Op die pad na geluk: die belangrikste ding in die lewe?

Almal van ons vroeër of later besin: Wat is die belangrikste ding in die lewe? Hoekom moet ons almal leef? Waarheen ons op pad is en wat moet hierdie manier wees? Hierdie vrae moet altyd toegelaat word. Hy kom om die betekenis van die lewe weet, kan ons die betekenis van die dood te verstaan.

Wat is die belangrikste ding in die lewe?

Die begeerte om te weet wat die doel van sy verblyf op aarde, en maak ons anders as diere. " 'N Man sonder 'n doel is altyd dwaal," - het gesê dat die antieke filosoof Seneca.

Dit is moeilik om te ontrafel die verstrengelde warboel van lewe kinkels en draaie sedert geboorte, maar jy kan probeer om dit te doen met baie definitiewe en duidelike einde - die dood, dit is die gevolg van die mens se lewe. Gesien uit hierdie hoek, is dit duidelik dat die mens se lewe is betekenisloos en illusie, want dit is nie beskou as die belangrikste fase van haar - dood.

Betekenisse - dwaling:

1. Die betekenis van die lewe - is die lewe self. Die frase, natuurlik, pragtige, maar dit is "leeg"! Dit is te verstane dat ons aan die slaap, nie vir slaap, en om ons liggaam te herstel. En ons het nie asemhaal vir asem, en om plek die nodige liggaam oksidatiewe prosesse.

2. Die belangrikste ding in die lewe - is self-verwesenliking. Daar word dikwels gesê dat die belangrikste ding in lewe - om hul drome en geleenthede te verwesenlik. Kan slaag op verskeie gebiede: politiek, kuns, familie, ens

Hierdie siening is nie 'n nuwe punt. En Aristoteles het geglo dat die belangrikste ding in die lewe - sukses, moed en prestasie.

Die man, natuurlik, is om jou doelwitte te bereik en te ontwikkel. Maar om dit te doen die betekenis van die lewe - is verkeerd. In die konteks van die onafwendbaarheid van die dood maak nie saak: mense besef of nie. Dood ewewig al. Nie selfverwesenliking, of sukses in die lewe na die lig het nie!

3. plesier - dit is wat saak maak

Die antieke Griekse filosoof Epicurus het aangevoer dat die betekenis van die lewe in plesier, die bereiking van die saligheid en vrede. Die kultus van verbruik en plesier en vooruitstrewende in vandag se samelewing. Maar Epicurus het ook gesê dat 'n mens nie kan leef vir plesier, nie koördineer hul begeertes met etiek. En in ons samelewing, niemand nie. Leef vir plesier moedig advertensies, geselsprogramme, realiteitsprogramme, talle TV-programme. Ons lees, sien, hoor 'n beroep neem alles van die lewe, om geluk te vang "stert", "rip" in volle, ens

Die kultus van plesier is onlosmaaklik verbind met die kultus van verbruik. Om pret te hê, iets om te bestel, te koop, te wen moet ons. So word ons obessmyslennyh "half mense" vir wie die belangrikste ding in die lewe - om te drink, eet, aan die seksuele behoeftes, slaap, aantrek, loop, ens Die man homself beperk die betekenis van sy lewe bevrediging van primitiewe behoeftes.

Plesier kan nie die betekenis van die lewe te wees, al is dit net vir 'n eenvoudige rede: dit gaan. Enige behoefte is bevredigend net vir 'n rukkie, en dan weer verskyn. Ons is in die strewe na plesier en comfort soos verslaafdes in die behoefte van die volgende dosis van pret. Hierdie persepsie is toegedraai uiteindelik, die leemte en geestelike krisis. Ons leef asof versamel om vir ewig te lewe. En net die dood bewys die valsheid van die verbruiker tendense.

4. Die betekenis van die lewe - geliefdes

Dikwels dink ons dat die betekenis van die lewe - ouers, kinders, eggenoot. Baie en sê: "Dit is vir my - alles! Ek leef vir Hom. " Natuurlik, om liefde, om hulp te gaan deur die lewe, om offers iets ter wille van familie - dit is reg en natuurlike. Ons almal wil 'n gesin hê, om lief te hê en kinders groot te maak. Maar kan ons dit doen die betekenis van die lewe? Trouens, en dit is 'n doodloop straat. Opgelos in 'n geliefde, ons soms vergeet van die basiese behoeftes van sy siel.

Enige man is sterflik en het 'n geliefde verloor, sal ons onvermydelik die aansporing om te gaan op die lewe verloor. Van hierdie graf krisis kan uitkom, as jy jou ware ware doel vind. Alhoewel jy kan "switch" na 'n ander voorwerp, en maak sin daarvan. So 'n paar van hulle doen. Maar hierdie behoefte aan 'n simbiotiese verhouding het sielkundige afwyking.

Jy sal nooit die betekenis van sy verblyf te vind op die grond, as jy kyk vir dit onder die bogenoemde. Om die belangrikste ding in die lewe te vind, moet jy die oogpunt verander, en dit vereis kennis.

'N Persoon altyd geïnteresseerd in die vraag van sy doel, mense in die verlede in die gesig gestaar dieselfde probleme as wat ons doen. Ten alle tye was daar probleme, leuens, verraad, die leegheid van die siel, ramp, wanhoop, siekte en dood. Mense is die hantering van dit. En ons kan neem voordeel van hierdie geweldige rykdom van kennis wat die vorige generasie het opgehoopte. In plaas daarvan het ons ontslaan hierdie waardevolle ondervinding. Ons gebruik die kennis van hul voorouers in medisyne, wiskunde, gebruik tegnologiese uitvindings, maar die grootste probleem - die begrip van sy bestaan - verwerp hul kennis.

En ons voorvaders het die betekenis van sy lewe in die opvoeding van homself, sy siel, self-ontwikkeling en aanpassing aan God, aanvaar die hiernamaals en onsterflikheid van die siel. Al die comfort en behoeftes verloor hul waarde in die aangesig van die dood.

Die belangrikste ding begin na die dood. Dan val alles in plek en maak sin. Ons lewe - 'n skool, opleiding, toets en voorbereiding vir die ewigheid. Dit is logies dat die belangrikste ding nou - so veel as moontlik om voor te berei vir dit. Saak hoe verantwoordelik ons kom na die opleiding hang af van die kwaliteit van ons lewe in die ewige wêreld "skool".

Ons bly op die grond soortgelyk aan die tydperk van fetale ontwikkeling, omdat hy in die skoot van nege maande - is ook 'n leeftyd. Maak nie saak hoe goed en mooi, rustige en gemaklike daar was geen kind in hierdie wêreld, hy sal moet verlaat. Die ellende en pyn wat ons ontmoet op die pad kan vergelyk word met die pyn wat ervaar word deur die baba by geboorte: hulle is onvermydelik en al slaag deur hulle, hulle is tydelik, maar soms lyk eindelose, hulle is onbelangrik in vergelyking met die vreugde van die ontmoeting met die genot van 'n nuwe lewe.

Pascal se weddenskap

Franse wetenskaplike Blez Paskal het verskeie filosofiese werke, waarvan een "Pascal se Wager" genoem word. Dit Pascal praat met denkbeeldige ateïs. Hy is van mening dat alles wat ons het om te wed op of daar 'n God en lewe na die dood.

As daar is geen God, nie die gelowige niks verloor - hy het net leef en sterf met waardigheid - dit is sy einde.

As hy is, maar 'n man sy hele lewe geleef het in die oortuiging dat hy verwag niks na die dood, sterf - al verloor! Is dit die risiko werd? Gevaar vir die ewige geluk ter wille van korttermyn verblyf in die spookagtige wêreld!

Denkbeeldige ateïs roep dat "nie hierdie speletjies te speel." Wat Pascal retorte: "Nie in ons vermoë doen om te speel of nie te speel," herinner aan die onvermydelike keuse. Ons het almal, ongeag van ons begeerte om betrokke te wees in hierdie verbintenis, want almal sal hê om 'n keuse te maak (en niemand doen dit vir ons) om te glo in 'n toekomstige lewe of nie.

In elk geval, wyser een wat op die basis van die feit dat die Skepper van alle dinge daar en die siel onsterflik bly. Dit is nie 'n blinde hoop dat "daar is" iets of iemand is, en 'n bewuste keuse van geloof in een God, wat vandag, gee dit 'n persoon die sinvolheid, vrede en vreugde.

Hier is dit - 'n medisyne vir die siel en die vind van 'n rustige en gelukkige lewe in hierdie en die volgende wêreld. Neem dit en geniet dit. Maar nee! Selfs probeer wil nie.

Man weerstaan die bereiking van die waarheid, naamlik alles wat verband hou met godsdiens. Hoekom is daar hierdie weerstand en verwerping, selfs nadat verstaan wat die belangrikste ding in die lewe? Want ons is almal tot 'n mate, leef ons in 'n fiktiewe wêreld waarin ons gemaklik en knus voel, ons almal weet en verstaan dit. Dikwels is hierdie wêreld nie gebaseer op 'n nugter beoordeling van hulself en die werklikheid, en verwissel en misleidende gevoelens, en dus die werklikheid in die voorkant van ons is in 'n baie verwronge vorm.

En as die persoon kies vir geloof in God sal die ware betekenis van sy bestaan vind, sal dit moet hervorm en herbou hul hele lewe in ooreenstemming met daardie kennis. As gevolg van die pilare waarop gerus al ons wêreld verkrummel. Dit is nogal 'n baie stres vir almal. Na alles, is ons baie geheg aan hul gewone lewe. Verder het ons werk op 'n skrikwekkend. Na alles, in die weg van die waarheid sal moet 'n poging om hulself te remake, om te werk aan sy siel maak. Om af te gaan hierdie pad te lui, veral as die persoon reeds gefikseerd op materiële behoeftes en plesier. Sodat ons skik vir plaasvervangers, wat is waardeloos. Is dit nie beter om 'n poging te maak en te verander denkbeeldige troos ware geluk!

onreg triomfeer

Vir baie struikelblokke op die pad na 'n opregte geloof in God is vermoedelik van die onreg van die wêreld. Geraak diegene wat waardig is van die kinders wat geen sonde begaan woon, en het nie tyd om te pleeg het, en die herstel van 'n skande op die aarde - voorspoedig. Vanuit die perspektief van die lewe op aarde, as jy glo dat alles eindig met die dood - die argument is baie ryk. Dan is dit inderdaad onmoontlik om die voorspoed van die goddelose en die lyding van die regverdige verstaan.

As jy kyk na die situasie van die posisie van die ewigheid, dan is alles duidelik. Goed of sleg is gesien in hierdie geval, nie in terme van 'n verblyf op die grond, en die voordeel vir die persoon in 'n eindelose lewe. Daarbenewens het die lyding, besef jy 'n baie belangrike feit - die wêreld is beskadig en dit is onmoontlik om die absolute geluk te bereik. Dit is nie die plek vir genot en vir oefening, studie, stryd en oorwinning, ens

Ewige geluk, vry van alle hartseer en verdriet, kan verstaan word slegs deur middel van die begrip van die hele droefheid van die wêreld afgesien van God. Slegs nadat ervaar "die harde manier" al die hartseer van hierdie wêreld kan breek vosskorbet met die werklike bron van geluk - God.