Levy-Brühl, "primitiewe denke": opsomming

Lucien Lévy-Brühl - Franse volkekundige, antropoloog, filosoof. . Hy is gebore in Parys in 1857 Die sleutel tema van die werke wat Lucien Lévy-Brühl gemaak - primitief denke.

biografie

Lucien is gebore in 'n Joodse familie. Sy pa was 'n sakeman, sy ma - 'n huisvrou. Tweede Van Lucien verkry deur trou Alice L. Brühl. By die Sorbonne het hy by die Departement van die geskiedenis van moderne filosofie. также основал Институт этнологии в Парижском университете. Levy-Brühl ook die stigter van die Instituut van Etnologie by die Universiteit van Parys. Die aktiwiteit begin as 'n filosoof. Sy eerste werke is gewy aan die geskiedenis van die ontwikkeling van die Duitse denke. начал интересоваться антропологией. Later, het Levy-Brühl belangstel in antropologie. Dit stoot sy kennismaking met die werk van J. Frazer en navorsing S. Qian (Chinese historikus).

Wetlike solidarism L. Levy-Brühl

Die oorspronklike konsep was al studies "kollektiewe verteenwoordiging". заимствовал у Дюркгейма. Hierdie definisie van Levy-Brühl geleen van Durkheim. Volgens laasgenoemde, kollektiewe idees - die idees, morele begrippe, oortuigings wat 'n persoon ontvang is nie uit hul eie lewe ervaar, maar ten koste van onderwys, die openbare mening, gewoontes. Identifisering van patrone van hierdie aspek van sosiale kultuur, die studie van sy manifestasies in die samelewings met verskillende vlakke van ontwikkeling - die basiese take wat in hulle werk Levy-Brühl. – первый труд, в котором философ пытается их решить. 'Primitiewe denke "- die eerste werk waarin die filosoof probeer om dit op te los. Die werk is in 1922 geskryf

Levy-Brühl, "primitiewe denke" (opsomming)

Aan die begin van die werk van die skrywer gee 'n gedetailleerde beskrywing van die kollektiewe voorstellings. Hy verwys na 'n aantal gronde waarop hulle erken kan word. Hierdie kriteria is gemeenskaplik aan alle lede van 'n bepaalde sosiale groep. Kollektiewe verteenwoordiging:

1. Oorgedra van geslag tot geslag.
2. Opgelê op individue, aktiveer gevoelens van vrees, respek, aanbidding, na gelang van die omstandighede.
3. Moenie staatmaak op 'n spesifieke individu.

Laasgenoemde is nie veroorsaak soveel deur die feit dat die voorlegging stel 'n paar kollektiewe onderwerp as die feit dat die idees uitstalling eienskappe wat nie kan verstaan deur net direk met inagneming van die individu. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. Byvoorbeeld, as Levy-Brühl wys daarop, taal, ten spyte van die feit dat dit eintlik in die gemoedere van die mense wat dit praat bestaan, dien as onbetwisbaar sosiale werklikheid. Dit is gebaseer net op die komplekse kollektiewe voorstellings. Elke individuele taal stel homself in 'n sosiale groep. Verder, voorafgegaan hy haar voorkoms en ervaar dit.

diversiteit van kulture

Dit word veroorsaak deur die besonderhede van hul kollektiewe voorstellings - so sê Levy-Brühl. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. Die primitiewe mentaliteit in die filosofie van die werk is 'n soort van 'n beginpunt van die studie. Die skrywers is van mening dat die argaïese (tradisionele) samelewing het 'n groot waarde van effektiewe rigting, die kollektiewe gevoel en gevoel as geestelike aktiwiteit self. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. In hierdie verband, Levy-Brühl aangeval Taylor vir die beeld van die "wrede filosoof", gryp die wêreld intellektueel. In sy mening, die wette, waaronder daar gesamentlike vertoë "agteruit" volke, absoluut nie soortgelyk aan die moderne. Hulle is nie geskei van die sensuele aspekte van emosies argaïese kulture.

Die verskynsel van voorstel

Hy, saam met sosio-sielkundige "besoedeling" vrees, terreur, hoop, en dies meer. Tydens godsdienstige seremonies speel 'n groot rol in die argaïese kulture. Onder die definisie van faktoov wat Levy-Brühl ondersoek, die bonatuurlike in primitiewe denke beklee 'n belangrike rol. Individuele argaïese van kultuur het onwrikbare geloof in die geheimsinnige magte en in samewerking met hulle. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. As Levy-Brühl beklemtoon, is "wrede" nie probeer om 'n verduideliking vir die verskynsel van die omliggende omgewing te vind. Hulle ontstaan as gevolg van dit in 'n enkele komplekse idees oor die magiese eienskappe van die geheime kragte van die natuur, eerder as strukturele-analitiese vorm in die vorm van sy individuele komponente. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. Die persepsie van primitiewe kulture beskou Levy-Brühl, is nie daarop gemik om die identifisering van die objektiewe kenmerke op subjektiewe ontwikkeling sensoriese metodes. In hierdie konteks, "primitiewe mens" gemeng in 'n droom, byvoorbeeld, werklike wêreld voorwerpe met beelde van mense - met hul illustrasies, die naam van 'n skaduwee. Primitiewe mentaliteit is ondeurdringbare te ervaar. Dit maak nie sensitiwiteit om dit te wys. Gevolglik het die ervaring is nie in staat om argaïese individuele weerhou in sy geloof in die mistieke magte, magie en so aan.

wet nagmaal

Hy neem die plek van die wette van logiese denke en is soos volg. Voorwerp (dier, mens) kan gelyktydig jouself en iemand anders. In tradisionele samelewing, 'n persoon voel in mistieke eenheid met hul totem (arend, papegaai, ens), Met die hart hout, en so aan. Levy-Brühl noem hierdie vorm van denke prelogical, wat predsvyazyami (preconcepts) bedryf.

nuanses

Byna onmiddellik na die publikasie van die werk "primitiewe kultuur," Levy-Brühl het uiteenlopende kritiek ondergaan. Die skrywer, op sy beurt, het gevoel die interne teenstrydighede van die konsep. In hierdie verband, het hy geleidelik versag die sleutel tesis van prelogical vorm van denke. Gedurende al die jare het hy verskeie besprekings byna haar opposisie logiese wette uitgesluit.

Die kompleksiteit van die probleem

Daar word gesê dat kennis en denke in werklikheid het verskillende eienskappe. Die vraag is egter hoe om dit te verduidelik. Is dit moontlik in hierdie geval om te praat van 'n kwalitatief verskillende tipes denke met betrekking tot die verteenwoordigers van uiteenlopende kulture. Levy-Brühl al die tyd het daarop gewys dat die bestaan van 'n beperkte vorm prelogical kollektiewe voorstellings. Hy het beklemtoon dat praktiese take uitgevoer word deur primitiewe mense rasioneel met die werklike omstandighede. Dit laat die natuurlike vraag genoeg. As sodanig dubbelsinnigheid persoonlik teenwoordig kan wees wanneer die spanning sinkretistiese vorm van sy persepsie van die wêreld? Dit is ook onduidelik verhouding wat deur die Europese en die "primitiewe" kulture. Baie kenners glo 'n wanopvatting Levy-Brühl dat die inhoud van die eerste ooreenkoms met die wette van formele logika. Anders is dit uitgesluit die gebied van godsdienstige oortuigings in Europa.

die konsep van 'n fout

F. Boas - een van die stigters van die sielkundige tendens van kulturele antropologie - beskou as die posisie van Levy-Brühl die gevolg van verkeerde interpretasie van etnografiese data. Hy het egter daarop gewys dat dit is onaanvaarbaar om gevolgtrekkings te maak oor die logika op die basis van doeane en tradisionele oortuigings. Sielkundige van Engeland Bartlett beskou fundamentele fout Levy-Brühl vergelyking "primitief" dink met wetenskaplike standaarde. So, die kritikus was in staat om die swakste skakel te identifiseer in die konsep. Hy het daarop gewys dat in die alledaagse lewe van die moderne menslike denke is dikwels nie in ooreenstemming met die "logiese tipe" Levy-Brühl.

bevindings

Deur die bestudering van die komplekse probleem van die denkproses, die Franse filosoof gebruik die rasionele-deterministiese model van kultuur. Binne die raamwerk veronderstel is om te soek vir en begrip van die materiaal (die empiries-reële) oorsaak-en-gevolg verhoudings en die organisasie van kennis in 'n logiese indeling beginsels. In die loop van denke is daar geen insig, intuïsie. Daar is net 'n geleidelike oorgang van een posisie na 'n ander. In hierdie model, is die huidige denke oorheers deur positiewe wetenskap en rasionalistiese filosofie. In dit daar is 'n sekere afstand tussen die lewende verskeidenheid van kuns of historiese teks en formele logiese konstruksies, volgens die wette afgelei deur die antieke Grieke. Wat is die naam Levy-Brühl mitologiese prelogical denke is 'n integrale partytjie kultuur in die algemeen, sowel as konseptuele, deduktiewe, rasionalistiese wetenskap is 'n noodsaaklike komponent van die Europese beskawing. So, die kollektiewe "primitief" sienings verskil diep uit vandag en hulle is nie ekwivalent. Die belangrikste kenmerk van die eerste dade van 'n mistieke karakter. Hierdie term word gebruik in die uitdrukking van geloof in aksie krag invloed, vir vlooi sensasies en emosies, maar nogtans 'n werklikheid.