Self-verbouingSielkunde

Interpersoonlike persepsie meganisme. Persepsie van die mens deur die mens. sosiale persepsie

Kennis van een persoon na 'n ander is altyd vergesel deur emosionele assessering van die vennoot, 'n poging om sy optrede, voorspelling veranderinge in sy gedrag en modellering van hul eie gedrag te verstaan. Aangesien hierdie proses behels ten minste twee mense en elkeen van hulle is 'n aktiewe deelnemer in die konstruksie van elke betrokkenheid strategie moet in ag neem nie net die motiewe en behoeftes van ander nie, maar ook sy begrip van die motiverings en behoeftes van die vennoot. Die proses van interpersoonlike persepsie is ook bekend as sosiale persepsie.

interpersoonlike persepsie meganisme - 'n manier waarop 'n persoon interpreteer en evalueer beide. Hierdie metodes kan nogal 'n baie wees. Vandag sal ons kyk na die basiese meganismes van interpersoonlike persepsie: identifikasie, empatie, selfgesentreerdheid, vermaaklike aantrekkingskrag, besinning, stereotipe en oorsaaklike attribusie.

identifikasie

Die eerste en die belangrikste meganisme van interpersoonlike persepsie is die identifisering van die menslike persoon. Vanuit die perspektief van sosiale sielkunde, dit bevestig die feit dat die maklikste manier om die vennoot verstaan self likening om dit te.

Oor die algemeen, die identifisering van 'n aantal van die druk:

  1. Identifikasie met 'n ander individu, gebaseer op 'n emosionele konneksie.
  2. Die vestiging van waardes, rolle en morele eienskappe van die ander persoon nie.
  3. Afskrif van gedagtes, gevoelens of ander menslike optrede.

Die mees omvattende definisie van identifikasie is soos volg. Identifikasie - is die begrip van die vennoot deur sy bewuste of onbewuste identifikasie met dit, probeer om sy toestand, bui en houding voel om die wêreld, sit jouself in sy plek.

empatie

Die tweede meganisme van interpersoonlike persepsie is nou verwant aan die eerste. Empatie genoem emosionele begeerte om te reageer op martel ander menslike probleme, simpatiseer met hom en empatie.

Ook, is empatie geïnterpreteer as:

  1. Begrip van die staat van 'n ander individu.
  2. Psigiese proses wat daarop gemik is die identifisering van buitelandse ervarings.
  3. Aksie wat die individu aan die nagmaal te bou in 'n spesiale manier help.
  4. Vermoë om deur te dring in die geestelike toestand van 'n ander persoon.

Die vermoë om verhogings empatie in die geval van ooreenkoms vriende, en wanneer die verkryging van 'n individuele ervarings. Hoe hoër empatie, is die meer kleurvolle die persoon beïnvloed deur dieselfde gebeure in die lewens van ander mense, en hoe meer hy is bewus van die bestaan van verskillende standpunte oor die lewe.

Individu, wat geneig is om empatie, kan gevind word op so 'n terrein:

  1. Verdraagsaamheid vir emosies van ander mense se.
  2. Die vermoë om deur te dring in die innerlike wêreld van die gesprek, sonder om sy wêreldbeskouing.
  3. Aanpassing sy persepsie van die wêreld aan die ander persoon se siening van die wêreld om wedersydse begrip te bereik.

Die ooreenkoms van empatie met die identifisering

In empatie meganisme het 'n paar ooreenkomste met die identifisering meganisme. In beide gevalle is daar 'n persoon se vermoë om te kyk na dinge uit die perspektief van 'n ander persoon. Maar empatie, in teenstelling met die identifikasie is nie bedoel om homself te identifiseer met sy gesprek. homself te identifiseer met 'n maat, 'n man neem sy model gedrag en is insgelyks gebou. Resultate dieselfde empatie, die individu neem net in ag die gedrag van die lyn bron, terwyl hulle voortgaan om hul gedrag onafhanklik te bou.

Empatie word beskou as een van die belangrikste vaardighede van 'n sielkundige, 'n dokter, onderwyser en gids. Empatiese aandag (luister), volgens Rogers, is 'n spesiale houding teenoor die vennoot, gebaseer op 'n sintese van identifikasie en empatie. Insluiting in die ander persoon, wat dit moontlik maak om 'n oop kontak te bereik - identifikasie funksie. Hierdie "onderdompeling in die gesprek" in sy suiwer vorm het negatiewe gevolge - 'n sielkundige, "bind" die probleme van die kliënt en begin om sy eie probleme seermaak. Hier kom by die hulp empatiese komponent - die vermoë afsydig te hou van die staat vennoot. So, die stel van meganismes soos die identifisering van die menslike persoon en empatie kan 'n sielkundige om werklike hulp aan kliënte te verskaf.

vorms empatie

Empatiese ervarings kan voldoende en onvoldoende wees. Byvoorbeeld, in mekaar se hartseer is hartseer, en die ander - die vreugde.

Verder kan empatie wees:

  1. Emosionele. Gebaseer op die meganisme van projeksie en nagemaakte effektiewe en motoriese reaksies van die gesprek.
  2. Kognitiewe. Gebaseer op intelligente prosesse.
  3. Predikatiewe. Dit gee uitdrukking aan n persoon se vermoë om die reaksies van die gesprek in 'n gegewe situasie te voorspel.

'N belangrike vorm van empatie optree van empatie - die ervaring van 'n individu gevoelens, emosies en state wat ondervind die ander. Dit vind plaas deur identifikasie met die persoon en sy simpatie.

egosentrisme

Die derde meganisme van interpersoonlike persepsie, in teenstelling met die vorige twee, bemoeilik die kennis van individue met mekaar, eerder as om dit te fasiliteer. Egosentrisme - 'n fokus op die persoon van hul persoonlike ervarings en belangstellings, wat lei tot die feit dat dit verloor die vermoë om mense met verskillende wêreldbeskouing verstaan.

Egosentrisme is:

  1. Insiggewende. Dit blyk uit die proses van denke en persepsie.
  2. Morele. Dit illustreer die onvermoë van die mens om die redes vir die gedrag van ander te verstaan.
  3. Kommunikatiewe. Dit het disrespek vir die semantiese konsepte van die gesprek.

interpersoonlike aantrekking

Aantrekkingskrag - 'n gravitasie of aantrekking van een persoon na 'n ander as gevolg van wedersydse belang. Die sielkunde van interpersoonlike aantrekking is die vriendskaplike betrekkinge tussen die mense en die uitdrukking van simpatie aan mekaar. Ontwikkeling van beslaglegging van een entiteit na 'n ander plaasvind as gevolg van emosionele verhoudings, die evaluering van wat veroorsaak dat 'n verskeidenheid van gevoelens en uitgedruk as 'n sosiale omgewing na 'n ander persoon.

besinning

Met inagneming van die sielkundige meganismes van interpersoonlike persepsie, nie om die weerspieëling noem. Weerspieëling is die mens se bewussyn van sy skatting genoem en sien ander individue. Dit is 'n voorstelling van die persoon oor wat opinie oor hom gesê. Hierdie element van sosiale kognisie, aan die een kant, die middel van 'n mens se kennis van die gesprek deur wat hy dink oor dit, maar aan die ander kant - selfkennis deur dit. So, die wyer die reeks van individuele kommunikasie, hoe meer idees oor hoe dit is waargeneem deur ander, en hoe meer 'n mens weet oor homself en ander.

stereotipe

Dit is 'n baie belangrike en baie ontvanklik meganisme van interpersoonlike persepsie. Stereotipe in die konteks van interpersoonlike aantrekking - die proses van die vorming van 'n mening oor 'n persoon, wat gebaseer is op persoonlike vooroordele (stereotipes).

In die 1922 jaar om vertoë in verband met onakkuraatheid en leuens aan te dui, V. Limpan het 'n term soos "sosiale stereotipe." As 'n reël, die vorming van 'n stabiele patrone van 'n sosiale doel is deursigtig selfs vir die individu.

Daar word geglo dat dit as gevolg van swak begrip stereotipes stewig gevestig in die vorm van 'n stabiele standaarde en het mag oor die mense. Stereotipe ontstaan in terme van 'n gebrek aan inligting of is die gevolg van veralgemening van persoonlike ervaring van die individu. Bonus is dikwels by die ontvang van die teater, literatuur en ander bronne inligting.

As gevolg van die stereotipe van 'n persoon kan vinnig en gewoonlik betroubare, vereenvoudig sosiale omgewing, voer dit in sekere standaarde en kategorieë, om dit meer verstaanbaar en voorspelbaar maak. Kognitiewe basis van stereotipering vorming prosesse soos 'n beperking, seleksie en kategorisering van groot vloei van sosiale inligting. Met betrekking tot die motiverende grondslag van hierdie meganisme, is dit gevorm word deur die prosesse van waardasie ten gunste van die bevordering van 'n spesifieke groep, wat mense 'n gevoel van behoort en sekuriteit gee.

Funksie stereotipe:

  1. Teling inligting.
  2. Vorming en ondersteun 'n positiewe beeld van "Ek".
  3. Skepping en ondersteuning van die groep ideologie regverdig en verduidelik die gedrag van die groep.
  4. Vorming en ondersteun 'n positiewe beeld van "ons".

So, stereotipes is die reguleerders van sosiale verhoudings. Hulle vernaamste eienskappe is: ekonomie van denke, verskoon hul eie gedrag, tevredenheid, aggressiewe neigings, weerstand en spanning uitset van die groep.

klassifikasie van die stereotipes

Daar is 'n hele paar wat 'n plek om 'n klassifikasie van stereotipes wees nie. Volgens die klassifikasie V. Panferova, stereotipes is: sosiale, antropologiese en etno-nasionale.

A nader kyk na die klassifikasie van Rean, waarvolgens stereotipes is:

  1. Antropologiese. Dit vind plaas wanneer die evaluering van psigologiese eienskappe van die persoon en sy persoonlikheid hang af van die eienskappe van voorkoms, dit wil sê antropologiese eienskappe.
  2. Etno-nasionale. Relevant in die geval waar 'n sielkundige evaluering van menslike invloed op sy deel uitmaak van 'n bepaalde etniese groep, ras of nasie.
  3. Sosiale en status. Het jy 'n plek om in te wees as die individuele assessering van persoonlike eienskappe voorkom, afhangende van hul sosiale status.
  4. Sosiale en rolspel. In hierdie geval, die evaluering van die persoon onderworpe aan die sosiale rol en die rol en funksie van die individu.
  5. Ekspressiewe en estetiese. Sielkundige assessering van persoonlikheid word bemiddel deur die menslike visuele aantrekkingskrag.
  6. Verbale en gedragsprobleme. Die maatstaf vir die beoordeling van persoonlikheid is sy uiterlike kenmerke: mime, pantomime, taal en so aan.

Daar is ook ander klassifikasies. In hulle, bykomend tot die voriges, word beskou as so stereotipes: professionele (generiese beeld verteenwoordiger van 'n beroep), physiognomic (buite funksies wat verband hou persoon), etniese en ander.

Die meeste bestudeer word beskou as nasionale stereotipes. Hulle illustreer die verhouding van mense tot die verskillende etniese groepe. Sulke stereotipes is dikwels deel van die mentaliteit van die nasie en sy identiteit, en het 'n duidelike verband met die nasionale karakter.

Die gevolglike gebrek aan inligting in terme stereotipering, as die meganisme van interpersoonlike persepsie, kan 'n konserwatiewe en selfs reaksionêre rol uit te voer, die vorming van mense die verkeerde idee oor die ander, en vervormde prosesse van interpersoonlike interaksie en wedersydse begrip. Daarom, om te bepaal die waarheid of valsheid van sosiale stereotipes hoef bloot op grond van die analise van spesifieke situasies.

oorsaaklike attribusie

Met inagneming van die meganismes van sosiale persepsie, moet ons nie vergeet so 'n fassinerende verskynsel, as 'n oorsaaklike attribusie. Sonder om te weet of nie voldoende besef die ware motiewe van 'n ander individu, mense wat hulself in 'n inligtingsessie tekort kan skryf aan hom die redes vir vals gedrag. In sosiale sielkunde, is hierdie verskynsel genaamd "oorsaaklike attribusie".

Oorweging van hoe mense die gedrag van ander te interpreteer, wetenskaplikes ontdek die sogenaamde fundamentele toeskrywing fout. Dit is te wyte aan die feit dat mense oorskat die waarde van ander persoonlikheidseienskappe en onderskat die impak van die situasie. Ander navorsers het die verskynsel van gevind "self-gesentreerde toeskrywing." Dit is gebaseer op die vermoë van mense om toeskryf aan hulself die sukses, en ander - 'n mislukking.

G. Kelly geïdentifiseer drie tipes toeskrywing:

  1. Persoonlikheid. Die rede word toegeskryf aan die persoon wat die daad gepleeg het.
  2. Doel. Die rede word toegeskryf aan die voorwerp waarop die aksie gerig.
  3. -Erkenning-verwante omstandighede. Die rede word toegeskryf aan die omstandighede van wat gebeur.

Die waarnemer oord gewoonlik om persoonlike toeskrywing, en die deelnemer wat gewoonlik skryf af al die omstandighede. Hierdie funksie is duidelik sigbaar in die toeskrywing van sukses en mislukking.

'N belangrike kwessie in die oorweging van oorsaaklike attribusie is 'n kwessie van die installering van die gepaardgaande proses van die menslike persepsie van die persoon, veral in die vorming van 'n onbekende persoon indrukke. Dit het aan die lig A. Bodylevym deur eksperimente waarin verskillende groepe mense het 'n foto van die dieselfde persoon, gepaardgaande sy prestasie tipe "skrywer", "held", "kriminele", en so aan. Wanneer 'n vuur installasie verbale portrette van dieselfde persoon anders. Dit het aan die lig gebring dat daar mense is onregeerbaar stereotipering. Hulle is selektiewe stereotipe genoem. Die meganismes van sosiale persepsie, nou kortliks praat oor die gevolge daarvan.

Die gevolge van interpersoonlike persepsie

Die effek van interpersoonlike persepsie is altyd gevorm op die basis van stereotipes.

Die meeste dikwels drie gevolge:

  1. Halo effek. Uitgedruk as een persoon is oordryf die eenvormigheid van die identiteit van 'n ander, die oordrag van die indruk (gunstige of nie) van een van sy as al die ander eienskappe. Tydens die vorming van die eerste indruk, die stralekrans effek vind plaas wanneer 'n algehele positiewe indruk van die man lei tot 'n positiewe evaluering van al sy eienskappe, en omgekeerd.
  2. Effek van voorrang. Dit blyk uit die evaluering van 'n vreemdeling. Pas rol in hierdie geval speel die inligting wat vroeër aangebied.
  3. Die effek van nuwigheid. Hierdie effek van interpersoonlike persepsie optree in die evaluering van 'n kennis, wanneer die jongste inligting oor dit die belangrikste.

Vorming van vertoë oor die gesprek begin altyd met 'n aanslag en persepsie van sy fisiese voorkoms, fisiese voorkoms en gedrag. In die toekoms, hierdie inligting is die basis van persepsie en begrip van die mens. Dit kan afhang van verskeie faktore: die individuele eienskappe van 'n persoon, sy kulturele vlak, sy sosiale ervaring, estetiese voorkeure, en so aan. 'N belangrike kwessie is ook die ouderdom eienskappe van die persoon wat ontvang.

Byvoorbeeld, 'n kind wat pas begin het om te gaan na die kleuterskool, in die hantering van mense op grond van die aanvanklike idee van hulle, wat hy gevorm in kommunikasie met ouers. Afhangende van hoe die kind was die betrekkinge voorheen, dit manifesteer geïrriteerdheid, gebrek aan vertroue, gehoorsaamheid, die nakoming of hardkoppigheid.

gevolgtrekking

Opsomming van die bogenoemde, moet daarop gelet word dat die meganismes van interpersoonlike persepsie is maniere van interpretasie en evaluering van 'n persoon deur 'n ander. Die belangrikste hiervan is: identifikasie, empatie, selfgesentreerdheid, aantrekkingskrag, besinning, stereotipe, en oorsaaklike attribusie. Verskillende meganismes en tipes interpersoonlike persepsie, is geneig om te werk in tandem, aanvulling mekaar.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.birmiss.com. Theme powered by WordPress.