Self-verbouingSielkunde

Morele keuse man in die oorlog. Morele keuse: voorbeelde

Oorlog is dalk die ergste ding wat die mensdom kan leer oor die jare van sy bestaan. Vloede, aardbewings, tornado's - al hierdie willekeur van die natuur, waarin mense geweet sedert antieke tye ter wille van oorlewing. Dit is 'n uitdaging meer as bereid is om vas te stel of die persoon sal oorleef - natuurlik met die mense hulself kan niks daaraan doen nie.

Oorlog - dit is 'n uitdaging, dit is 'n kunsmatige, na aanleiding van die begeerte van een man na 'n ander dood te maak. Dit is 'n ware plaag van die mensdom, waarvoor hy sal skaam tot aan die einde van tyd wees.

poetizatsiya oorlog

As jy aandag gee aan die manier lig van hierdie verskriklike, bloedige gebeure in die letterkunde, die teater of die teater, sal jy agterkom dat, saam met wreedheid, horror en chaos altyd featured skoonheid, onselfsugtigheid, grootheid. Onthou ten minste die Trojaanse Oorlog, ontketen as gevolg van die liefde van die pragtige Helen? Of die Oorloë van die Rose? Of selfs die Groot Patriotiese Oorlog? Hoe is dit bedek in die letterkunde en teater?

As 'n reël, is die oorlog beskou as 'n groot prestasie van die mense, wat later besluit om legendes komponeer en skryf boeke oor helde. Van dit alles kan afgelei word dat kuns grootliks poeticizes hierdie verskriklike gebeurtenis, die plaag van die mensdom. Morele keuse man by 'n oorlog met dit, gaan gewoonlik langs die pad, maar meer oor dit later.

Die keuse van oorlog

In die eerste plek, moet dit gesê word dat hierdie verskynsel in die geskiedenis is altyd droom van iemand anders se. As 'n reël, dit is nie die wil van die mense, as hulle skryf in die boeke en praat met mooi televisieprogramme. Trouens, hierdie besluit totaal individuele, wat in staat was om die idee van 'n eie lewe te gee, aan haar mense te besmet. Neem byvoorbeeld die oorlog ontketen deur die eens Nazi-Duitsland. Ons wil graag gewone werkers, onderwysers en bibliotekarisse om Jode uit te wis en ander rasse (wat, by the way, het tot hierdie baie goed)? No. Ek wou Adolf Hitler, wat met die hulp van sy charisma, oortuigings, en ander persoonlike eienskappe daarin geslaag om mense wat hulle 'n oorlog nodig oortuig.

Die morele keuse van die persoon in die oorlog, in werklikheid, begin met die vraag: Is dit die moeite werd om te ontketen?

Kies die kenmerke

As dit so is, die onderwerp betrokke is, moet jy dink oor watter soort van keuse in die voorkant van 'n man wat betrokke is in 'n oorlog kan staan. Die tema kan eenvoudig en onbelangrik lyk, maar hierdie aanname is uiters verkeerd.

Hoeveel val op die persoon by die eerste oproep van militêre optrede? Hy moet nie net besluit om te veg of teen dit, maar dit is die moeite werd om wapens op te neem of beter om net te wag dit uit 'n verskriklike tyd om jouself en jou familie te red.

Byna onmiddellik daaragter voor dit laat die vraag van die verdeling van die ideaal. Man gedwing om te besluit waarvoor hy om dood te maak. Wie is hy van plan om dood te maak? Wie is die vyand hier?

En natuurlik, ons moet nie die morele keuse van die persoon in die oorlog vergeet. In hierdie geval het ons in gedagte nie net die keuse tussen die "skiet en nie skiet", maar tussen "red of nie red nie."

En die ergste van alles, die regte opsie kan nie gekies word.

Alea jacta est

Ongelukkig nie altyd die man gaan na die oorlog teen sy eie versoek. Soms is dit nodig dat die staat of die basiese nodig het om jou familie te beskerm. En dit is die mees verskriklike ding.

Die probleem van morele keuse in die oorlog nie opstaan voordat iemand gaan daar vrywillig, wat daarheen gaan om dood te maak ter wille van moord. As ons vroeër gepraat oor Nazi-Duitsland, sal sy voorbeeld gebruik op. Geen geestelike vibrasies het nie ervaar die Nazi's in die volle sin van die woord - mense wat plesier kry uit die doodmaak van ander mense.

Maar daar was ook diegene wat nie wil hê om te gaan na die voorkant. Diegene wat verplig is om die wapen opneem en gaan in 'n geveg om die ideale van ander te verdedig.

Hier in die voorkant van hulle maak net die probleem van morele keuse in die oorlog. Dood te maak of te sterf jouself, 'n vriend of stoor hul eie lewens, vlug of bly in posisie totdat die laaste asem. En dit is net die mees aanskoulike voorbeelde van onmoontlik dilemmas.

Van twee euwels

Baie sal saamstem nie, maar 'n baie goeie kans dat alles wat die keuse gemaak kon gewees het, sal dit verkeerd wees. Na aanleiding van die proses van bekende Sofiste, ons daarop let dat dit hang alles af van watter kant om te kyk na hierdie of daardie verskynsel. Lewe-besparing vir 'n paar, kan 'n waardevolle daad, die grootste van almal. Vir ander, sal dit 'n verraad van die moederland en die val van die mens wees.

As gelei, as jy wil 'n morele keuse man in die oorlog te maak? Die enigste korrekte opsie in hierdie situasie, miskien, sou wees persoonlike oortuigings, die baie siel van die mens, wat kan bevorder of teen 'n bepaalde besluit.

'N Paar voorbeelde

As ons in te samel 'n onderwerp soos morele keuses, is voorbeelde nodig in die eerste plek. weer verwys na die literatuur, onthou die beroemde held van Boris Pasternak - Doctor Zhivago. Op 'n stadium, het hy bevind homself met 'n geweer in sy hande in die voorkant van 'n hele veld van soldate, in die geveg gegooi. held die roman se mense kan skiet en sodoende help om hul eie, maar in plaas daarvan het hy vrygestel van die clip in die boom - dit was so onnatuurlik begeerte vir hom iemand se lewe weg te neem.

Of onthou Irena Sendler, gered die twee en 'n half duisend kinders, wat hulle uit die konsentrasiekampe in die sak. Dink net watter soort morele keuses n persoon in die oorlog staan in die voorkant van haar. Dit kan 'n lewe te red of verloor sy, en in pyn, wat is moeilik om selfs te dink. Nog gewaag sy gesê.

Hoekom is dit so moeilik

Wanneer jy 'n morele keuse van die persoon te maak, kan die argumente vir en teen baie anders wees. Maar die grootste, die mees betekenisvolle van hierdie wette, natuurlik, vrees. Kan bang wees vir sy eie lewe of welstand van sy gesin, vir wat ander sal sê, vir wat wag in die volgende dag wees. Dit alles is dikwels verwarrend en gee nie beslissend menslike in onmenslike situasie te bly.

kwessie materiaal vergoeding staan uit tussen 'n aantal ander faktore. Natuurlik, uit die oogpunt van moraliteit, selfs toespraak kan nie wees dat die keuse was tussen geld en lewe van die kind, 'n ou man, 'n vrou ... maar enige lewende wese, inderdaad. Tog is daar diegene wat die balans is gekantel na die ander kant.

Maak jou oë oop, die mensdom!

Die tema van menslike morele keuse is tradisioneel gesien word in 'n heeltemal ander aspek: Shakespeare - te wees of om nie te wees, raskolnikovskoy - wees bewende wese of die reg om Gerasimovsky het - of verdrink Mumu nog steeds daar. Die oorlog het egter in hierdie konteks, is langs die kantlyn, as die mensdom sililos vergeet hierdie ramp, soveel keer gebeur met hom.

Natuurlik, was hierdie onderwerp geopper in sy werke, bekende skrywers, natuurlik, dit is weerspieël in die film. Maar dit probeer spesiale aandag te betaal sodat dit nie die afwesigheid van die persoon in dit die mensdom aan te dui.

Nou hierdie vraag geopper word deur baie: die morele keuse - essay eksamen of bloot redeneer in die klaskamer. Meer en meer draai om wanneer skryf diploma en natuurlik werk taalkundiges en sielkundiges. Toenemend, dit weerspieël die hele mensdom.

Miskien eendag sal ons verstaan dat die enigste regte ding om te doen is om sonder oorlog leef, kan 'n redelike keuse net genoem word dat nie ons siel beteken jar. Ons kan hoop dat die bloeding stop die hartseer van die hele mensdom nie meer óf in dieselfde land gehou word. Ons kan dit glo. En ons glo. Dit is ons keuse.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.birmiss.com. Theme powered by WordPress.