Omar Khayyam: A Biography. Omar Khayyam: interessante feite

Omar Khayyam, 'n kort biografie wat aangebied word in hierdie vraestel, gebore in Nishapur 18 Mei 1048. Nishapur is geleë in die ooste van Iran, in die kulturele provinsie van Khorasan. Hierdie stad was die plek waar die billike versamel 'n klomp mense uit verskillende streke van Iran en selfs uit buurlande. Daarbenewens is Nishapur beskou as een van die belangrikste kulturele sentrums van die tyd in Iran. In die stad sedert die 11de eeu opgetree madrasas - skole van hoër en sekondêre tipes. In een van hulle studeer hy en Omar Khayyam.

Biografie in Russies behels vertaling van eiename. Soms, egter, die leser nodig is en die Engelse weergawe, byvoorbeeld, wanneer jy dit nodig om materiaal te vind in Engels. Hoe kon vertaal: "Omar Khayyam: A Biography"? "Omar Khayyam: biografie" - die korrekte weergawe.

Kinderjare en adolessensie Khayyam

Ongelukkig, inligting oor hulle is nie genoeg nie, as inligting oor die lewe van baie bekende mense van die ou tyd. Biografie van Omar Khayyam in die kinderjare en adolessensie gekenmerk deur die feit dat hy geleef het in Nishapur. Geen inligting oor sy familie. Bynaam Khayyam, soos jy weet, beteken "tent meester", "kampeerders". Dit laat navorsers aan die aanname dat sy pa was die verteenwoordiger van handwerk sirkels maak. Die gesin, in elk geval, het die middel voldoende is om sy seun 'n ordentlike opvoeding te gee.

Onderwys gemerk sy later lewe. Omar Khayyam eerste geleer wetenskap in madrasas Nishapur, wat ten tyde was bekend as 'n aristokratiese instelling, wat voorberei is vir die staatsdiens van hoë amptenare. Daarna het Omar het sy onderwys in Samarkand en Balkh.

Kennis opgedoen Khayyam

Hy besit 'n verskeidenheid van natuurlike en eksakte wetenskappe: ingenieurswese, wiskunde, sterrekunde, fisika. Omar ook spesifiek bestudeer die geskiedenis, koranovedenie, teosofie, filosofie en stel filologiese wetenskappe, wat deel was van die konsep van onderwys by die tyd was. Hy het geweet Arabiese literatuur, vlot in Arabies, en het geweet dat die basiese beginsels van die beryming. Omar was geskoolde in genesing en astrologie, en bestudeer musiekteorie.

Khayyam perfek geweet dat die Koran deur die hart, ek kon enige vers interpreteer. Daarom, selfs die mees prominente teoloë van die Ooste 'n beroep op Omar vir advies. Sy idees was egter nie in Islam in sy ortodokse sin aangegaan.

Die eerste ontdekkings in die veld van wiskunde

Die eerste ontdekkings in wiskunde gemerk sy later lewe. Omar Khayyam het hierdie wetenskap die hooffokus van hul studies. Op die ouderdom van 25, maak hy die eerste ontdekking in wiskunde. In die 60's van die 11de eeu gepubliseer hy werk op hierdie wetenskap, wat hom roem bring as 'n uitstaande wetenskaplike. Begunstiging regeerders begin hom beskerming te gee.

Lewe by die hof Hakan Shams al-Mulk

Die regeerders van die 11de eeu met mekaar meegeding in die prag van die suite. Hulle gelok opgevoede howelinge. Die mees invloedryke eenvoudig daarop aangedring om die hof beroemde digters en geleerdes het. Nie gespaar hierdie lot en Omar. Diens by die hof en is bekroon met sy biografie.

Omar Khayyam, eerste het sy wetenskaplike loopbaan by die hof van Prins Hakan Shams al-Mulk, in Bukhara. Volgens die kanselier van die 11de eeu, Bukhara regeerder omring die eer van Omar en selfs het hom op die troon langs hom.

Uitnodiging na Isfahan

Teen hierdie tyd het dit gegroei en het die Groot Seljuk Ryk. Tugulbek, die Seljuk vors, in 1055 verower Bagdad. Hy verklaar dat hy die leier van die nuwe ryk, Sultan. Kalief verloor krag en dit gemerk n era van kulturele ontwikkeling, bekend as die Oos-Renaissance.

Hierdie gebeure geraak die lot van Omar Khayyam. Nuwe tydperk gaan voort om sy biografie. Omar Khayyam in 1074 is hy genooi om die koninklike hof te dien in die stad van Isfahan. Op die oomblik, die reëls van Sultan Malik Shah. Vanjaar was die begin van 'n tydperk van sy vrugteboord wetenskaplike aktiwiteite 20 jaar, bereik resultate wat briljant blyk. Op die oomblik die stad van Isfahan was die hoofstad van die Seljuk krag, wat gestrek het van die Middellandse See tot by die grens van China.

Lewe aan die hof van Malik Shah

Omar het 'n ere benader die groot sultan. Volgens 'n legende, Nizam al-Mulk selfs aangebied om hom te bestuur Nishapur en die omliggende gebied. Omar het gesê dat hy nie kan verbied en beveel wat nodig is vir die bestuur van mense. Die Sultan aangestel hom 'n salaris van 10 duisend. Gold dinar per jaar ( 'n groot bedrag) om Khayyam kan vrylik deelneem aan die wetenskap.

Observatory bestuur

Khayyam is genooi om die paleis sterrewag te bestuur. Sultan het die beste van sterrekundiges by die hof ingesamel en toegeken groot somme vir die aankoop van duur toerusting. die taak van die skep van 'n nuwe kalender is sit in die voorkant van Omar. In die 11de eeu in Sentraal-Asië en Iran op dieselfde tyd was daar twee stelsels: die son en maan kalenders. Albei was perfek. Deur Maart 1079 die probleem opgelos is. Khayyam voorgestelde kalender was 7 sekondes presiese stappe vandag Gregoriaanse (ontwikkel in die 16de eeu)!

Omar Khayyam het die sterrewag sterrekundige waarnemings. In sy era van sterrekunde is dit nou gekoppel aan astrologie, wat in die Middeleeue, is 'n wetenskap van praktiese noodsaaklikheid. En Omar was deel van die aanhang van Malik Shah as sy raadsman en astroloog. Sy roem as 'n siener was groot.

Nuwe vooruitgang in wiskunde

By die hof in Isfahan, was Omar Khayyam ook besig met wiskunde. In 1077, het hy geometriese werk gewy aan die interpretasie van moeilike situasies Euclid. Hy het eers 'n volledige klassifikasie van die hooftipes vergelykings - kubieke, vierkante, lineêre (totaal 25 spesies), en het die teorie van die oplossing kubieke vergelykings. Dit was hy wat die vraag oor die verhouding tussen wetenskap van meetkunde met algebra eerste geopper.

Vir 'n lang tyd Khayyam boeke was onbekend aan Europese wetenskaplikes wat nie-Euklidiese meetkunde en 'n nuwe hoër algebra geskep. En hulle moes weer 'n lang lang pad om te gaan en wat 5-6 eeue voor hulle is reeds gelê Khayyam.

filosofie klasse

Khayyam was ook betrokke by die probleme van die filosofie, die bestudering van die wetenskaplike erfenis van Avicenna. Hy vertaal in Persiese uit Arabies, sommige van sy werke, toon innovering, omdat in hierdie tyd die rol van die taal van die wetenskap gespeel Arabiese.

Die eerste filosofiese verhandeling dit is geskep in 1080 ( "verhandeling op die bestaan en verpligting"). Khayyam het gesê dat hy 'n volgeling van Avicenna en menings uitgespreek oor Islam vanuit die perspektief van die oostelike aristotelianstva. Omar, die erkenning van die bestaan van God as die oorsake van dinge, het aangevoer dat die spesifieke orde van alle dinge word bepaal deur die wette van die natuur, dit is nie die gevolg van Goddelike wysheid. Hierdie sienings sterk verskil met Moslem dogma. In die verhandeling is hulle uit saaklik en met selfbeheersing, Aesopian taal verwysings en innuendo stel. Veel meer vrymoedigheid, soms met vrymoedigheid uitdagend, anti-Islamitiese sentimente uitgedruk in die poësie van Omar Khayyam.

Biografie: gedigte Khayyam

Die gedigte wat hy geskryf het net Rubaie, dit wil sê kwatryne, waarin rym 1, 2, 4, of al vier strofes. Hy hulle geskape vir 'n leeftyd. Khayyam het nie geskryf lofprysing odes regeerders. Rubaie ernstige vorm van poësie is nie, as 'n digter, was Omar Khayyam nie deur sy tydgenote erken. En hy het nie heg baie waarde aan hul gedigte. Hulle verskyn waarskynlik onvoorbereid, terloops.

Omar wankelrige posisie by die hof

Aan die einde van 1092 het hy 'n 20-jaar stil tydperk van sy lewe aan die hof van Malik Shah. Op die oomblik, die sultan gesterf in onduidelik omstandighede. En Nizam al-Mulk vermoor 'n maand vroeër. Die dood van twee beskermhere Middeleeuse bronne Khayyam se toegeskryf word aan die Ismaeli, die verteenwoordigers van godsdienstige-politieke beweging teen die Turkse adel. En ná die dood van Malik Shah, terroriseer hulle Isfahan weet. Geweld en veroordelings gebore uit vrees oorstroom die dorp moord raaisel. A stryd om die mag begin om groot ryk verkrummel.

Verswak en die situasie aan die hof van die weduwee van Omar Malik Shah Türkan Khatun. Die vrou het nie vertrou benaderde Nizam al-Mulk. Omar Khayyam het gewerk vir 'n geruime tyd by die sterrewag, maar het nog geen vorige inhoud, geen ondersteuning ontvang nie. Terselfdertyd, het hy gedien as 'n geneesheer en astroloog by Türkan Khatun.

As die hof loopbaan is kortgeknip Khayyam

Die verhaal van hoe vergaan sy hof loopbaan, het nou 'n handboek word. Dit behoort aan 1.097. Sanjar, die jongste seun van Malik Shah, een keer gekontrakteer waterpokkies, en Khayyam, wat hom behandel, per ongeluk twyfel uitgespreek dat die 11-jarige seun sal herstel. Scooter gesproke woorde is gehoor deur 'n dienaar, en oorgedra word die pasiënt om die erfgenaam. Wat in die toekoms sultan, wat vanaf 1118 die Seljuk staat, Sanjar sy hele lewe gekoester vyandigheid regeer deur 1157 tot Khayyam.

En ná die dood van Malik Shah Isfahan verlore posisie van die belangrikste wetenskaplike sentrum en koninklike woning. Verlate en in die einde, die sterrewag, en die hoofstad is verskuif na die stad van Merv (Khorasan) gesluit. Omar het die hof vir ewig, teruggekeer na Nishapur.

Lewe in Nishapur

Hier het hy tot sy dood, net af en verlaat die stad te Balkh en Bukhara besoek. Daarbenewens, het hy 'n lang pelgrimstog na die Moslem heilige plekke in Mekka. Khayyam geleer in madrasas Nishapur. Hy het 'n klein sirkel van dissipels. Soms het hy 'n vuurpyl wetenskaplike wat 'n vergadering gesoek met hom het deelgeneem aan die wetenskaplike debatte neem.

Die laaste tydperk van sy lewe was uiters moeilik, is wat verband hou met die ontneming en angs wat is gegenereer deur 'n geestelike eensaamheid. In Nishapur jaar bekendheid verwerf Omar as die sterrekundige en wiskundige was heerlikheid afvallige en vrydenker bygevoeg. Toorn van aanhangers van Islam genoem sy filosofiese sienings.

Wetenskaplike en filosofiese erfenis van Khayyam

Biografie van Omar Khayyam (kort) kan nie praat in detail oor sy werk. Ons neem kennis net dat sy klein wetenskaplike en filosofiese erfenis. In teenstelling met Avicenna, sy voorganger, het Khayyam nie 'n samehangende filosofiese stelsel te skep. Sy verhandelinge slegs betrekking het op die individuele vrae van filosofie, hoewel die belangrikste. Sommige van hulle was in reaksie op 'n versoek van die sekulêre of geestelike entiteite geskryf. Dit het net 5 filosofiese geskrifte van Omar oorleef. Almal van hulle is kort, kort, soms 'n paar bladsye.

Die pelgrimstog na Mekka, en die lewe in die dorp

Na 'n ruk, 'n botsing met die geestelikes was so gevaarlik dat Khayyam was gedwing om 'n moeilike en lang pelgrimstog na Mekka (in die reeds bejaarde jaar) maak. In hierdie era van die reis na die heilige plekke soms is dit geduur het vir jare. Omar het vir 'n geruime tyd in Bagdad. Onderrig sy biografie dit het die hoofrol in Nizamiyya.

Omar Khayyam, oor wie se lewe ons weet ongelukkig nie baie, terugkeer huis toe, het hy begin om te lewe in 'n dorp naby Nishapur in 'n afgesonderde huis. Volgens die getuienis van die Middeleeuse biograwe, was hy nie getroud is en die kinders wat hy gehad het nie. Hy het toe in konstante gevaar as gevolg van agterdog en vervolging.

Soos ek die laaste uur van die lewe van Omar Khayyam bestee

Kort biografie in Russiese van die wetenskaplike, filosoof en digter, is geskryf deur 'n aantal skrywers. Alle bronne is dit eens dat die jaar van sy dood is nie juis bekend. Die mees waarskynlike datum word beskou as haar wees in 1123. Van die bron van die 12de eeu het gekom om ons die storie oor hoe Khayyam die laaste uur van die lewe deurgebring. Hierdie storie gehoor van sy familie, Abu-l-Hasan Beyhaki. Op hierdie dag, Omar noukeurig bestudeer die "Boek van Healing" geskryf deur Avicenna. Bereiking van die "enkel-en meer" Hayam sit die tandestokkie tussen die blaaie en gevra vir die regte mense om sy wil te doen. Omar het nie eet of drink die hele dag. Na sy studies laaste gebed, het hy op die grond in die aand. Dan, Khayyam het, draai na God, dat hy geweet het so veel as moontlik, en dat kennis daarvan - dit is die manier om dit te. Sodat hy gesterf het. In die onderstaande foto - sy graf in Nishapur.

Van watter ander bronne wat jy kan leer oor die lewe van 'n man soos Omar Khayyam? Biografie TSB (Groot Sowjet-Ensiklopedie) sal jou pas as jy net basiese inligting oor dit. Jy kan ook verwys na die publikasie van die boek Khayyam, in die voorwoord tot wat dikwels gee 'n beskrywing van sy lewe. Ons het net basiese inligting oor die persoon soos Omar Khayyam voorsien. Biografie, sy nasionaliteit, die geskiedenis van sy lewe, gedigte en stukke - dit alles en 'n klomp mense is geïnteresseerd in vandag. Dit praat van die belangrikheid van die nalatenskap wat hy verlaat het, die groot rol in die geskiedenis van die persoonlikheid van Omar Khayyam.