente:

• koers vir 'n analogie;
• Tipies, waarop geïnstalleer analogie;
• standaarde eerste posisie na die tweede versprei;
• eenheid in ooreenstemming met die bepalings van Shari'ah.

Byvoorbeeld, die Koran verbied wyn gedrink nie, maar sê niks oor die bier. Maar bier bevat ook alkohol. As gevolg van Kiyasov verbod strek tot die skuim drink. Die begin koers word beskou as 'n uitsondering wyn analogie wees - bier verbruik, onderhewig aan die bepalings - die verbod, en die eenheid van die bepalings - die waarskynlikheid van dronkenskap.

Koran, ijma ', die Sunnah, qiyas - die basis van die Moslem-lewe. Koran is 'n wet-entiteit, omdat dit bevat direkte uitlating Allah. Die Sunnah is al wat uit die profeet, wie se toespraak gelyk aan die woorde van Allah. Ook, is die woord "Sunnah" geïnterpreteer as 'n onvolledige voldoening aan Shariah.